Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Newe Persianische

Jn werendem Elende hat jhr einsmal das Glück so wol gewolt/
daß Sie in geheim durch eine sonderliche Invention Zeitung von den
Jhrigen bekommen können. Dann als ein Deutscher Schiferdecker
dasselbe Kloster zubesteigen auß Mußcow geschickt war/ vnd Sie mit
demselben der jhrigen halber reden wollen/ seynd zwar die Nonnen alle-
Invention
einer gehei-
men Bot-
schafft.zeit mit jhr gegangen/ vnd es verhindert. Der Schiferdecker aber/ damit
Er gleichwol mit jhr/ von den Russen vnvermerckt/ reden kunte/ rieff
offt seinem Jungen zu/ sahe jhn bißweilen mit zornigen Geberden vnd
Dräwungen an/ redete vnter des mit jhr/ was jhm anbefohlen war/
oder wo sie etwa in seinem Abwesen einen Brieff finden solte. Darauß
praesumirten die Nonnen nichts anders/ als daß der Meister seinen
Jungen vmb etwas gestraffet/ oder jhm etwas zuthun befohlen hätte.

Durch diß Mittel bekam die gute Frawe Nachricht/ gab auch
wieder Antwort/ auch in gestalt/ als wenn sie für den Jungen ge-
beten hette.

Endlich ist sie/ nach dem der Patriarche gestorben/ durch Vor-
Die Fraw
wird auß dem
Kloster erlö-
set/ vnd wider
in Mußcow
gebracht.bitte/ grosse Mühe vnd Arbeit der jhrigen auß dem Kloster erlöset/ vnd
wieder nach Mußcow gebracht worden. Woselbst sie jtzo in jhrem
Hause stille für sich hin/ jedoch mit jhren zweyen Söhnen/ welche Rus-
sen seynd/ bey jederman in guten Ansehen lebet. Der elteste Sohn
David Iwanowitz ist newlich in die Ordnung der grossen Herrn zu
Hoffe auffgenommen worden.

Diese Tugendreiche Matrona, Namens Anna ist die elteste vnter
6. Schwestern/ so jtzo noch in Mußcow seynd/ deren eine an den Edeln
Peter Marcellum, die ander an Herman Fentzel/ fürnehmen Kauff-
man daselbst verheyrahtet/ Die jüngsten drey seynd noch Jungfern/
jtziger Zeit am selben Orte vnter den vornehmen vnd schönen die schön-
Ein rar Ex-
empel des
Menschli-
chen Alters.sten. Jhr Großvater Wilhelm Barnesloi, welcher noch jtzo in En-
gelland lebet/ ist 123. Jahr alt/ hat nach dem Er die 100. Jahr seines
Alters erreichet/ vnd Wittwer gewesen sich noch ein mahl in den Ehe-
stand begeben/ Jst ein notabel Exempel.

Die Mußco-
witer dulden
auch bey sich
andere Reli-
gions Ver-
wandten.

Die Mußcowiter können sonst allerhand nationen vnd Reli-
gionen wol bey sich dulden/ außgenommen Juden vnd Papisten/
welche sie nicht gerne hören noch sehn mügen/ Vnd kan man einem
Russen mit Schelten nicht weher thun/ als wenn man jhn einen Juden
schild. Diesen seynd sie darumb so feind/ weil sie den HErrn Christum
gemartert vnd gecreutziget haben. Die Papisten aber/ wiewol die in vie-
Russen seynd
Juden vnd
Papisten
feind.len Stücken mit der Russen Religion vnd Coremonien überein stim-
men/ können sie doch nicht vertragen/ vnd zulassen/ daß Sie bey jhnen
wohnen vnd jhr exercitium Religionis frey treiben mügen. Vielleicht
wegen der Thätigkeiten so vor diesem die Polnische Soldaten an jh-
ren Bildern vnd Kirchen verübet hatten/ worüber sie vnter andern
schmertzlich klageten/ als p. 156. zu sehen. Die Frantzosen haben vor
wenig Jahren angehalten/ vnd vmb erlaubniß gebeten ein Jesuiter

