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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Reise Beschreibung.

Christi warhafftiger Leib vnd Blut/ der für euch vnd für
viele gegeben wird/ zu Bergebung ewrer Sünden/ wel-
ches/ so offt jhrs nehmet/ zu Christi Gedächtniß nehmen
sollet. Gott segne Euch. Sie gleuben darbey eine transsub-
stantiation, daß nemblich das Brod vnd Wein warhafftig in Christi
Leib vnd Blut verwandelt werde. Vnd muß der Wein allzeit ein we-
nig warm gemachet werden/ weil das Blut des HErrn Christi so auß
der Seiten geflossen/ vermuthlich auch warm gewesen.

Sie reichen das Abendmahl auch den kleinen Kindern: den Vn-
sinnigen aber berühren sie nur die Lippen darmit.

Sie verschickens auch über Land/ vnd geben das harte am Grü-Die unter-
schiedliche
außtheilun-
gen des A-
bendmahls.
nen Donnerstage gebackene vnd consecrirte Brod den Soldaten
vnd Reisenden Leuten mit auff den Weg/ daß wenn sie nur zu Hause
gebeichtet haben/ sie es hernach/ wenn es jhnen beliebet/ geniessen kön-
nen. Diese verwarens aber gemeiniglich biß jhnen etwa eine Kranck-
heit anstöst/ damit/ wenn sie ja des Lägers nicht auffkommen möchten/
Sie sich gleichwol mit einem guten Zehrpfenning zum ewigen Leben
versehen hätten.

Den Krancken/ an welchen keine Artzney mehr helffen wil/ reichen
Sie das Abendmahl auch/ neben der letzten öhlung/ vnd alsdenn darff
der Patient keine Artzney mehr gebrauchen/ sondern muß Gott alleine
über sich walten lassen. Die gesunden aber gebrauchen es/ so offt sie
wollen/ am allermeisten aber am H. Ostertage.

Die Beichte halten Sie vor dem Abendmahl zur Bekeh-
rung vnd Außsöhnung bey GOtt für ein hoch nothwendig Ding.
Darumb die/ so auff Ostern zum Abendmahl gehen wollen/ müssen alle
in der grossen Fasten beichten. Vor der Beichte gibt man jhnen ein
sawr Geträncke/ darvon es jhnen im Bauche krimmet; Wie sie denn
auch 8. Tage vor dem Abendmahl nichts als Wasser vnd Suchari,
oder grob-Brod/ so in Wurffel geschnitten/ vnd als ein Knochen hart
geworden/ geniessen.

Die Beichte muß mitten in der Kirchen gleich vnterm CentroDie Beichte
der Russen.
des runden Gewälbes geschehen/ vor dem Priester/ welcher daselbst
mit blossem Häupte stehet. Das Beichtkind aber muß seine Augen
stets auff ein darzu verordnetes Bild halten/ alle Sünde inspecie be-
kennen vnd erzehlen/ vnd darneben angeloben ein besser Leben zufüh-
ren. Darauff absolviret jhn der Priester zwar/ aber leget jhm gleich-
wol nach art vnd grösse der Missethat zur Poenitentz auff entweder
eine zeitlang zu Fasten/ so viel hundert oder 1000. mahl sich für dem
Bilde zu poklanizen, oder zu bücken/ vnd das Gospodipomilui zu
sprechen/ sich auff eine Zeit des Weibes/ oder auch der Kirchen zuent-
halten/ vnd nur für der Thür stehn zubleiben Oder wenn die Sünde
so groß/ daß diese arten der Busse zu wenig/ muß Er sich mit dem

hei-

A a

Reiſe Beſchreibung.

