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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Reise Beschreibung.
welcher auch höchlich darvor dancket. Die Knaben vnd Jüngling/ so
ausserhalb dem Ehestand leben/ vnd jhrer meinung nach dem Hauß-
creutze nicht vnterworffen seyn/ haben hierbey auch jhr Werck vnd
phantastische Lust. Dann theils gehen auff den Gassen vnd am Bache
herumb mit Paucken/ welche sie Tunbek nennen/ seynd von Töpffer-
leim oder Tohn gemachet/ hinten mit einer langen offenen Röhre/ sie
werden vnter den Armen gehalten/ vnd mit Händen geschlagen. Et-
liche gehen mit Prügeln/ waden im Bache biß an vnd über die Knie/ be-
sprützen die/ so Wasser zu schöpffen kommen/ oder hangen sich mit jh-
ren nassen Kleidern an selbige/ ziehen sie bißweilen gar ins Wasser oder
schlagen jhnen die Krüge entzwey. Diese sollen die Vnglücks-vögelVnglücks-
Vögel.
bedeuten. Wer nun von denselben vnvexiret mit behändigkeit das
Wasser schöpffen vnd den Krug nach Hause bringen kan/ ist das Jahr
über vielem Vnglück entgangen. Darumb die meisten vor Tage
schöpffen gehen/ oder wenn jhnen ein solcher Jrregeist begegnet/ die
Krüge vnter den Röcken verborgen tragen müssen. Diese Comoedien
geschehen meist Vormittage. Nach dem aber die Sonne die Mitta-
ges Linie überschritten/ gehen vnd reiten die meist spatziren.

Den 10. Martij begiengen die Perser mit einem grossen Freuden-Newe Jahr
der Perser.
Feste jhr Newe Jahr/ welches Sie Naurus nennen. Dann ob sie
zwar jhre Jahre von der Hegira oder Flucht Mahumeds von Mecca
nach Modinae welche vnserm Calender nach den 16. Julij geschehen/ zu
zehlen anfangen/ dero periodos nicht nach der Sonnen sondern
des Monds 12. mahligen revolution zum newen Liechte messen/ vnd
also 11. Tage kürtzer als vnsere Jahre fallen/ begehen sie doch allezeit
jhr Naurus auff den Tag/ wenn die Sonne das principium [irrelevantes Material - Zeichen fehlt] an-
trit/ vnd also im vorerwehntem AEquinoctio begrieffen wird. Es falle
nach jhrem Calender in was Tag oder Mond es wolle. Vnser et-
liche wurden auffs Schloß geschicket dem Chan/ Calenter vnd andern
Herrn deswegen Glück zu wundschen. Diese funden wir in grosser
Pracht zur Taffel sitzen/ wir wurden von jhnen bey der Malzeit zu-
bleiben genötiget. Gegen dem Chan über saß ein Kisaechuan oder
Orator, perorirte vnd rühmete mit seltzamen Gebärden die herrliche
Thaten jhrer Könige/ wie dieselbe wieder den Türcken Usbeken,
vnd andere Feinde so Ritterlich gefochten vnd obgesieget hätten. Mit-
lerweile stund der Minatzim zum offtern auff/ observirte mit seinem
Astrolabio die Höhe der Sonnen/ die Stunde vnd also das moment,
wenn die Sun den AEquatorem erreichete; vnd als Er das begerte punct
bekam/ rieff Er das Newe Jahr auß. Darauff wurde mit etlichen
Stein- vnd Feldstücken Salve geschossen/ auff den Stadtmauren vnd
Thurmen hin vnd wieder geblasen/ die Kesseltrummel geschlagen/ vnd
also das Fest mit grossen Jubiliren angefangen/ vnd mit guten Rau-
schen vollendet.

