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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Reise Beschreibung.
sonderlich waren anmutig zusehen die Creutzgänge/ welche mit geraden
Cypressen vnd hohen Tzinar Bäumen schnur gleich besetzet/ daß die-
selben lange lustige perspectiv Linien gaben.

Es hat in der Stadt zwey grosse Maidan, den fürnembsten nen-
net Cartwrigt, weis nicht auß was vrsachen/ Atmaidan. Aht heist Tür-
ckisch ein Pferd/ sie haben aber nirgend absonderliche Pferdemarckte/
sondern gleich wie Maidan, (ein Arabisch Wort) einen allgemeinen
Handelsplatz bedeutet/ also wird auch auff demselben von allerhand
Sachen gekauffschlaget; Jch vermute aber daß der Schreiber auß
vnwissenheit der Sprache im Latein das t für ein l. gelesen habe.
Dann Al ist der Arabische articul, welchen die Türcken hinzusetzen
vnd Almaidan zusagen pflegen. Der Maidan hat die lenge vnd einMaidan zu
Caswin.
wenig mehr als der zu Ardebil, aber ist nicht so breit. An demselben
seynd auff der Süder seiten/ schöne grosse Palate/ welche die Persische
Fürsten oder Chanen benamentlich Allawerdichan, Chan zu Schiras,
Alliculichan, Landrichter/ Mahemed chan, Chan zu Kentze, Schich
Amed chan, so bey Abas Zeit general Rumor Meister gewesen/ ha-
ben bauen lassen. Auff diesem/ vnd einem nach Westen gelegenem Senke
Maidan gleich auch in den Basaren/ welche in vielen bedeckten Gassen
ordentlich vnd mit Lust zusehen/ war groß Wandeln vnd Handeln/
vnd kunte man allerhand Wahren vmb einen billigen Kauff haben/
Jch habe daselbst etliche Turkois/ welche Sie Firuse nennen/ vnd beyTurkois vnd
Rubin seynd
wolfeile.
Nisabur, wie auch bißweilen bey Firusku finden/ vnd heuffig zukauffe
bringen/ grösser als Erbsen/ vnd etliche fast wie die Türckischen Bo-
nen hoch von Farben ein Stück vmb einen Abas oder 8. Gr. auffs
höheste vmb einen halben Thaler gekaufft. Gleichsfals kunte man
auch Rubine vnd Granaten vmb einen schlechten Preiß bekommen.

Nach vntergang der Sonnen sollen auch auff der Ost-seiten des
Maidans andere Kramersleute/ welche jhre Wahren feil bieten/ sich
finden lassen/ nemblich viel Cahbeha oder vnzüchtige Weiber/ welcheVnzüchtiger
Weiber-
marckt.
mit verdeckten Angesichtern/ in einer langen Reihe sich nach einander
stellen/ vnd jhre Schandwahren feil bieten. Jegliche hat hinter sich
ein alt Weib/ Delal genant/ welche das Bettgerethe/ nemlich ein Küs-
sen vnd ein mit Baumwoll gestopffte Decke/ auff dem Puckel/ vnd in
der Hand ein vnangezündetes Liecht helt. Wenn nun jhrer art Leute mit
jhnen zu handeln kommen/ zündet die Delal das Liecht an/ mit welchem
der Kehrel sie beleuchtet/ vnd vnter dem Angesichte besihet/ die jhm am
besten gefält/ heist Er jhm folgen.

Auff der Osten-seiten der Stadt ist der Todten Acker/ neben
welchem Schahesade Hossein, des Hosseins Söhne einer/ in einerSchahesade
Hosseins Be-
gräbnis.
schönen Mestzid begraben lieget/ vnd weil Er des Geblütes halber ei-
ner von den fürnembsten Heiligen gehalten wird/ müssen bey dessen
Grabe/ gleich auch an andern örten bey andern Heiligen geschiehet/
zu erforschung der Warheit/ jhre Eydschwüre abgeleget werden.

Dar-

Reiſe Beſchreibung.
ſonderlich waren anmutig zuſehen die Creutzgaͤnge/ welche mit geraden
Cypreſſen vnd hohen Tzinar Baͤumen ſchnur gleich beſetzet/ daß die-
ſelben lange luſtige perſpectiv Linien gaben.