Chriſti warhafftiger Leib vnd Blut/ der fuͤr euch vnd fuͤr
viele gegeben wird/ zu Bergebung ewrer Suͤnden/ wel-
ches/ ſo offt jhrs nehmet/ zu Chriſti Gedaͤchtniß nehmen
ſollet. Gott ſegne Euch. Sie gleuben darbey eine transſub-
ſtantiation, daß nemblich das Brod vnd Wein warhafftig in Chriſti
Leib vnd Blut verwandelt werde. Vnd muß der Wein allzeit ein we-
nig warm gemachet werden/ weil das Blut des HErrn Chriſti ſo auß
der Seiten gefloſſen/ vermuthlich auch warm geweſen.

Sie reichen das Abendmahl auch den kleinen Kindern: den Vn-
ſinnigen aber beruͤhren ſie nur die Lippen darmit.

Sie verſchickens auch uͤber Land/ vnd geben das harte am Gruͤ-Die unter-
ſchiedliche
außtheilun-
gen des A-
bendmahls.
nen Donnerſtage gebackene vnd conſecrirte Brod den Soldaten
vnd Reiſenden Leuten mit auff den Weg/ daß wenn ſie nur zu Hauſe
gebeichtet haben/ ſie es hernach/ wenn es jhnen beliebet/ genieſſen koͤn-
nen. Dieſe verwarens aber gemeiniglich biß jhnen etwa eine Kranck-
heit anſtoͤſt/ damit/ wenn ſie ja des Laͤgers nicht auffkommen moͤchten/
Sie ſich gleichwol mit einem guten Zehrpfenning zum ewigen Leben
verſehen haͤtten.

Den Krancken/ an welchen keine Artzney mehr helffen wil/ reichen
Sie das Abendmahl auch/ neben der letzten oͤhlung/ vnd alsdenn darff
der Patient keine Artzney mehr gebrauchen/ ſondern muß Gott alleine
uͤber ſich walten laſſen. Die geſunden aber gebrauchen es/ ſo offt ſie
wollen/ am allermeiſten aber am H. Oſtertage.

Die Beichte halten Sie vor dem Abendmahl zur Bekeh-
rung vnd Außſoͤhnung bey GOtt fuͤr ein hoch nothwendig Ding.
Darumb die/ ſo auff Oſtern zum Abendmahl gehen wollen/ muͤſſen alle
in der groſſen Faſten beichten. Vor der Beichte gibt man jhnen ein
ſawr Getraͤncke/ darvon es jhnen im Bauche krimmet; Wie ſie denn
auch 8. Tage vor dem Abendmahl nichts als Waſſer vnd Suchari,
oder grob-Brod/ ſo in Wurffel geſchnitten/ vnd als ein Knochen hart
geworden/ genieſſen.

Die Beichte muß mitten in der Kirchen gleich vnterm CentroDie Beichte
der Ruſſen.
des runden Gewaͤlbes geſchehen/ vor dem Prieſter/ welcher daſelbſt
mit bloſſem Haͤupte ſtehet. Das Beichtkind aber muß ſeine Augen
ſtets auff ein darzu verordnetes Bild halten/ alle Suͤnde inſpecie be-
kennen vnd erzehlen/ vnd darneben angeloben ein beſſer Leben zufuͤh-
ren. Darauff abſolviret jhn der Prieſter zwar/ aber leget jhm gleich-
wol nach art vnd groͤſſe der Miſſethat zur Pœnitentz auff entweder
eine zeitlang zu Faſten/ ſo viel hundert oder 1000. mahl ſich fuͤr dem
Bilde zu poklanizen, oder zu buͤcken/ vnd das Gospodipomilui zu
ſprechen/ ſich auff eine Zeit des Weibes/ oder auch der Kirchen zuent-
halten/ vnd nur fuͤr der Thuͤr ſtehn zubleiben Oder wenn die Suͤnde
ſo groß/ daß dieſe arten der Buſſe zu wenig/ muß Er ſich mit dem

