Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.Reise Beschreibung. welcher auch höchlich darvor dancket. Die Knaben vnd Jüngling/ soausserhalb dem Ehestand leben/ vnd jhrer meinung nach dem Hauß- creutze nicht vnterworffen seyn/ haben hierbey auch jhr Werck vnd phantastische Lust. Dann theils gehen auff den Gassen vnd am Bache herumb mit Paucken/ welche sie Tunbek nennen/ seynd von Töpffer- leim oder Tohn gemachet/ hinten mit einer langen offenen Röhre/ sie werden vnter den Armen gehalten/ vnd mit Händen geschlagen. Et- liche gehen mit Prügeln/ waden im Bache biß an vnd über die Knie/ be- sprützen die/ so Wasser zu schöpffen kommen/ oder hangen sich mit jh- ren nassen Kleidern an selbige/ ziehen sie bißweilen gar ins Wasser oder schlagen jhnen die Krüge entzwey. Diese sollen die Vnglücks-vögelVnglücks- Vögel. bedeuten. Wer nun von denselben vnvexiret mit behändigkeit das Wasser schöpffen vnd den Krug nach Hause bringen kan/ ist das Jahr über vielem Vnglück entgangen. Darumb die meisten vor Tage schöpffen gehen/ oder wenn jhnen ein solcher Jrregeist begegnet/ die Krüge vnter den Röcken verborgen tragen müssen. Diese Comoedien geschehen meist Vormittage. Nach dem aber die Sonne die Mitta- ges Linie überschritten/ gehen vnd reiten die meist spatziren. Den 10. Martij begiengen die Perser mit einem grossen Freuden-Newe Jahr Fol- Q q ij
Reiſe Beſchreibung. welcher auch hoͤchlich darvor dancket. Die Knaben vnd Juͤngling/ ſoauſſerhalb dem Eheſtand leben/ vnd jhrer meinung nach dem Hauß- creutze nicht vnterworffen ſeyn/ haben hierbey auch jhr Werck vnd phantaſtiſche Luſt. Dann theils gehen auff den Gaſſen vnd am Bache herumb mit Paucken/ welche ſie Tunbek nennen/ ſeynd von Toͤpffer- leim oder Tohn gemachet/ hinten mit einer langen offenen Roͤhre/ ſie werden vnter den Armen gehalten/ vnd mit Haͤnden geſchlagen. Et- liche gehen mit Pruͤgeln/ waden im Bache biß an vnd uͤber die Knie/ be- ſpruͤtzen die/ ſo Waſſer zu ſchoͤpffen kommen/ oder hangen ſich mit jh- ren naſſen Kleidern an ſelbige/ ziehen ſie bißweilen gar ins Waſſer oder ſchlagen jhnen die Kruͤge entzwey. Dieſe ſollen die Vngluͤcks-voͤgelVngluͤcks- Voͤgel. bedeuten. Wer nun von denſelben vnvexiret mit behaͤndigkeit das Waſſer ſchoͤpffen vnd den Krug nach Hauſe bringen kan/ iſt das Jahr uͤber vielem Vngluͤck entgangen. Darumb die meiſten vor Tage ſchoͤpffen gehen/ oder wenn jhnen ein ſolcher Jrꝛegeiſt begegnet/ die Kruͤge vnter den Roͤcken verborgen tragen muͤſſen. Dieſe Comœdien geſchehen meiſt Vormittage. Nach dem aber die Sonne die Mitta- ges Linie uͤberſchritten/ gehen vnd reiten die meiſt ſpatziren. Den 10. Martij begiengen die Perſer mit einem groſſen Freuden-Newe Jahr Fol- Q q ij
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Reiſe Beſchreibung.
