Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Reise Beschreibung.

Christi warhafftiger Leib vnd Blut/ der für euch vnd für
viele gegeben wird/ zu Bergebung ewrer Sünden/ wel-
ches/ so offt jhrs nehmet/ zu Christi Gedächtniß nehmen
sollet. Gott segne Euch. Sie gleuben darbey eine transsub-
stantiation, daß nemblich das Brod vnd Wein warhafftig in Christi
Leib vnd Blut verwandelt werde. Vnd muß der Wein allzeit ein we-
nig warm gemachet werden/ weil das Blut des HErrn Christi so auß
der Seiten geflossen/ vermuthlich auch warm gewesen.

Sie reichen das Abendmahl auch den kleinen Kindern: den Vn-
sinnigen aber berühren sie nur die Lippen darmit.

Sie verschickens auch über Land/ vnd geben das harte am Grü-Die unter-
schiedliche
außtheilun-
gen des A-
bendmahls.
nen Donnerstage gebackene vnd consecrirte Brod den Soldaten
vnd Reisenden Leuten mit auff den Weg/ daß wenn sie nur zu Hause
gebeichtet haben/ sie es hernach/ wenn es jhnen beliebet/ geniessen kön-
nen. Diese verwarens aber gemeiniglich biß jhnen etwa eine Kranck-
heit anstöst/ damit/ wenn sie ja des Lägers nicht auffkommen möchten/
Sie sich gleichwol mit einem guten Zehrpfenning zum ewigen Leben
versehen hätten.

Den Krancken/ an welchen keine Artzney mehr helffen wil/ reichen
Sie das Abendmahl auch/ neben der letzten öhlung/ vnd alsdenn darff
der Patient keine Artzney mehr gebrauchen/ sondern muß Gott alleine
über sich walten lassen. Die gesunden aber gebrauchen es/ so offt sie
wollen/ am allermeisten aber am H. Ostertage.

Die Beichte halten Sie vor dem Abendmahl zur Bekeh-
rung vnd Außsöhnung bey GOtt für ein hoch nothwendig Ding.
Darumb die/ so auff Ostern zum Abendmahl gehen wollen/ müssen alle
in der grossen Fasten beichten. Vor der Beichte gibt man jhnen ein
sawr Geträncke/ darvon es jhnen im Bauche krimmet; Wie sie denn
auch 8. Tage vor dem Abendmahl nichts als Wasser vnd Suchari,
oder grob-Brod/ so in Wurffel geschnitten/ vnd als ein Knochen hart
geworden/ geniessen.

Die Beichte muß mitten in der Kirchen gleich vnterm CentroDie Beichte
der Russen.
des runden Gewälbes geschehen/ vor dem Priester/ welcher daselbst
mit blossem Häupte stehet. Das Beichtkind aber muß seine Augen
stets auff ein darzu verordnetes Bild halten/ alle Sünde inspecie be-
kennen vnd erzehlen/ vnd darneben angeloben ein besser Leben zufüh-
ren. Darauff absolviret jhn der Priester zwar/ aber leget jhm gleich-
wol nach art vnd grösse der Missethat zur Poenitentz auff entweder
eine zeitlang zu Fasten/ so viel hundert oder 1000. mahl sich für dem
Bilde zu poklanizen, oder zu bücken/ vnd das Gospodipomilui zu
sprechen/ sich auff eine Zeit des Weibes/ oder auch der Kirchen zuent-
halten/ vnd nur für der Thür stehn zubleiben Oder wenn die Sünde
so groß/ daß diese arten der Busse zu wenig/ muß Er sich mit dem

hei-

A a

Reiſe Beſchreibung.

Chriſti warhafftiger Leib vnd Blut/ der fuͤr euch vnd fuͤr
viele gegeben wird/ zu Bergebung ewrer Suͤnden/ wel-
ches/ ſo offt jhrs nehmet/ zu Chriſti Gedaͤchtniß nehmen
ſollet. Gott ſegne Euch. Sie gleuben darbey eine transſub-
ſtantiation, daß nemblich das Brod vnd Wein warhafftig in Chriſti
Leib vnd Blut verwandelt werde. Vnd muß der Wein allzeit ein we-
nig warm gemachet werden/ weil das Blut des HErrn Chriſti ſo auß
der Seiten gefloſſen/ vermuthlich auch warm geweſen.

Sie reichen das Abendmahl auch den kleinen Kindern: den Vn-
ſinnigen aber beruͤhren ſie nur die Lippen darmit.