Klo-
Newe Perſianiſche

Jn werendem Elende hat jhr einsmal das Gluͤck ſo wol gewolt/
daß Sie in geheim durch eine ſonderliche Invention Zeitung von den
Jhrigen bekommen koͤnnen. Dann als ein Deutſcher Schiferdecker
daſſelbe Kloſter zubeſteigen auß Mußcow geſchickt war/ vnd Sie mit
demſelben der jhrigen halber reden wollen/ ſeynd zwar die Nonnen alle-
Invention
einer gehei-
men Bot-
ſchafft.zeit mit jhr gegangen/ vnd es verhindeꝛt. Der Schiferdecker aber/ damit
Er gleichwol mit jhr/ von den Ruſſen vnvermerckt/ reden kunte/ rieff
offt ſeinem Jungen zu/ ſahe jhn bißweilen mit zornigen Geberden vnd
Draͤwungen an/ redete vnter des mit jhr/ was jhm anbefohlen war/
oder wo ſie etwa in ſeinem Abweſen einen Brieff finden ſolte. Darauß
præſumirten die Nonnen nichts anders/ als daß der Meiſter ſeinen
Jungen vmb etwas geſtraffet/ oder jhm etwas zuthun befohlen haͤtte.

Durch diß Mittel bekam die gute Frawe Nachricht/ gab auch
wieder Antwort/ auch in geſtalt/ als wenn ſie fuͤr den Jungen ge-
beten hette.

Endlich iſt ſie/ nach dem der Patriarche geſtorben/ durch Vor-
Die Fraw
wird auß dem
Kloſter erloͤ-
ſet/ vnd wider
in Mußcow
gebracht.bitte/ groſſe Muͤhe vnd Arbeit der jhrigen auß dem Kloſter erloͤſet/ vnd
wieder nach Mußcow gebracht worden. Woſelbſt ſie jtzo in jhrem
Hauſe ſtille fuͤr ſich hin/ jedoch mit jhren zweyen Soͤhnen/ welche Ruſ-
ſen ſeynd/ bey jederman in guten Anſehen lebet. Der elteſte Sohn
David Iwanowitz iſt newlich in die Ordnung der groſſen Herꝛn zu
Hoffe auffgenommen worden.

Dieſe Tugendreiche Matrona, Namens Anna iſt die elteſte vnter
6. Schweſtern/ ſo jtzo noch in Mußcow ſeynd/ deren eine an den Edeln
Peter Marcellum, die ander an Herman Fentzel/ fuͤrnehmen Kauff-
man daſelbſt verheyrahtet/ Die juͤngſten drey ſeynd noch Jungfern/
jtziger Zeit am ſelben Orte vnter den vornehmen vnd ſchoͤnen die ſchoͤn-
Ein rar Ex-
empel des
Menſchli-
chen Alters.ſten. Jhr Großvater Wilhelm Barnesloi, welcher noch jtzo in En-
gelland lebet/ iſt 123. Jahr alt/ hat nach dem Er die 100. Jahr ſeines
Alters erreichet/ vnd Wittwer geweſen ſich noch ein mahl in den Ehe-
ſtand begeben/ Jſt ein notabel Exempel.

Die Mußco-
witer dulden
auch bey ſich
andere Reli-
gions Ver-
wandten.

Die Mußcowiter koͤnnen ſonſt allerhand nationen vnd Reli-
gionen wol bey ſich dulden/ außgenommen Juden vnd Papiſten/
welche ſie nicht gerne hoͤren noch ſehn muͤgen/ Vnd kan man einem
Ruſſen mit Schelten nicht weher thun/ als wenn man jhn einen Juden
ſchild. Dieſen ſeynd ſie darumb ſo feind/ weil ſie den HErꝛn Chriſtum
gemartert vnd gecreutziget haben. Die Papiſten aber/ wiewol die in vie-
Ruſſen ſeynd
Juden vnd
Papiſten
feind.len Stuͤcken mit der Ruſſen Religion vnd Coremonien uͤberein ſtim-
men/ koͤnnen ſie doch nicht vertragen/ vnd zulaſſen/ daß Sie bey jhnen
wohnen vnd jhr exercitium Religionis frey tꝛeiben muͤgen. Vielleicht
wegen der Thaͤtigkeiten ſo vor dieſem die Polniſche Soldaten an jh-
ren Bildern vnd Kirchen veruͤbet hatten/ woruͤber ſie vnter andern
ſchmertzlich klageten/ als p. 156. zu ſehen. Die Frantzoſen haben vor
wenig Jahren angehalten/ vnd vmb erlaubniß gebeten ein Jeſuiter

