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Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

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Newe Persianische
muß einen Copek geben. Diese seynd als Fastnachts Brüder ange-
than/ tragen auff den Köpffen höltzerne vnd gemahlte Hütte/ schmie-
ren den Bart mit Honig/ damit/ wenn Sie das Fewr oder Flammen
von sich werffen/ nicht können angezündet werden. Man nennet
sie Chaldeer, vnd sollen bedeuten die jenigen Knechte/ welche zur Zeit
des Königes Nebucadnezars das Fewr zum Ofen/ in welchem die 3.
Männer/ Sadrach, Mesach vnd Abed Nego solten verbrennet wer-
den/ geschüret haben. Sie machen solche Flammen auß einem sonder-
lichen Pulver/ welches sie auß einem Erdgewächse oder Kraute klopf-
fen/ vnd Plaoun nennen. Weil diese Flammen verwunderlich vnd lustig
anzusehen/ sonderlich wenn sie bey Nachte oder im Finstern geworffen
werden/ vnd man darmit viel Kurtzweil machen kan/ wil ich drunten
bey Beschreibung der Perser Feurwercke etwas außführlicher dar-
von reden.

Diese Chaldeer werden die Zeit jhres Vmblauffens für Heyd-
nisch vnd Vnrein/ ja wenn sie also sterben solten/ verdammet geschätzet.
Darumb man Sie am Tage der H. Drey Könige/ als am grossen
general Einweyhe Tage auffs newe wieder täuffet/ damit solche gott-
lose Vnreinigkeit abgewaschen/ vnd Sie der Kirchen wieder einver-
leibet werden mügen. Nach empfangener Tauffe seynd sie wieder so
rein vnd heilig als die andern. Ein solcher Mensch ist wol 10. vnd
mehr mahl getaufft worden.

Die abtrünnige Christen/ wie auch die Tartern vnd
Heyden/ wenn Sie sich zum Russischen Glauben wenden vnd sich
wollen täuffen lassen/ müssen zuvor 6. Wochen in einem Kloster ver-
wahret/ vnd von den München in der Religion/ am meisten aber in
übung jhrer manier zu beten/ in erkennung der Heiligen; für dero Bil-
der sich zu neigen/ vnd zu segnen vnterrichtet werden. Hernach führet
man sie zur Tauffe/ da sie dann auff jhre gehabte Religion, als eine
Ketzerische vnd verdampte Lehre dreymahl außspeyen/ vnd dieselbe
nimmer wieder anzunehmen verschweren müssen. Nach der Tauffe
wird jhnen ein newe Kleid/ so vom Großfürsten verehret/ angeleget/
vnd nach Standes gelegenheit Vnterhalt geschaffet.

Nach geendetem Kriege vor Smolensko liessen sich etliche Sol-
daten/ so meist Frantzosen waren/ vmbtäuffen/ damit Sie im Lande
bleiben/ vnd vom Großfürsten Vnterhalt bekommen möchten.

Das H. A-
bendmal des
HErrn.

Das H. Abendmal des HErrn gebrauchen Sie zwar alle in zwey-
erley Gestalt/ vnd handeln darbey ab die rechte Wort der Einsetzung
Christi; Brechen aber vnd brocken das Brod (welches sie zuvor auß
einem Runden am Grünen Donnerstage darzu gebackenen Brote auß
der mitten Creutzweise herauß stechen vnd segnen) in den gesegneten
rothen Wein/ oder in manglung dessen in Meth oder Wasser/ vnd las-
sen es also zugleich mit einem kleinen Leffel von den Communicanten
selbst nehmen. Worbey der Priester diese Wort spricht: Das ist