Sie verſchickens auch uͤber Land/ vnd geben das harte am Gruͤ-Die unter-
ſchiedliche
außtheilun-
gen des A-
bendmahls.
nen Donnerſtage gebackene vnd conſecrirte Brod den Soldaten
vnd Reiſenden Leuten mit auff den Weg/ daß wenn ſie nur zu Hauſe
gebeichtet haben/ ſie es hernach/ wenn es jhnen beliebet/ genieſſen koͤn-
nen. Dieſe verwarens aber gemeiniglich biß jhnen etwa eine Kranck-
heit anſtoͤſt/ damit/ wenn ſie ja des Laͤgers nicht auffkommen moͤchten/
Sie ſich gleichwol mit einem guten Zehrpfenning zum ewigen Leben
verſehen haͤtten.

Den Krancken/ an welchen keine Artzney mehr helffen wil/ reichen
Sie das Abendmahl auch/ neben der letzten oͤhlung/ vnd alsdenn darff
der Patient keine Artzney mehr gebrauchen/ ſondern muß Gott alleine
uͤber ſich walten laſſen. Die geſunden aber gebrauchen es/ ſo offt ſie
wollen/ am allermeiſten aber am H. Oſtertage.

Die Beichte halten Sie vor dem Abendmahl zur Bekeh-
rung vnd Außſoͤhnung bey GOtt fuͤr ein hoch nothwendig Ding.
Darumb die/ ſo auff Oſtern zum Abendmahl gehen wollen/ muͤſſen alle
in der groſſen Faſten beichten. Vor der Beichte gibt man jhnen ein
ſawr Getraͤncke/ darvon es jhnen im Bauche krimmet; Wie ſie denn
auch 8. Tage vor dem Abendmahl nichts als Waſſer vnd Suchari,
oder grob-Brod/ ſo in Wurffel geſchnitten/ vnd als ein Knochen hart
geworden/ genieſſen.

Die Beichte muß mitten in der Kirchen gleich vnterm CentroDie Beichte
der Ruſſen.
des runden Gewaͤlbes geſchehen/ vor dem Prieſter/ welcher daſelbſt
mit bloſſem Haͤupte ſtehet. Das Beichtkind aber muß ſeine Augen
ſtets auff ein darzu verordnetes Bild halten/ alle Suͤnde inſpecie be-
kennen vnd erzehlen/ vnd darneben angeloben ein beſſer Leben zufuͤh-
ren. Darauff abſolviret jhn der Prieſter zwar/ aber leget jhm gleich-
wol nach art vnd groͤſſe der Miſſethat zur Pœnitentz auff entweder
eine zeitlang zu Faſten/ ſo viel hundert oder 1000. mahl ſich fuͤr dem
Bilde zu poklanizen, oder zu buͤcken/ vnd das Gospodipomilui zu
ſprechen/ ſich auff eine Zeit des Weibes/ oder auch der Kirchen zuent-
halten/ vnd nur fuͤr der Thuͤr ſtehn zubleiben Oder wenn die Suͤnde
ſo groß/ daß dieſe arten der Buſſe zu wenig/ muß Er ſich mit dem