welcher auch hoͤchlich darvor dancket. Die Knaben vnd Juͤngling/ ſo
auſſerhalb dem Eheſtand leben/ vnd jhrer meinung nach dem Hauß-
creutze nicht vnterworffen ſeyn/ haben hierbey auch jhr Werck vnd
phantaſtiſche Luſt. Dann theils gehen auff den Gaſſen vnd am Bache
herumb mit Paucken/ welche ſie Tunbek nennen/ ſeynd von Toͤpffer-
leim oder Tohn gemachet/ hinten mit einer langen offenen Roͤhre/ ſie
werden vnter den Armen gehalten/ vnd mit Haͤnden geſchlagen. Et-
liche gehen mit Pruͤgeln/ waden im Bache biß an vnd uͤber die Knie/ be-
ſpruͤtzen die/ ſo Waſſer zu ſchoͤpffen kommen/ oder hangen ſich mit jh-
ren naſſen Kleidern an ſelbige/ ziehen ſie bißweilen gar ins Waſſer oder
ſchlagen jhnen die Kruͤge entzwey. Dieſe ſollen die Vngluͤcks-voͤgel
bedeuten. Wer nun von denſelben vnvexiret mit behaͤndigkeit das
Waſſer ſchoͤpffen vnd den Krug nach Hauſe bringen kan/ iſt das Jahr
uͤber vielem Vngluͤck entgangen. Darumb die meiſten vor Tage
ſchoͤpffen gehen/ oder wenn jhnen ein ſolcher Jrꝛegeiſt begegnet/ die
Kruͤge vnter den Roͤcken verborgen tragen muͤſſen. Dieſe Comœdien
geſchehen meiſt Vormittage. Nach dem aber die Sonne die Mitta-
ges Linie uͤberſchritten/ gehen vnd reiten die meiſt ſpatziren.
Vngluͤcks-
Voͤgel.
Den 10. Martij begiengen die Perſer mit einem groſſen Freuden-
Feſte jhr Newe Jahr/ welches Sie Naurus nennen. Dann ob ſie
zwar jhre Jahre von der Hegira oder Flucht Mahumeds von Mecca
nach Modinæ welche vnſerm Calender nach den 16. Julij geſchehen/ zu
zehlen anfangen/ dero periodos nicht nach der Sonnen ſondern
des Monds 12. mahligen revolution zum newen Liechte meſſen/ vnd
alſo 11. Tage kuͤrtzer als vnſere Jahre fallen/ begehen ſie doch allezeit
jhr Naurus auff den Tag/ wenn die Sonne das principium _ an-
trit/ vnd alſo im vorerwehntem Æquinoctio begrieffen wird. Es falle
nach jhrem Calender in was Tag oder Mond es wolle. Vnſer et-
liche wurden auffs Schloß geſchicket dem Chan/ Calenter vnd andern
Herꝛn deswegen Gluͤck zu wundſchen. Dieſe funden wir in groſſer
Pracht zur Taffel ſitzen/ wir wurden von jhnen bey der Malzeit zu-
bleiben genoͤtiget. Gegen dem Chan uͤber ſaß ein Kiſæchuan oder
Orator, perorirte vnd ruͤhmete mit ſeltzamen Gebaͤrden die herꝛliche
Thaten jhrer Koͤnige/ wie dieſelbe wieder den Tuͤrcken Usbeken,
vnd andere Feinde ſo Ritterlich gefochten vnd obgeſieget haͤtten. Mit-
lerweile ſtund der Minatzim zum offtern auff/ obſervirte mit ſeinem
Aſtrolabio die Hoͤhe der Sonnen/ die Stunde vnd alſo das moment,
wenn die ☉ den Æquatorem erreichete; vnd als Er das begerte punct
bekam/ rieff Er das Newe Jahr auß. Darauff wurde mit etlichen
Stein- vnd Feldſtuͤcken Salve geſchoſſen/ auff den Stadtmauren vnd
Thurmen hin vnd wieder geblaſen/ die Keſſeltrummel geſchlagen/ vnd
alſo das Feſt mit groſſen Jubiliren angefangen/ vnd mit guten Rau-
ſchen vollendet.
Newe Jahr
der Perſer.
Fol-
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Zitationshilfe: | Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 307. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/353>, abgerufen am 30.07.2024. |