Chri-

Newe Perſianiſche
muß einen Copek geben. Dieſe ſeynd als Faſtnachts Bruͤder ange-
than/ tragen auff den Koͤpffen hoͤltzerne vnd gemahlte Huͤtte/ ſchmie-
ren den Bart mit Honig/ damit/ wenn Sie das Fewr oder Flammen
von ſich werffen/ nicht koͤnnen angezuͤndet werden. Man nennet
ſie Chaldeer, vnd ſollen bedeuten die jenigen Knechte/ welche zur Zeit
des Koͤniges Nebucadnezars das Fewr zum Ofen/ in welchem die 3.
Maͤnner/ Sadrach, Meſach vnd Abed Nego ſolten verbrennet wer-
den/ geſchuͤret haben. Sie machen ſolche Flammen auß einem ſonder-
lichen Pulver/ welches ſie auß einem Erdgewaͤchſe oder Kraute klopf-
fen/ vnd Plaoun nennen. Weil dieſe Flam̃en verwunderlich vnd luſtig
anzuſehen/ ſonderlich wenn ſie bey Nachte oder im Finſtern geworffen
werden/ vnd man darmit viel Kurtzweil machen kan/ wil ich drunten
bey Beſchreibung der Perſer Feurwercke etwas außfuͤhrlicher dar-
von reden.

Dieſe Chaldeer werden die Zeit jhres Vmblauffens fuͤr Heyd-
niſch vnd Vnrein/ ja wenn ſie alſo ſterben ſolten/ verdammet geſchaͤtzet.
Darumb man Sie am Tage der H. Drey Koͤnige/ als am groſſen
general Einweyhe Tage auffs newe wieder taͤuffet/ damit ſolche gott-
loſe Vnreinigkeit abgewaſchen/ vnd Sie der Kirchen wieder einver-
leibet werden muͤgen. Nach empfangener Tauffe ſeynd ſie wieder ſo
rein vnd heilig als die andern. Ein ſolcher Menſch iſt wol 10. vnd
mehr mahl getaufft worden.

Die abtruͤnnige Chriſten/ wie auch die Tartern vnd
Heyden/ wenn Sie ſich zum Ruſſiſchen Glauben wenden vnd ſich
wollen taͤuffen laſſen/ muͤſſen zuvor 6. Wochen in einem Kloſter ver-
wahret/ vnd von den Muͤnchen in der Religion/ am meiſten aber in
uͤbung jhrer manier zu beten/ in erkennung der Heiligen; fuͤr dero Bil-
der ſich zu neigen/ vnd zu ſegnen vnterrichtet werden. Hernach fuͤhret
man ſie zur Tauffe/ da ſie dann auff jhre gehabte Religion, als eine
Ketzeriſche vnd verdampte Lehre dreymahl außſpeyen/ vnd dieſelbe
nimmer wieder anzunehmen verſchweren muͤſſen. Nach der Tauffe
wird jhnen ein newe Kleid/ ſo vom Großfuͤrſten verehret/ angeleget/
vnd nach Standes gelegenheit Vnterhalt geſchaffet.

Nach geendetem Kriege vor Smolensko lieſſen ſich etliche Sol-
daten/ ſo meiſt Frantzoſen waren/ vmbtaͤuffen/ damit Sie im Lande
bleiben/ vnd vom Großfuͤrſten Vnterhalt bekommen moͤchten.

Das H. A-
bendmal des
HErrn.

Das H. Abendmal des HErrn gebrauchen Sie zwar alle in zwey-
erley Geſtalt/ vnd handeln darbey ab die rechte Wort der Einſetzung
Chriſti; Brechen aber vnd brocken das Brod (welches ſie zuvor auß
einem Runden am Gruͤnen Donnerſtage darzu gebackenen Brote auß
der mitten Creutzweiſe herauß ſtechen vnd ſegnen) in den geſegneten
rothen Wein/ oder in manglung deſſen in Meth oder Waſſer/ vnd laſ-
ſen es alſo zugleich mit einem kleinen Leffel von den Communicanten
ſelbſt nehmen. Worbey der Prieſter dieſe Wort ſpricht: Das iſt

