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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Reise Beschreibung.

9. Muschrif Küchenschreiber.

10. Scherbedar Commendant übers Confect vnd Gewürtze.

11. Cannati Zuckerbecker.

12. Omatzdar, welcher des Königes Pagen vnnd andere
Hoffleute nach einem Ziel schiessen lehret/ wird als an andern Höffen
der Bawmeister gehalten.

Jtem die in Küche/ Keller vnd sonst in gemeinen
Diensten auffwarten: Als

Schiretzi Weinschenck/ Eachtzi güldene Geschirr
Diener.

Aschtzi Koch/ Etmektzi Becker.

Ferrasch Calfactor od' Fewrböter. Sacca Wasserträger.

Bildar Schauffler oder Gräber/ welche auch stets am
Hoffe/ vnd im Reisen bey dem Comitat auffwarten/ vnd an vngebanten
Wegen/ wo es steil vnd schlipffricht/ vnd also den Camelen/ weil sie
runde Füsse haben/ vnbequem/ Stuffen graben/ vnd bey auffsetzung der
Zelte arbeiten/ tieffe Löcher in die Erde/ vmb Wasser zuhaben/ oder
auch zu Secreten zugebrauchen/ graben müssen.

Schatir Lackeyen vnd Rika die mit Beilen auffwarten vnd
offtmals eines Henckers Arbeit verrichten müssen. Vnd was der ge-
meinen vnd kleinen Ampter mehr seynd.

Wenn der König selbst im Gerichte/ oder in öffentlichen Zu-Des Königes
Beysitzer.
sammenkunfften zur Taffel sitzet/ hat Er in gemein zu Beysitzern/ ne-
ben zehen oder 12. von diesen fürnembsten Herrn/ den Seder, Minatzim,
vnd Hakim. Der Seder ist Supremus Sacerdos, welcher der Gelär-Seder.
teste/ den Alcoran vnd Gesetze wolverstehen/ vnd wenn Er gefraget
wird/ außlegen muß. Nach dessen Außspruch müssen die Vrtheil ge-
fellet werden. Der Minatzim ist der Astrologus, welcher dem Kö-Minatzim.
nige die glückliche vnnd vnglückliche Stunden etwas zuthun oder zu-
lassen anzeigen muß/ jhm wird als einem Oraculo gegläubet/ darumb
der König ohn dessen Einrahten selten etwas fürnimpt. Der HakimHakim.
aber ist der Leib-medicus, der dem König saget/ welche Speisen der
Gesundheit dienlich oder schädlich seynd.

Diese alle haben jeglicher nach jhrem Standereiche Besoldung/Besoldung
der Hoffdie-
ner.
vnd zwar die Chanen vnd andere Ober-Officirer/ gantze Länder/
Städte vnd Dörffer/ daß etlicher sonderlich des Eahtemad döwlets
jährlich Einkommen/ über eine Tonne Goldes sich erstrecket/ Dann es
ist der Gebrauch bey jhnen/ das/ wenn der König einen seiner Diener/
oder den Er sonst liebet/ zum Chan oder Fürsten machet/ daß Er jhm
auch seinen Stand zuerhalten gantze Länder/ als Fürstenthümber auff

Le-

L l l ij

Reiſe Beſchreibung.

9. Muſchrif Kuͤchenſchreiber.

10. Scherbedar Commendant uͤbers Confect vñ Gewuͤrtze.

11. Cannati Zuckerbecker.

12. Omatzdar, welcher des Koͤniges Pagen vnnd andere
Hoffleute nach einem Ziel ſchieſſen lehret/ wird als an andern Hoͤffen
der Bawmeiſter gehalten.

Jtem die in Kuͤche/ Keller vnd ſonſt in gemeinen
Dienſten auffwarten: Als

Schiretzi Weinſchenck/ Eachtzi guͤldene Geſchirꝛ
Diener.

Aſchtzi Koch/ Etmektzi Becker.

Ferraſch Calfactor od’ Fewrboͤter. Sacca Waſſertraͤger.

Bildar Schauffler oder Graͤber/ welche auch ſtets am
Hoffe/ vnd im Reiſen bey dem Comitat auffwaꝛten/ vnd an vngebanten
Wegen/ wo es ſteil vnd ſchlipffricht/ vnd alſo den Camelen/ weil ſie
runde Fuͤſſe haben/ vnbequem/ Stuffen gꝛaben/ vnd bey auffſetzung der
Zelte arbeiten/ tieffe Loͤcher in die Erde/ vmb Waſſer zuhaben/ oder
auch zu Secreten zugebrauchen/ graben muͤſſen.

Schatir Lackeyen vnd Rika die mit Beilen auffwarten vnd
offtmals eines Henckers Arbeit verrichten muͤſſen. Vnd was der ge-
meinen vnd kleinen Ampter mehr ſeynd.