Es hat in der Stadt zwey groſſe Maidan, den fuͤrnembſten nen-
net Cartwrigt, weis nicht auß was vrſachen/ Atmaidan. Aht heiſt Tuͤr-
ckiſch ein Pferd/ ſie haben aber nirgend abſonderliche Pferdemarckte/
ſondern gleich wie Maidan, (ein Arabiſch Wort) einen allgemeinen
Handelsplatz bedeutet/ alſo wird auch auff demſelben von allerhand
Sachen gekauffſchlaget; Jch vermute aber daß der Schreiber auß
vnwiſſenheit der Sprache im Latein das t fuͤr ein l. geleſen habe.
Dann Al iſt der Arabiſche articul, welchen die Tuͤrcken hinzuſetzen
vnd Almaidan zuſagen pflegen. Der Maidan hat die lenge vnd einMaidan zu
Caswin.
wenig mehr als der zu Ardebil, aber iſt nicht ſo breit. An demſelben
ſeynd auff der Suͤder ſeiten/ ſchoͤne groſſe Palate/ welche die Perſiſche
Fuͤrſten oder Chanen benamentlich Allawerdichan, Chan zu Schiras,
Alliculichan, Landrichter/ Mahemed chan, Chan zu Kentze, Schich
Amed chan, ſo bey Abas Zeit general Rumor Meiſter geweſen/ ha-
ben bauen laſſen. Auff dieſem/ vñ einem nach Weſten gelegenem Senke
Maidan gleich auch in den Baſaren/ welche in vielen bedeckten Gaſſen
ordentlich vnd mit Luſt zuſehen/ war groß Wandeln vnd Handeln/
vnd kunte man allerhand Wahren vmb einen billigen Kauff haben/
Jch habe daſelbſt etliche Turkois/ welche Sie Firuſe nennen/ vnd beyTurkois vnd
Rubin ſeynd
wolfeile.
Niſabur, wie auch bißweilen bey Firusku finden/ vnd heuffig zukauffe
bringen/ groͤſſer als Erbſen/ vnd etliche faſt wie die Tuͤrckiſchen Bo-
nen hoch von Farben ein Stuͤck vmb einen Abas oder 8. Gr. auffs
hoͤheſte vmb einen halben Thaler gekaufft. Gleichsfals kunte man
auch Rubine vnd Granaten vmb einen ſchlechten Preiß bekommen.

Nach vntergang der Sonnen ſollen auch auff der Oſt-ſeiten des
Maidans andere Kramersleute/ welche jhre Wahren feil bieten/ ſich
finden laſſen/ nemblich viel Cahbeha oder vnzuͤchtige Weiber/ welcheVnzuͤchtiger
Weiber-
marckt.
mit verdeckten Angeſichtern/ in einer langen Reihe ſich nach einander
ſtellen/ vnd jhre Schandwahren feil bieten. Jegliche hat hinter ſich
ein alt Weib/ Delal genant/ welche das Bettgerethe/ nemlich ein Kuͤſ-
ſen vnd ein mit Baumwoll geſtopffte Decke/ auff dem Puckel/ vnd in
der Hand ein vnangezuͤndetes Liecht helt. Weñ nun jhrer art Leute mit
jhnen zu handeln kommen/ zuͤndet die Delal das Liecht an/ mit welchem
der Kehrel ſie beleuchtet/ vnd vnter dem Angeſichte beſihet/ die jhm am
beſten gefaͤlt/ heiſt Er jhm folgen.

Auff der Oſten-ſeiten der Stadt iſt der Todten Acker/ neben
welchem Schaheſade Hoſſein, des Hoſſeins Soͤhne einer/ in einerSchaheſade
Hoſſeins Be-
graͤbnis.
ſchoͤnen Mestzid begraben lieget/ vnd weil Er des Gebluͤtes halber ei-
ner von den fuͤrnembſten Heiligen gehalten wird/ muͤſſen bey deſſen
Grabe/ gleich auch an andern oͤrten bey andern Heiligen geſchiehet/
zu erforſchung der Warheit/ jhre Eydſchwuͤre abgeleget werden.