Chri-
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[184/0230] Newe Perſianiſche muß einen Copek geben. Dieſe ſeynd als Faſtnachts Bruͤder ange- than/ tragen auff den Koͤpffen hoͤltzerne vnd gemahlte Huͤtte/ ſchmie- ren den Bart mit Honig/ damit/ wenn Sie das Fewr oder Flammen von ſich werffen/ nicht koͤnnen angezuͤndet werden. Man nennet ſie Chaldeer, vnd ſollen bedeuten die jenigen Knechte/ welche zur Zeit des Koͤniges Nebucadnezars das Fewr zum Ofen/ in welchem die 3. Maͤnner/ Sadrach, Meſach vnd Abed Nego ſolten verbrennet wer- den/ geſchuͤret haben. Sie machen ſolche Flammen auß einem ſonder- lichen Pulver/ welches ſie auß einem Erdgewaͤchſe oder Kraute klopf- fen/ vnd Plaoun nennen. Weil dieſe Flam̃en verwunderlich vnd luſtig anzuſehen/ ſonderlich wenn ſie bey Nachte oder im Finſtern geworffen werden/ vnd man darmit viel Kurtzweil machen kan/ wil ich drunten bey Beſchreibung der Perſer Feurwercke etwas außfuͤhrlicher dar- von reden. Dieſe Chaldeer werden die Zeit jhres Vmblauffens fuͤr Heyd- niſch vnd Vnrein/ ja wenn ſie alſo ſterben ſolten/ verdammet geſchaͤtzet. Darumb man Sie am Tage der H. Drey Koͤnige/ als am groſſen general Einweyhe Tage auffs newe wieder taͤuffet/ damit ſolche gott- loſe Vnreinigkeit abgewaſchen/ vnd Sie der Kirchen wieder einver- leibet werden muͤgen. Nach empfangener Tauffe ſeynd ſie wieder ſo rein vnd heilig als die andern. Ein ſolcher Menſch iſt wol 10. vnd mehr mahl getaufft worden. Die abtruͤnnige Chriſten/ wie auch die Tartern vnd Heyden/ wenn Sie ſich zum Ruſſiſchen Glauben wenden vnd ſich wollen taͤuffen laſſen/ muͤſſen zuvor 6. Wochen in einem Kloſter ver- wahret/ vnd von den Muͤnchen in der Religion/ am meiſten aber in uͤbung jhrer manier zu beten/ in erkennung der Heiligen; fuͤr dero Bil- der ſich zu neigen/ vnd zu ſegnen vnterrichtet werden. Hernach fuͤhret man ſie zur Tauffe/ da ſie dann auff jhre gehabte Religion, als eine Ketzeriſche vnd verdampte Lehre dreymahl außſpeyen/ vnd dieſelbe nimmer wieder anzunehmen verſchweren muͤſſen. Nach der Tauffe wird jhnen ein newe Kleid/ ſo vom Großfuͤrſten verehret/ angeleget/ vnd nach Standes gelegenheit Vnterhalt geſchaffet. Nach geendetem Kriege vor Smolensko lieſſen ſich etliche Sol- daten/ ſo meiſt Frantzoſen waren/ vmbtaͤuffen/ damit Sie im Lande bleiben/ vnd vom Großfuͤrſten Vnterhalt bekommen moͤchten. Das H. Abendmal des HErrn gebrauchen Sie zwar alle in zwey- erley Geſtalt/ vnd handeln darbey ab die rechte Wort der Einſetzung Chriſti; Brechen aber vnd brocken das Brod (welches ſie zuvor auß einem Runden am Gruͤnen Donnerſtage darzu gebackenen Brote auß der mitten Creutzweiſe herauß ſtechen vnd ſegnen) in den geſegneten rothen Wein/ oder in manglung deſſen in Meth oder Waſſer/ vnd laſ- ſen es alſo zugleich mit einem kleinen Leffel von den Communicanten ſelbſt nehmen. Worbey der Prieſter dieſe Wort ſpricht: Das iſt Chri-

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Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 184. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/230>, abgerufen am 24.11.2024.