hei-

A a

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[185/0231] Reiſe Beſchreibung. Chriſti warhafftiger Leib vnd Blut/ der fuͤr euch vnd fuͤr viele gegeben wird/ zu Bergebung ewrer Suͤnden/ wel- ches/ ſo offt jhrs nehmet/ zu Chriſti Gedaͤchtniß nehmen ſollet. Gott ſegne Euch. Sie gleuben darbey eine transſub- ſtantiation, daß nemblich das Brod vnd Wein warhafftig in Chriſti Leib vnd Blut verwandelt werde. Vnd muß der Wein allzeit ein we- nig warm gemachet werden/ weil das Blut des HErrn Chriſti ſo auß der Seiten gefloſſen/ vermuthlich auch warm geweſen. Sie reichen das Abendmahl auch den kleinen Kindern: den Vn- ſinnigen aber beruͤhren ſie nur die Lippen darmit. Sie verſchickens auch uͤber Land/ vnd geben das harte am Gruͤ- nen Donnerſtage gebackene vnd conſecrirte Brod den Soldaten vnd Reiſenden Leuten mit auff den Weg/ daß wenn ſie nur zu Hauſe gebeichtet haben/ ſie es hernach/ wenn es jhnen beliebet/ genieſſen koͤn- nen. Dieſe verwarens aber gemeiniglich biß jhnen etwa eine Kranck- heit anſtoͤſt/ damit/ wenn ſie ja des Laͤgers nicht auffkommen moͤchten/ Sie ſich gleichwol mit einem guten Zehrpfenning zum ewigen Leben verſehen haͤtten. Die unter- ſchiedliche außtheilun- gen des A- bendmahls. Den Krancken/ an welchen keine Artzney mehr helffen wil/ reichen Sie das Abendmahl auch/ neben der letzten oͤhlung/ vnd alsdenn darff der Patient keine Artzney mehr gebrauchen/ ſondern muß Gott alleine uͤber ſich walten laſſen. Die geſunden aber gebrauchen es/ ſo offt ſie wollen/ am allermeiſten aber am H. Oſtertage. Die Beichte halten Sie vor dem Abendmahl zur Bekeh- rung vnd Außſoͤhnung bey GOtt fuͤr ein hoch nothwendig Ding. Darumb die/ ſo auff Oſtern zum Abendmahl gehen wollen/ muͤſſen alle in der groſſen Faſten beichten. Vor der Beichte gibt man jhnen ein ſawr Getraͤncke/ darvon es jhnen im Bauche krimmet; Wie ſie denn auch 8. Tage vor dem Abendmahl nichts als Waſſer vnd Suchari, oder grob-Brod/ ſo in Wurffel geſchnitten/ vnd als ein Knochen hart geworden/ genieſſen. Die Beichte muß mitten in der Kirchen gleich vnterm Centro des runden Gewaͤlbes geſchehen/ vor dem Prieſter/ welcher daſelbſt mit bloſſem Haͤupte ſtehet. Das Beichtkind aber muß ſeine Augen ſtets auff ein darzu verordnetes Bild halten/ alle Suͤnde inſpecie be- kennen vnd erzehlen/ vnd darneben angeloben ein beſſer Leben zufuͤh- ren. Darauff abſolviret jhn der Prieſter zwar/ aber leget jhm gleich- wol nach art vnd groͤſſe der Miſſethat zur Pœnitentz auff entweder eine zeitlang zu Faſten/ ſo viel hundert oder 1000. mahl ſich fuͤr dem Bilde zu poklanizen, oder zu buͤcken/ vnd das Gospodipomilui zu ſprechen/ ſich auff eine Zeit des Weibes/ oder auch der Kirchen zuent- halten/ vnd nur fuͤr der Thuͤr ſtehn zubleiben Oder wenn die Suͤnde ſo groß/ daß dieſe arten der Buſſe zu wenig/ muß Er ſich mit dem hei- Die Beichte der Ruſſen. A a

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Zitationshilfe:	Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/231>, abgerufen am 24.11.2024.

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