Klo-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <pb facs="#f0238" n="192"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Newe Per&#x017F;iani&#x017F;che</hi> </fw><lb/>
            <p>Jn werendem Elende hat jhr einsmal das Glu&#x0364;ck &#x017F;o wol gewolt/<lb/>
daß Sie in geheim durch eine &#x017F;onderliche <hi rendition="#aq">Invention</hi> Zeitung von den<lb/>
Jhrigen bekommen ko&#x0364;nnen. Dann als ein Deut&#x017F;cher Schiferdecker<lb/>
da&#x017F;&#x017F;elbe Klo&#x017F;ter zube&#x017F;teigen auß Mußcow ge&#x017F;chickt war/ vnd Sie mit<lb/>
dem&#x017F;elben der jhrigen halber reden wollen/ &#x017F;eynd zwar die Nonnen alle-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Invention</hi><lb/>
einer gehei-<lb/>
men Bot-<lb/>
&#x017F;chafft.</note>zeit mit jhr gegangen/ vnd es verhinde&#xA75B;t. Der Schiferdecker aber/ damit<lb/>
Er gleichwol mit jhr/ von den Ru&#x017F;&#x017F;en vnvermerckt/ reden kunte/ rieff<lb/>
offt &#x017F;einem Jungen zu/ &#x017F;ahe jhn bißweilen mit zornigen Geberden vnd<lb/>
Dra&#x0364;wungen an/ redete vnter des mit jhr/ was jhm anbefohlen war/<lb/>
oder wo &#x017F;ie etwa in &#x017F;einem Abwe&#x017F;en einen Brieff finden &#x017F;olte. Darauß<lb/><hi rendition="#aq">præ&#x017F;umirten</hi> die Nonnen nichts anders/ als daß der Mei&#x017F;ter &#x017F;einen<lb/>
Jungen vmb etwas ge&#x017F;traffet/ oder jhm etwas zuthun befohlen ha&#x0364;tte.</p><lb/>
            <p>Durch diß Mittel bekam die gute Frawe Nachricht/ gab auch<lb/>
wieder Antwort/ auch in ge&#x017F;talt/ als wenn &#x017F;ie fu&#x0364;r den Jungen ge-<lb/>
beten hette.</p><lb/>
            <p>Endlich i&#x017F;t &#x017F;ie/ nach dem der Patriarche ge&#x017F;torben/ durch Vor-<lb/><note place="left">Die Fraw<lb/>
wird auß dem<lb/>
Klo&#x017F;ter erlo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;et/ vnd wider<lb/>
in Mußcow<lb/>
gebracht.</note>bitte/ gro&#x017F;&#x017F;e Mu&#x0364;he vnd Arbeit der jhrigen auß dem Klo&#x017F;ter erlo&#x0364;&#x017F;et/ vnd<lb/>
wieder nach Mußcow gebracht worden. Wo&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ie jtzo in jhrem<lb/>
Hau&#x017F;e &#x017F;tille fu&#x0364;r &#x017F;ich hin/ jedoch mit jhren zweyen So&#x0364;hnen/ welche Ru&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;eynd/ bey jederman in guten An&#x017F;ehen lebet. Der elte&#x017F;te Sohn<lb/>
David <hi rendition="#aq">Iwanowitz</hi> i&#x017F;t newlich in die Ordnung der gro&#x017F;&#x017F;en Her&#xA75B;n zu<lb/>
Hoffe auffgenommen worden.</p><lb/>
            <p>Die&#x017F;e Tugendreiche <hi rendition="#aq">Matrona,</hi> Namens <hi rendition="#aq">Anna</hi> i&#x017F;t die elte&#x017F;te vnter<lb/>
6. Schwe&#x017F;tern/ &#x017F;o jtzo noch in Mußcow &#x017F;eynd/ deren eine an den Edeln<lb/><hi rendition="#aq">Peter Marcellum,</hi> die ander an Herman Fentzel/ fu&#x0364;rnehmen Kauff-<lb/>
