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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Newe Persianische
heiligen Wasser/ welches auff der H. 3. König Tage geweyhet/ vnd
von dem Priester thewr verkaufft wird/ abwaschen; Dann wird Er sei-
ner Sünden quit/ bekömpt dadurch Ablaß/ vnd ein geruhig Gemüth.

Das Fasten
der Russen.

Das Fasten halten Sie auch für ein nothwendig Stücke jhrer
Religion, vnd Mittel zur Seeligkeit. Darumb sie viel mehr Tage
des Jahres über fasten als Fleisch essen. Neben den Wöchentlichen/
als Mitwochens vnd Freytages Fasten haben sie auch grosse Fasten.

Die erste vnd
gröste Faste.

Die erste vnd principal ist/ so sich von Esto mihi biß Ostern er-
strecket. Jn welcher sie die erste Woche/ so die Butterwoche genandt
wird/ zwar weder Fleisch noch Fische/ aber Butter/ Milch vnd Eyer
essen/ vnd sich mit dem Sauffen letzen/ Da Sie sich dann alle Tage
mit Bier/ Meth vnd Brandwein also anfüllen/ daß sie von jhren Sin-
nen nichts wissen. Die folgende Woche aber beginnen Sie messig zu
leben; Essen nur Garten-gewächse vnd Honig/ trincken Quas vnd
Wasser: gehen in die Badstuben/ schwitzen vnd baden die in der vori-
gen Woche begangene exceß wieder ab/ vnd lassen sich von den Po-
pen einsegnen. Die übrige Zeit biß auff Ostern essen sie Fische in öhl
gebacken/ Pyrogen, vnd dergleichen Gebackens. Jtem Icari oder ein-
gesaltzen Stöhr- vnd ander Fisch Rögen.

Die ander
Faste.

Die andere Faste fähet an 8. Tage nach Pfingsten/ vnnd gehet
auff Peter Pauli wieder auß. Diese nennen Sie die Peters Fasten.

Die dritte
Faste.

Die Dritte Fangen sie an den 1. Augusti, vnd wehret 14. Tage.

Die Vierdte vom 12. Novemb. biß Weyhenachten. Die Woche
Die vierdte
Faste.aber von Weyhenachten biß auffs Newe Jahr essen sie alle Fleisch;
Vnd lessets keiner daran fehlen/ wer nur Fleisch bezahlen kan.

Die Fasten
über sol Nie-
mand bey sei-
nem Weibe
schlaffen.

Die Fasten Zeit über darff Niemand weder Priester noch Welt-
licher sich Fleischlich zu seinem Weibe thun/ bey vermeidung hoher
Straffe. Jch halte aber darvor/ daß/ wenn die Priester von den
Straffgeldern/ so durch Verraht der Weiber dißfals eingebracht
werden/ leben solten/ sie gut Zeit hunger sterben musten.

Die Bischöffe vnd die/ so in den Klöstern leben/ halten jhre Fasten
streng vnd eifferig/ geniessen nichts als Brod/ Honig/ Wasser vnd
Quaß; halten darneben jhre horas mit singen vnd beten Tag vnd Nacht
fleissig/ wie sie denn sonst auch in gemein in jhren Klöstern nach jhrer
art sehr andächtig seynd. Ausserhalb den Klöstern aber/ reiten/ fah-
ren/ arbeiten vnd handtieren sie/ als wie die Seculares, vnd solte man
sie von denselben/ wo nicht durch die Kleidung/ sonst nicht vnterschei-
den können.

Viel Münch
vnd Nonnen
Kloster.

Es seynd im Lande hin-vnd wieder vnzehlich viel Münch vnd
Nonnen Kloster/ deren meiste durch vielen Stifftungen sehr reich/ vnd
an den fettesten örtern des Landes gelegen seynd. Etliche aber sind
hergegen Arm/ vnd haben kaum das liebe Brod zuessen.

Einsidler.

Es seynd auch etliche/ welche auß sonderlicher devotion in die
Wälder gehen/ allda Capellen bawen/ vnd in denselben als Einsideler

ein

Newe Perſianiſche
heiligen Waſſer/ welches auff der H. 3. Koͤnig Tage geweyhet/ vnd
von dem Prieſter thewr verkaufft wird/ abwaſchen; Dann wird Er ſei-
ner Suͤnden quit/ bekoͤmpt daduꝛch Ablaß/ vnd ein geruhig Gemuͤth.