hei-

A a

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <p><pb facs="#f0231" n="185"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Rei&#x017F;e Be&#x017F;chreibung.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Chri&#x017F;ti warhafftiger Leib vnd Blut/ der fu&#x0364;r euch vnd fu&#x0364;r<lb/>
viele gegeben wird/ zu Bergebung ewrer Su&#x0364;nden/ wel-<lb/>
ches/ &#x017F;o offt jhrs nehmet/ zu Chri&#x017F;ti Geda&#x0364;chtniß nehmen<lb/>
&#x017F;ollet. Gott &#x017F;egne Euch.</hi> Sie gleuben darbey eine <hi rendition="#aq">trans&#x017F;ub-<lb/>
&#x017F;tantiation,</hi> daß nemblich das Brod vnd Wein warhafftig in Chri&#x017F;ti<lb/>
Leib vnd Blut verwandelt werde. Vnd muß der Wein allzeit ein we-<lb/>
nig warm gemachet werden/ weil das Blut des HErrn Chri&#x017F;ti &#x017F;o auß<lb/>
der Seiten geflo&#x017F;&#x017F;en/ vermuthlich auch warm gewe&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Sie reichen das Abendmahl auch den kleinen Kindern: den Vn-<lb/>
&#x017F;innigen aber beru&#x0364;hren &#x017F;ie nur die Lippen darmit.</p><lb/>
            <p>Sie ver&#x017F;chickens auch u&#x0364;ber Land/ vnd geben das harte am Gru&#x0364;-<note place="right">Die unter-<lb/>
&#x017F;chiedliche<lb/>
außtheilun-<lb/>
gen des A-<lb/>
bendmahls.</note><lb/>
nen Donner&#x017F;tage gebackene vnd <hi rendition="#aq">con&#x017F;ecrirte</hi> Brod den Soldaten<lb/>
vnd Rei&#x017F;enden Leuten mit auff den Weg/ daß wenn &#x017F;ie nur zu Hau&#x017F;e<lb/>
gebeichtet haben/ &#x017F;ie es hernach/ wenn es jhnen beliebet/ genie&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;n-<lb/>
nen. Die&#x017F;e verwarens aber gemeiniglich biß jhnen etwa eine Kranck-<lb/>
heit an&#x017F;to&#x0364;&#x017F;t/ damit/ wenn &#x017F;ie ja des La&#x0364;gers nicht auffkommen mo&#x0364;chten/<lb/>
Sie &#x017F;ich gleichwol mit einem guten Zehrpfenning zum ewigen Leben<lb/>
ver&#x017F;ehen ha&#x0364;tten.</p><lb/>
            <p>Den Krancken/ an welchen keine Artzney mehr helffen wil/ reichen<lb/>
Sie das Abendmahl auch/ neben der letzten o&#x0364;hlung/ vnd alsdenn darff<lb/>
der <hi rendition="#aq">Patient</hi> keine Artzney mehr gebrauchen/ &#x017F;ondern muß Gott alleine<lb/>
u&#x0364;ber &#x017F;ich walten la&#x017F;&#x017F;en. Die ge&#x017F;unden aber gebrauchen es/ &#x017F;o offt &#x017F;ie<lb/>
wollen/ am allermei&#x017F;ten aber am H. O&#x017F;tertage.</p><lb/>
            <p>Die Beichte halten Sie vor dem Abendmahl zur Bekeh-<lb/>
rung vnd Auß&#x017F;o&#x0364;hnung bey GOtt fu&#x0364;r ein hoch nothwendig Ding.<lb/>
Darumb die/ &#x017F;o auff O&#x017F;tern zum Abendmahl gehen wollen/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en alle<lb/>
in der gro&#x017F;&#x017F;en Fa&#x017F;ten beichten. Vor der Beichte gibt man jhnen ein<lb/>
&#x017F;awr Getra&#x0364;ncke/ darvon es jhnen im Bauche krimmet; Wie &#x017F;ie denn<lb/>
auch 8. Tage vor dem Abendmahl nichts als Wa&#x017F;&#x017F;er vnd <hi rendition="#aq">Suchari,</hi><lb/>
oder grob-Brod/ &#x017F;o in Wurffel ge&#x017F;chnitten/ vnd als ein Knochen hart<lb/>
geworden/ genie&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Die Beichte muß mitten in der Kirchen gleich vnterm <hi rendition="#aq">Centro</hi><note place="right">Die Beichte<lb/>
der Ru&#x017F;&#x017F;en.</note><lb/>
des runden Gewa&#x0364;lbes ge&#x017F;chehen/ vor dem Prie&#x017F;ter/ welcher da&#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
mit blo&#x017F;&#x017F;em Ha&#x0364;upte &#x017F;tehet. Das Beichtkind aber muß &#x017F;eine Augen<lb/>
&#x017F;tets auff ein darzu verordnetes Bild halten/ alle Su&#x0364;nde <hi rendition="#aq">in&#x017F;pecie</hi> be-<lb/>
kennen vnd erzehlen/ vnd darneben angeloben ein be&#x017F;&#x017F;er Leben zufu&#x0364;h-<lb/>
ren. Darauff <hi rendition="#aq">ab&#x017F;olviret</hi> jhn der Prie&#x017F;ter zwar/ aber leget jhm gleich-<lb/>