Dar-
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[359/0405] Reiſe Beſchreibung. ſonderlich waren anmutig zuſehen die Creutzgaͤnge/ welche mit geraden Cypreſſen vnd hohen Tzinar Baͤumen ſchnur gleich beſetzet/ daß die- ſelben lange luſtige perſpectiv Linien gaben. Es hat in der Stadt zwey groſſe Maidan, den fuͤrnembſten nen- net Cartwrigt, weis nicht auß was vrſachen/ Atmaidan. Aht heiſt Tuͤr- ckiſch ein Pferd/ ſie haben aber nirgend abſonderliche Pferdemarckte/ ſondern gleich wie Maidan, (ein Arabiſch Wort) einen allgemeinen Handelsplatz bedeutet/ alſo wird auch auff demſelben von allerhand Sachen gekauffſchlaget; Jch vermute aber daß der Schreiber auß vnwiſſenheit der Sprache im Latein das t fuͤr ein l. geleſen habe. Dann Al iſt der Arabiſche articul, welchen die Tuͤrcken hinzuſetzen vnd Almaidan zuſagen pflegen. Der Maidan hat die lenge vnd ein wenig mehr als der zu Ardebil, aber iſt nicht ſo breit. An demſelben ſeynd auff der Suͤder ſeiten/ ſchoͤne groſſe Palate/ welche die Perſiſche Fuͤrſten oder Chanen benamentlich Allawerdichan, Chan zu Schiras, Alliculichan, Landrichter/ Mahemed chan, Chan zu Kentze, Schich Amed chan, ſo bey Abas Zeit general Rumor Meiſter geweſen/ ha- ben bauen laſſen. Auff dieſem/ vñ einem nach Weſten gelegenem Senke Maidan gleich auch in den Baſaren/ welche in vielen bedeckten Gaſſen ordentlich vnd mit Luſt zuſehen/ war groß Wandeln vnd Handeln/ vnd kunte man allerhand Wahren vmb einen billigen Kauff haben/ Jch habe daſelbſt etliche Turkois/ welche Sie Firuſe nennen/ vnd bey Niſabur, wie auch bißweilen bey Firusku finden/ vnd heuffig zukauffe bringen/ groͤſſer als Erbſen/ vnd etliche faſt wie die Tuͤrckiſchen Bo- nen hoch von Farben ein Stuͤck vmb einen Abas oder 8. Gr. auffs hoͤheſte vmb einen halben Thaler gekaufft. Gleichsfals kunte man auch Rubine vnd Granaten vmb einen ſchlechten Preiß bekommen. Maidan zu Caswin. Turkois vnd Rubin ſeynd wolfeile. Nach vntergang der Sonnen ſollen auch auff der Oſt-ſeiten des Maidans andere Kramersleute/ welche jhre Wahren feil bieten/ ſich finden laſſen/ nemblich viel Cahbeha oder vnzuͤchtige Weiber/ welche mit verdeckten Angeſichtern/ in einer langen Reihe ſich nach einander ſtellen/ vnd jhre Schandwahren feil bieten. Jegliche hat hinter ſich ein alt Weib/ Delal genant/ welche das Bettgerethe/ nemlich ein Kuͤſ- ſen vnd ein mit Baumwoll geſtopffte Decke/ auff dem Puckel/ vnd in der Hand ein vnangezuͤndetes Liecht helt. Weñ nun jhrer art Leute mit jhnen zu handeln kommen/ zuͤndet die Delal das Liecht an/ mit welchem der Kehrel ſie beleuchtet/ vnd vnter dem Angeſichte beſihet/ die jhm am beſten gefaͤlt/ heiſt Er jhm folgen. Vnzuͤchtiger Weiber- marckt. Auff der Oſten-ſeiten der Stadt iſt der Todten Acker/ neben welchem Schaheſade Hoſſein, des Hoſſeins Soͤhne einer/ in einer ſchoͤnen Mestzid begraben lieget/ vnd weil Er des Gebluͤtes halber ei- ner von den fuͤrnembſten Heiligen gehalten wird/ muͤſſen bey deſſen Grabe/ gleich auch an andern oͤrten bey andern Heiligen geſchiehet/ zu erforſchung der Warheit/ jhre Eydſchwuͤre abgeleget werden. Dar- Schaheſade Hoſſeins Be- graͤbnis.

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Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 359. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/405>, abgerufen am 22.11.2024.