Das Faſten
der Ruſſen.

Das Faſten halten Sie auch fuͤr ein nothwendig Stuͤcke jhrer
Religion, vnd Mittel zur Seeligkeit. Darumb ſie viel mehr Tage
des Jahres uͤber faſten als Fleiſch eſſen. Neben den Woͤchentlichen/
als Mitwochens vnd Freytages Faſten haben ſie auch groſſe Faſten.

Die erſte vnd
groͤſte Faſte.

Die erſte vnd principal iſt/ ſo ſich von Eſto mihi biß Oſtern er-
ſtrecket. Jn welcher ſie die erſte Woche/ ſo die Butterwoche genandt
wird/ zwar weder Fleiſch noch Fiſche/ aber Butter/ Milch vnd Eyer
eſſen/ vnd ſich mit dem Sauffen letzen/ Da Sie ſich dann alle Tage
mit Bier/ Meth vnd Brandwein alſo anfuͤllen/ daß ſie von jhren Sin-
nen nichts wiſſen. Die folgende Woche aber beginnen Sie meſſig zu
leben; Eſſen nur Garten-gewaͤchſe vnd Honig/ trincken Quas vnd
Waſſer: gehen in die Badſtuben/ ſchwitzen vnd baden die in der vori-
gen Woche begangene exceß wieder ab/ vnd laſſen ſich von den Po-
pen einſegnen. Die uͤbrige Zeit biß auff Oſtern eſſen ſie Fiſche in oͤhl
gebacken/ Pyrogen, vnd dergleichen Gebackens. Jtem Icari oder ein-
geſaltzen Stoͤhr- vnd ander Fiſch Roͤgen.

Die ander
Faſte.

Die andere Faſte faͤhet an 8. Tage nach Pfingſten/ vnnd gehet
auff Peter Pauli wieder auß. Dieſe nennen Sie die Peters Faſten.

Die dritte
Faſte.

Die Dritte Fangen ſie an den 1. Auguſti, vnd wehret 14. Tage.

Die Vierdte vom 12. Novemb. biß Weyhenachten. Die Woche
Die vierdte
Faſte.aber von Weyhenachten biß auffs Newe Jahr eſſen ſie alle Fleiſch;
Vnd leſſets keiner daran fehlen/ wer nur Fleiſch bezahlen kan.

Die Faſten
uͤber ſol Nie-
mand bey ſei-
nem Weibe
ſchlaffen.

Die Faſten Zeit uͤber darff Niemand weder Prieſter noch Welt-
licher ſich Fleiſchlich zu ſeinem Weibe thun/ bey vermeidung hoher
Straffe. Jch halte aber darvor/ daß/ wenn die Prieſter von den
Straffgeldern/ ſo durch Verraht der Weiber dißfals eingebracht
werden/ leben ſolten/ ſie gut Zeit hunger ſterben muſten.

Die Biſchoͤffe vnd die/ ſo in den Kloͤſtern leben/ halten jhre Faſten
ſtreng vnd eifferig/ genieſſen nichts als Brod/ Honig/ Waſſer vnd
Quaß; halten darneben jhre horas mit ſingen vñ beten Tag vnd Nacht
fleiſſig/ wie ſie denn ſonſt auch in gemein in jhren Kloͤſtern nach jhrer
art ſehr andaͤchtig ſeynd. Auſſerhalb den Kloͤſtern aber/ reiten/ fah-
ren/ arbeiten vnd handtieren ſie/ als wie die Seculares, vnd ſolte man
ſie von denſelben/ wo nicht durch die Kleidung/ ſonſt nicht vnterſchei-
den koͤnnen.

Viel Muͤnch
vnd Nonnen
Kloſter.

Es ſeynd im Lande hin-vnd wieder vnzehlich viel Muͤnch vnd
Nonnen Kloſter/ deren meiſte durch vielen Stifftungen ſehr reich/ vnd
an den fetteſten oͤrtern des Landes gelegen ſeynd. Etliche aber ſind
hergegen Arm/ vnd haben kaum das liebe Brod zueſſen.

Einſidler.