Fol-
Q q ij

Reiſe Beſchreibung.
welcher auch hoͤchlich darvor dancket. Die Knaben vnd Juͤngling/ ſo
auſſerhalb dem Eheſtand leben/ vnd jhrer meinung nach dem Hauß-
creutze nicht vnterworffen ſeyn/ haben hierbey auch jhr Werck vnd
phantaſtiſche Luſt. Dann theils gehen auff den Gaſſen vnd am Bache
herumb mit Paucken/ welche ſie Tunbek nennen/ ſeynd von Toͤpffer-
leim oder Tohn gemachet/ hinten mit einer langen offenen Roͤhre/ ſie
werden vnter den Armen gehalten/ vnd mit Haͤnden geſchlagen. Et-
liche gehen mit Pruͤgeln/ waden im Bache biß an vnd uͤber die Knie/ be-
ſpruͤtzen die/ ſo Waſſer zu ſchoͤpffen kommen/ oder hangen ſich mit jh-
ren naſſen Kleidern an ſelbige/ ziehen ſie bißweilen gar ins Waſſer oder
ſchlagen jhnen die Kruͤge entzwey. Dieſe ſollen die Vngluͤcks-voͤgelVngluͤcks-
Voͤgel.
bedeuten. Wer nun von denſelben vnvexiret mit behaͤndigkeit das
Waſſer ſchoͤpffen vnd den Krug nach Hauſe bringen kan/ iſt das Jahr
uͤber vielem Vngluͤck entgangen. Darumb die meiſten vor Tage
ſchoͤpffen gehen/ oder wenn jhnen ein ſolcher Jrꝛegeiſt begegnet/ die
Kruͤge vnter den Roͤcken verborgen tragen muͤſſen. Dieſe Comœdien
geſchehen meiſt Vormittage. Nach dem aber die Sonne die Mitta-
ges Linie uͤberſchritten/ gehen vnd reiten die meiſt ſpatziren.

Den 10. Martij begiengen die Perſer mit einem groſſen Freuden-Newe Jahr
der Perſer.
Feſte jhr Newe Jahr/ welches Sie Naurus nennen. Dann ob ſie
zwar jhre Jahre von der Hegira oder Flucht Mahumeds von Mecca
nach Modinæ welche vnſerm Calender nach den 16. Julij geſchehen/ zu
zehlen anfangen/ dero periodos nicht nach der Sonnen ſondern
des Monds 12. mahligen revolution zum newen Liechte meſſen/ vnd
alſo 11. Tage kuͤrtzer als vnſere Jahre fallen/ begehen ſie doch allezeit
jhr Naurus auff den Tag/ wenn die Sonne das principium [irrelevantes Material – Zeichen fehlt] an-
trit/ vnd alſo im vorerwehntem Æquinoctio begrieffen wird. Es falle
nach jhrem Calender in was Tag oder Mond es wolle. Vnſer et-
liche wurden auffs Schloß geſchicket dem Chan/ Calenter vnd andern
Herꝛn deswegen Gluͤck zu wundſchen. Dieſe funden wir in groſſer
Pracht zur Taffel ſitzen/ wir wurden von jhnen bey der Malzeit zu-
bleiben genoͤtiget. Gegen dem Chan uͤber ſaß ein Kiſæchuan oder
Orator, perorirte vnd ruͤhmete mit ſeltzamen Gebaͤrden die herꝛliche
Thaten jhrer Koͤnige/ wie dieſelbe wieder den Tuͤrcken Usbeken,
vnd andere Feinde ſo Ritterlich gefochten vnd obgeſieget haͤtten. Mit-
lerweile ſtund der Minatzim zum offtern auff/ obſervirte mit ſeinem
Aſtrolabio die Hoͤhe der Sonnen/ die Stunde vnd alſo das moment,
wenn die ☉ den Æquatorem erreichete; vnd als Er das begerte punct
bekam/ rieff Er das Newe Jahr auß. Darauff wurde mit etlichen
Stein- vnd Feldſtuͤcken Salve geſchoſſen/ auff den Stadtmauren vnd
Thurmen hin vnd wieder geblaſen/ die Keſſeltrummel geſchlagen/ vnd
alſo das Feſt mit groſſen Jubiliren angefangen/ vnd mit guten Rau-
ſchen vollendet.