wol nach art vnd gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e der Mi&#x017F;&#x017F;ethat zur <hi rendition="#aq">P&#x0153;nitentz</hi> auff entweder<lb/>
eine zeitlang zu Fa&#x017F;ten/ &#x017F;o viel hundert oder 1000. mahl &#x017F;ich fu&#x0364;r dem<lb/>
Bilde zu <hi rendition="#aq">poklanizen,</hi> oder zu bu&#x0364;cken/ vnd das <hi rendition="#aq">Gospodipomilui</hi> zu<lb/>
&#x017F;prechen/ &#x017F;ich auff eine Zeit des Weibes/ oder auch der Kirchen zuent-<lb/>
halten/ vnd nur fu&#x0364;r der Thu&#x0364;r &#x017F;tehn zubleiben Oder wenn die Su&#x0364;nde<lb/>
&#x017F;o groß/ daß die&#x017F;e arten der Bu&#x017F;&#x017F;e zu wenig/ muß Er &#x017F;ich mit dem<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A a</fw><fw place="bottom" type="catch">hei-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[185/0231] Reiſe Beſchreibung. Chriſti warhafftiger Leib vnd Blut/ der fuͤr euch vnd fuͤr viele gegeben wird/ zu Bergebung ewrer Suͤnden/ wel- ches/ ſo offt jhrs nehmet/ zu Chriſti Gedaͤchtniß nehmen ſollet. Gott ſegne Euch. Sie gleuben darbey eine transſub- ſtantiation, daß nemblich das Brod vnd Wein warhafftig in Chriſti Leib vnd Blut verwandelt werde. Vnd muß der Wein allzeit ein we- nig warm gemachet werden/ weil das Blut des HErrn Chriſti ſo auß der Seiten gefloſſen/ vermuthlich auch warm geweſen. Sie reichen das Abendmahl auch den kleinen Kindern: den Vn- ſinnigen aber beruͤhren ſie nur die Lippen darmit. Sie verſchickens auch uͤber Land/ vnd geben das harte am Gruͤ- nen Donnerſtage gebackene vnd conſecrirte Brod den Soldaten vnd Reiſenden Leuten mit auff den Weg/ daß wenn ſie nur zu Hauſe gebeichtet haben/ ſie es hernach/ wenn es jhnen beliebet/ genieſſen koͤn- nen. Dieſe verwarens aber gemeiniglich biß jhnen etwa eine Kranck- heit anſtoͤſt/ damit/ wenn ſie ja des Laͤgers nicht auffkommen moͤchten/ Sie ſich gleichwol mit einem guten Zehrpfenning zum ewigen Leben verſehen haͤtten. Die unter- ſchiedliche außtheilun- gen des A- bendmahls. Den Krancken/ an welchen keine Artzney mehr helffen wil/ reichen Sie das Abendmahl auch/ neben der letzten oͤhlung/ vnd alsdenn darff der Patient keine Artzney mehr gebrauchen/ ſondern muß Gott alleine uͤber ſich walten laſſen. Die geſunden aber gebrauchen es/ ſo offt ſie wollen/ am allermeiſten aber am H. Oſtertage. Die Beichte halten Sie vor dem Abendmahl zur Bekeh- rung vnd Außſoͤhnung bey GOtt fuͤr ein hoch nothwendig Ding. Darumb die/ ſo auff Oſtern zum Abendmahl gehen wollen/ muͤſſen alle in der groſſen Faſten beichten. Vor der Beichte gibt man jhnen ein ſawr Getraͤncke/ darvon es jhnen im Bauche krimmet; Wie ſie denn auch 8. Tage vor dem Abendmahl nichts als Waſſer vnd Suchari, oder grob-Brod/ ſo in Wurffel geſchnitten/ vnd als ein Knochen hart geworden/ genieſſen. Die Beichte muß mitten in der Kirchen gleich vnterm Centro des runden Gewaͤlbes geſchehen/ vor dem Prieſter/ welcher daſelbſt mit bloſſem Haͤupte ſtehet. Das Beichtkind aber muß ſeine Augen ſtets auff ein darzu verordnetes Bild halten/ alle Suͤnde inſpecie be- kennen vnd erzehlen/ vnd darneben angeloben ein beſſer Leben zufuͤh- ren. Darauff abſolviret jhn der Prieſter zwar/ aber leget jhm gleich- wol nach art vnd groͤſſe der Miſſethat zur Pœnitentz auff entweder eine zeitlang zu Faſten/ ſo viel hundert oder 1000. mahl ſich fuͤr dem Bilde zu poklanizen, oder zu buͤcken/ vnd das Gospodipomilui zu ſprechen/ ſich auff eine Zeit des Weibes/ oder auch der Kirchen zuent- halten/ vnd nur fuͤr der Thuͤr ſtehn zubleiben Oder wenn die Suͤnde ſo groß/ daß dieſe arten der Buſſe zu wenig/ muß Er ſich mit dem hei- Die Beichte der Ruſſen. A a

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/231
Zitationshilfe:	Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/231>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.