Es ſeynd auch etliche/ welche auß ſonderlicher devotion in die
Waͤlder gehen/ allda Capellen bawen/ vnd in denſelben als Einſideler

ein
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[186/0232] Newe Perſianiſche heiligen Waſſer/ welches auff der H. 3. Koͤnig Tage geweyhet/ vnd von dem Prieſter thewr verkaufft wird/ abwaſchen; Dann wird Er ſei- ner Suͤnden quit/ bekoͤmpt daduꝛch Ablaß/ vnd ein geruhig Gemuͤth. Das Faſten halten Sie auch fuͤr ein nothwendig Stuͤcke jhrer Religion, vnd Mittel zur Seeligkeit. Darumb ſie viel mehr Tage des Jahres uͤber faſten als Fleiſch eſſen. Neben den Woͤchentlichen/ als Mitwochens vnd Freytages Faſten haben ſie auch groſſe Faſten. Die erſte vnd principal iſt/ ſo ſich von Eſto mihi biß Oſtern er- ſtrecket. Jn welcher ſie die erſte Woche/ ſo die Butterwoche genandt wird/ zwar weder Fleiſch noch Fiſche/ aber Butter/ Milch vnd Eyer eſſen/ vnd ſich mit dem Sauffen letzen/ Da Sie ſich dann alle Tage mit Bier/ Meth vnd Brandwein alſo anfuͤllen/ daß ſie von jhren Sin- nen nichts wiſſen. Die folgende Woche aber beginnen Sie meſſig zu leben; Eſſen nur Garten-gewaͤchſe vnd Honig/ trincken Quas vnd Waſſer: gehen in die Badſtuben/ ſchwitzen vnd baden die in der vori- gen Woche begangene exceß wieder ab/ vnd laſſen ſich von den Po- pen einſegnen. Die uͤbrige Zeit biß auff Oſtern eſſen ſie Fiſche in oͤhl gebacken/ Pyrogen, vnd dergleichen Gebackens. Jtem Icari oder ein- geſaltzen Stoͤhr- vnd ander Fiſch Roͤgen. Die andere Faſte faͤhet an 8. Tage nach Pfingſten/ vnnd gehet auff Peter Pauli wieder auß. Dieſe nennen Sie die Peters Faſten. Die Dritte Fangen ſie an den 1. Auguſti, vnd wehret 14. Tage. Die Vierdte vom 12. Novemb. biß Weyhenachten. Die Woche aber von Weyhenachten biß auffs Newe Jahr eſſen ſie alle Fleiſch; Vnd leſſets keiner daran fehlen/ wer nur Fleiſch bezahlen kan. Die vierdte Faſte. Die Faſten Zeit uͤber darff Niemand weder Prieſter noch Welt- licher ſich Fleiſchlich zu ſeinem Weibe thun/ bey vermeidung hoher Straffe. Jch halte aber darvor/ daß/ wenn die Prieſter von den Straffgeldern/ ſo durch Verraht der Weiber dißfals eingebracht werden/ leben ſolten/ ſie gut Zeit hunger ſterben muſten. Die Biſchoͤffe vnd die/ ſo in den Kloͤſtern leben/ halten jhre Faſten ſtreng vnd eifferig/ genieſſen nichts als Brod/ Honig/ Waſſer vnd Quaß; halten darneben jhre horas mit ſingen vñ beten Tag vnd Nacht fleiſſig/ wie ſie denn ſonſt auch in gemein in jhren Kloͤſtern nach jhrer art ſehr andaͤchtig ſeynd. Auſſerhalb den Kloͤſtern aber/ reiten/ fah- ren/ arbeiten vnd handtieren ſie/ als wie die Seculares, vnd ſolte man ſie von denſelben/ wo nicht durch die Kleidung/ ſonſt nicht vnterſchei- den koͤnnen. Es ſeynd im Lande hin-vnd wieder vnzehlich viel Muͤnch vnd Nonnen Kloſter/ deren meiſte durch vielen Stifftungen ſehr reich/ vnd an den fetteſten oͤrtern des Landes gelegen ſeynd. Etliche aber ſind hergegen Arm/ vnd haben kaum das liebe Brod zueſſen. Es ſeynd auch etliche/ welche auß ſonderlicher devotion in die Waͤlder gehen/ allda Capellen bawen/ vnd in denſelben als Einſideler ein

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Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 186. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/232>, abgerufen am 24.11.2024.