Wenn der Koͤnig ſelbſt im Gerichte/ oder in oͤffentlichen Zu-Des Koͤniges
Beyſitzer.
ſammenkunfften zur Taffel ſitzet/ hat Er in gemein zu Beyſitzern/ ne-
ben zehen oder 12. von dieſen fuͤrnembſten Herꝛn/ den Seder, Minatzim,
vnd Hakim. Der Seder iſt Supremus Sacerdos, welcher der Gelaͤr-Seder.
teſte/ den Alcoran vnd Geſetze wolverſtehen/ vnd wenn Er gefraget
wird/ außlegen muß. Nach deſſen Außſpruch muͤſſen die Vrtheil ge-
fellet werden. Der Minatzim iſt der Aſtrologus, welcher dem Koͤ-Minatzim.
nige die gluͤckliche vnnd vngluͤckliche Stunden etwas zuthun oder zu-
laſſen anzeigen muß/ jhm wird als einem Oraculo geglaͤubet/ darumb
der Koͤnig ohn deſſen Einrahten ſelten etwas fuͤrnimpt. Der HakimHakim.
aber iſt der Leib-medicus, der dem Koͤnig ſaget/ welche Speiſen der
Geſundheit dienlich oder ſchaͤdlich ſeynd.

Dieſe alle haben jeglicher nach jhrem Standereiche Beſoldung/Beſoldung
der Hoffdie-
ner.
vnd zwar die Chanen vnd andere Ober-Officirer/ gantze Laͤnder/
Staͤdte vnd Doͤrffer/ daß etlicher ſonderlich des Eahtemad döwlets
jaͤhrlich Einkom̃en/ uͤber eine Tonne Goldes ſich erſtrecket/ Dann es
iſt der Gebrauch bey jhnen/ das/ wenn der Koͤnig einen ſeiner Diener/
oder den Er ſonſt liebet/ zum Chan oder Fuͤrſten machet/ daß Er jhm
auch ſeinen Stand zuerhalten gantze Laͤnder/ als Fuͤrſtenthuͤmber auff

Le-

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[461[451]/0499] Reiſe Beſchreibung. 9. Muſchrif Kuͤchenſchreiber. 10. Scherbedar Commendant uͤbers Confect vñ Gewuͤrtze. 11. Cannati Zuckerbecker. 12. Omatzdar, welcher des Koͤniges Pagen vnnd andere Hoffleute nach einem Ziel ſchieſſen lehret/ wird als an andern Hoͤffen der Bawmeiſter gehalten. Jtem die in Kuͤche/ Keller vnd ſonſt in gemeinen Dienſten auffwarten: Als Schiretzi Weinſchenck/ Eachtzi guͤldene Geſchirꝛ Diener. Aſchtzi Koch/ Etmektzi Becker. Ferraſch Calfactor od’ Fewrboͤter. Sacca Waſſertraͤger. Bildar Schauffler oder Graͤber/ welche auch ſtets am Hoffe/ vnd im Reiſen bey dem Comitat auffwaꝛten/ vnd an vngebanten Wegen/ wo es ſteil vnd ſchlipffricht/ vnd alſo den Camelen/ weil ſie runde Fuͤſſe haben/ vnbequem/ Stuffen gꝛaben/ vnd bey auffſetzung der Zelte arbeiten/ tieffe Loͤcher in die Erde/ vmb Waſſer zuhaben/ oder auch zu Secreten zugebrauchen/ graben muͤſſen. Schatir Lackeyen vnd Rika die mit Beilen auffwarten vnd offtmals eines Henckers Arbeit verrichten muͤſſen. Vnd was der ge- meinen vnd kleinen Ampter mehr ſeynd. Wenn der Koͤnig ſelbſt im Gerichte/ oder in oͤffentlichen Zu- ſammenkunfften zur Taffel ſitzet/ hat Er in gemein zu Beyſitzern/ ne- ben zehen oder 12. von dieſen fuͤrnembſten Herꝛn/ den Seder, Minatzim, vnd Hakim. Der Seder iſt Supremus Sacerdos, welcher der Gelaͤr- teſte/ den Alcoran vnd Geſetze wolverſtehen/ vnd wenn Er gefraget wird/ außlegen muß. Nach deſſen Außſpruch muͤſſen die Vrtheil ge- fellet werden. Der Minatzim iſt der Aſtrologus, welcher dem Koͤ- nige die gluͤckliche vnnd vngluͤckliche Stunden etwas zuthun oder zu- laſſen anzeigen muß/ jhm wird als einem Oraculo geglaͤubet/ darumb der Koͤnig ohn deſſen Einrahten ſelten etwas fuͤrnimpt. Der Hakim aber iſt der Leib-medicus, der dem Koͤnig ſaget/ welche Speiſen der Geſundheit dienlich oder ſchaͤdlich ſeynd. Des Koͤniges Beyſitzer. Seder. Minatzim. Hakim. Dieſe alle haben jeglicher nach jhrem Standereiche Beſoldung/ vnd zwar die Chanen vnd andere Ober-Officirer/ gantze Laͤnder/ Staͤdte vnd Doͤrffer/ daß etlicher ſonderlich des Eahtemad döwlets jaͤhrlich Einkom̃en/ uͤber eine Tonne Goldes ſich erſtrecket/ Dann es iſt der Gebrauch bey jhnen/ das/ wenn der Koͤnig einen ſeiner Diener/ oder den Er ſonſt liebet/ zum Chan oder Fuͤrſten machet/ daß Er jhm auch ſeinen Stand zuerhalten gantze Laͤnder/ als Fuͤrſtenthuͤmber auff Le- Beſoldung der Hoffdie- ner. L l l ij

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Zitationshilfe:	Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 461[451]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/499>, abgerufen am 22.11.2024.

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