Fol-
Q q ij
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[307/0353] Reiſe Beſchreibung. welcher auch hoͤchlich darvor dancket. Die Knaben vnd Juͤngling/ ſo auſſerhalb dem Eheſtand leben/ vnd jhrer meinung nach dem Hauß- creutze nicht vnterworffen ſeyn/ haben hierbey auch jhr Werck vnd phantaſtiſche Luſt. Dann theils gehen auff den Gaſſen vnd am Bache herumb mit Paucken/ welche ſie Tunbek nennen/ ſeynd von Toͤpffer- leim oder Tohn gemachet/ hinten mit einer langen offenen Roͤhre/ ſie werden vnter den Armen gehalten/ vnd mit Haͤnden geſchlagen. Et- liche gehen mit Pruͤgeln/ waden im Bache biß an vnd uͤber die Knie/ be- ſpruͤtzen die/ ſo Waſſer zu ſchoͤpffen kommen/ oder hangen ſich mit jh- ren naſſen Kleidern an ſelbige/ ziehen ſie bißweilen gar ins Waſſer oder ſchlagen jhnen die Kruͤge entzwey. Dieſe ſollen die Vngluͤcks-voͤgel bedeuten. Wer nun von denſelben vnvexiret mit behaͤndigkeit das Waſſer ſchoͤpffen vnd den Krug nach Hauſe bringen kan/ iſt das Jahr uͤber vielem Vngluͤck entgangen. Darumb die meiſten vor Tage ſchoͤpffen gehen/ oder wenn jhnen ein ſolcher Jrꝛegeiſt begegnet/ die Kruͤge vnter den Roͤcken verborgen tragen muͤſſen. Dieſe Comœdien geſchehen meiſt Vormittage. Nach dem aber die Sonne die Mitta- ges Linie uͤberſchritten/ gehen vnd reiten die meiſt ſpatziren. Vngluͤcks- Voͤgel. Den 10. Martij begiengen die Perſer mit einem groſſen Freuden- Feſte jhr Newe Jahr/ welches Sie Naurus nennen. Dann ob ſie zwar jhre Jahre von der Hegira oder Flucht Mahumeds von Mecca nach Modinæ welche vnſerm Calender nach den 16. Julij geſchehen/ zu zehlen anfangen/ dero periodos nicht nach der Sonnen ſondern des Monds 12. mahligen revolution zum newen Liechte meſſen/ vnd alſo 11. Tage kuͤrtzer als vnſere Jahre fallen/ begehen ſie doch allezeit jhr Naurus auff den Tag/ wenn die Sonne das principium _ an- trit/ vnd alſo im vorerwehntem Æquinoctio begrieffen wird. Es falle nach jhrem Calender in was Tag oder Mond es wolle. Vnſer et- liche wurden auffs Schloß geſchicket dem Chan/ Calenter vnd andern Herꝛn deswegen Gluͤck zu wundſchen. Dieſe funden wir in groſſer Pracht zur Taffel ſitzen/ wir wurden von jhnen bey der Malzeit zu- bleiben genoͤtiget. Gegen dem Chan uͤber ſaß ein Kiſæchuan oder Orator, perorirte vnd ruͤhmete mit ſeltzamen Gebaͤrden die herꝛliche Thaten jhrer Koͤnige/ wie dieſelbe wieder den Tuͤrcken Usbeken, vnd andere Feinde ſo Ritterlich gefochten vnd obgeſieget haͤtten. Mit- lerweile ſtund der Minatzim zum offtern auff/ obſervirte mit ſeinem Aſtrolabio die Hoͤhe der Sonnen/ die Stunde vnd alſo das moment, wenn die ☉ den Æquatorem erreichete; vnd als Er das begerte punct bekam/ rieff Er das Newe Jahr auß. Darauff wurde mit etlichen Stein- vnd Feldſtuͤcken Salve geſchoſſen/ auff den Stadtmauren vnd Thurmen hin vnd wieder geblaſen/ die Keſſeltrummel geſchlagen/ vnd alſo das Feſt mit groſſen Jubiliren angefangen/ vnd mit guten Rau- ſchen vollendet. Newe Jahr der Perſer. Fol- Q q ij

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Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 307. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/353>, abgerufen am 25.11.2024.