man da&#x017F;elb&#x017F;t verheyrahtet/ Die ju&#x0364;ng&#x017F;ten drey &#x017F;eynd noch Jungfern/<lb/>
jtziger Zeit am &#x017F;elben Orte vnter den vornehmen vnd &#x017F;cho&#x0364;nen die &#x017F;cho&#x0364;n-<lb/><note place="left">Ein <hi rendition="#aq">rar</hi> Ex-<lb/>
empel des<lb/>
Men&#x017F;chli-<lb/>
chen Alters.</note>&#x017F;ten. Jhr Großvater <hi rendition="#aq">Wilhelm Barnesloi,</hi> welcher noch jtzo in En-<lb/>
gelland lebet/ i&#x017F;t 123. Jahr alt/ hat nach dem Er die 100. Jahr &#x017F;eines<lb/>
Alters erreichet/ vnd Wittwer gewe&#x017F;en &#x017F;ich noch ein mahl in den Ehe-<lb/>
&#x017F;tand begeben/ J&#x017F;t ein <hi rendition="#aq">notabel</hi> Exempel.</p><lb/>
            <note place="left">Die Mußco-<lb/>
witer dulden<lb/>
auch bey &#x017F;ich<lb/>
andere Reli-<lb/>
gions Ver-<lb/>
wandten.</note>
            <p>Die Mußcowiter ko&#x0364;nnen &#x017F;on&#x017F;t allerhand <hi rendition="#aq">nationen</hi> vnd <hi rendition="#aq">Reli-<lb/>
gionen</hi> wol bey &#x017F;ich dulden/ außgenommen Juden vnd Papi&#x017F;ten/<lb/>
welche &#x017F;ie nicht gerne ho&#x0364;ren noch &#x017F;ehn mu&#x0364;gen/ Vnd kan man einem<lb/>
Ru&#x017F;&#x017F;en mit Schelten nicht weher thun/ als wenn man jhn einen Juden<lb/>
&#x017F;child. Die&#x017F;en &#x017F;eynd &#x017F;ie darumb &#x017F;o feind/ weil &#x017F;ie den HEr&#xA75B;n Chri&#x017F;tum<lb/>
gemartert vnd gecreutziget haben. Die Papi&#x017F;ten aber/ wiewol die in vie-<lb/><note place="left">Ru&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eynd<lb/>
Juden vnd<lb/>
Papi&#x017F;ten<lb/>
feind.</note>len Stu&#x0364;cken mit der Ru&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">Religion</hi> vnd <hi rendition="#aq">Coremonien</hi> u&#x0364;berein &#x017F;tim-<lb/>
men/ ko&#x0364;nnen &#x017F;ie doch nicht vertragen/ vnd zula&#x017F;&#x017F;en/ daß Sie bey jhnen<lb/>
wohnen vnd jhr <hi rendition="#aq">exercitium Religionis</hi> frey t&#xA75B;eiben mu&#x0364;gen. Vielleicht<lb/>
wegen der Tha&#x0364;tigkeiten &#x017F;o vor die&#x017F;em die Polni&#x017F;che Soldaten an jh-<lb/>
ren Bildern vnd Kirchen veru&#x0364;bet hatten/ woru&#x0364;ber &#x017F;ie vnter andern<lb/>
&#x017F;chmertzlich klageten/ als <hi rendition="#aq">p.</hi> 156. zu &#x017F;ehen. Die Frantzo&#x017F;en haben vor<lb/>
wenig Jahren angehalten/ vnd vmb erlaubniß gebeten ein Je&#x017F;uiter<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Klo-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[192/0238] Newe Perſianiſche Jn werendem Elende hat jhr einsmal das Gluͤck ſo wol gewolt/ daß Sie in geheim durch eine ſonderliche Invention Zeitung von den Jhrigen bekommen koͤnnen. Dann als ein Deutſcher Schiferdecker daſſelbe Kloſter zubeſteigen auß Mußcow geſchickt war/ vnd Sie mit demſelben der jhrigen halber reden wollen/ ſeynd zwar die Nonnen alle- zeit mit jhr gegangen/ vnd es verhindeꝛt. Der Schiferdecker aber/ damit Er gleichwol mit jhr/ von den Ruſſen vnvermerckt/ reden kunte/ rieff offt ſeinem Jungen zu/ ſahe jhn bißweilen mit zornigen Geberden vnd Draͤwungen an/ redete vnter des mit jhr/ was jhm anbefohlen war/ oder wo ſie etwa in ſeinem Abweſen einen Brieff finden ſolte. Darauß præſumirten die Nonnen nichts anders/ als daß der Meiſter ſeinen Jungen vmb etwas geſtraffet/ oder jhm etwas zuthun befohlen haͤtte. Invention einer gehei- men Bot- ſchafft. Durch diß Mittel bekam die gute Frawe Nachricht/ gab auch wieder Antwort/ auch in geſtalt/ als wenn ſie fuͤr den Jungen ge- beten hette. Endlich iſt ſie/ nach dem der Patriarche geſtorben/ durch Vor- bitte/ groſſe Muͤhe vnd Arbeit der jhrigen auß dem Kloſter erloͤſet/ vnd wieder nach Mußcow gebracht worden. Woſelbſt ſie jtzo in jhrem Hauſe ſtille fuͤr ſich hin/ jedoch mit jhren zweyen Soͤhnen/ welche Ruſ- ſen ſeynd/ bey jederman in guten Anſehen lebet. Der elteſte Sohn David Iwanowitz iſt newlich in die Ordnung der groſſen Herꝛn zu Hoffe auffgenommen worden. Die Fraw wird auß dem Kloſter erloͤ- ſet/ vnd wider in Mußcow gebracht. Dieſe Tugendreiche Matrona, Namens Anna iſt die elteſte vnter 6. Schweſtern/ ſo jtzo noch in Mußcow ſeynd/ deren eine an den Edeln Peter Marcellum, die ander an Herman Fentzel/ fuͤrnehmen Kauff- man daſelbſt verheyrahtet/ Die juͤngſten drey ſeynd noch Jungfern/ jtziger Zeit am ſelben Orte vnter den vornehmen vnd ſchoͤnen die ſchoͤn- ſten. Jhr Großvater Wilhelm Barnesloi, welcher noch jtzo in En- gelland lebet/ iſt 123. Jahr alt/ hat nach dem Er die 100. Jahr ſeines Alters erreichet/ vnd Wittwer geweſen ſich noch ein mahl in den Ehe- ſtand begeben/ Jſt ein notabel Exempel. Ein rar Ex- empel des Menſchli- chen Alters. Die Mußcowiter koͤnnen ſonſt allerhand nationen vnd Reli- gionen wol bey ſich dulden/ außgenommen Juden vnd Papiſten/ welche ſie nicht gerne hoͤren noch ſehn muͤgen/ Vnd kan man einem Ruſſen mit Schelten nicht weher thun/ als wenn man jhn einen Juden ſchild. Dieſen ſeynd ſie darumb ſo feind/ weil ſie den HErꝛn Chriſtum gemartert vnd gecreutziget haben. Die Papiſten aber/ wiewol die in vie- len Stuͤcken mit der Ruſſen Religion vnd Coremonien uͤberein ſtim- men/ koͤnnen ſie doch nicht vertragen/ vnd zulaſſen/ daß Sie bey jhnen wohnen vnd jhr exercitium Religionis frey tꝛeiben muͤgen. Vielleicht wegen der Thaͤtigkeiten ſo vor dieſem die Polniſche Soldaten an jh- ren Bildern vnd Kirchen veruͤbet hatten/ woruͤber ſie vnter andern ſchmertzlich klageten/ als p. 156. zu ſehen. Die Frantzoſen haben vor wenig Jahren angehalten/ vnd vmb erlaubniß gebeten ein Jeſuiter Klo- Ruſſen ſeynd Juden vnd Papiſten feind.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/238
Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 192. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/238>, abgerufen am 06.05.2024.