Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Newe Persianische
gene verschicket worden/ deren jtzo noch etliche darinnen leben/ vnd auß
desperation, vielleicht vmb besser tractiret zu werden/ die Russische
Religion angenommen haben. Weil man aber sihet daß jhrer viel
nur auß blossen Haß vnd Feindschafft ohne Grund einander anzutra-
gen vnd zu verleumbden pflegen/ wird jtzo besser inquiriret. Vnd muß
in Criminal Sachen der Kläger vnd Angeber selbst erst auff die Tor-
tur geworffen werden. Bleibt Er in der Pein auff seiner Rede vnd
Angeben beständig/ so muß der Bekiagte entweder auch daran/ oder
Eines Berei-
ters Weib
gibt jhren
Mann an.bißweilen ohne peinliche Außfrage zur Straffe gezogen werden. Wie
zu vnser Zeit auch ein solch Exempel vorginge: Da ein Bereiters Weib
jhren Mann/ von dem sie gerne wolte loß seyn/ angab; Als solte der-
selbige willens gewesen seyn/ des Großfürsten Pferde/ ja wenn Er ge-
legenheit haben könte/ den Großfürsten selbst mit Gifft vergeben.
Das Weib wurde auff solche Anklage gepeiniget/ vnd als sie die
Pein mit vnverenderter Außsage außstund/ wurde der Mann schüldig
erkant/ vnd nach Siberien geschickt. Das Weib ist jtzt noch in Muß-
cow/ vnd bekompt jmmerfort zu jhrer Vnterhaltung die halbe Be-
soldung/ so jhr Mann gehabt.

Russen
Zanckzüch-
tige Leute.

Die gemeinen Leute seynd vnter sich sehr Zancksüchtig vnd em-
pfindlich/ keiffen vnd beissen auff den Gassen mit einander/ als alte böse
Weiber/ können mit vngestühmen Worten vnd ruffen auff einander
zufahren/ daß einer vermeinen solte/ jtzt wurden sie einander in die
Haare fallen/ es kömpt aber selten zum Schlagen/ vnd wenn sie darzu
gerahten/ schlagen sie sich mit Fäusten/ vnd stossen einander auß vollen
Leibes kräfften in die Seiten. Man hat niegesehen daß die Russen
einander mit jhren Säbeln in ein duel außgefordert hetten/ Aber
man hat wol gesehen/ wie wir glaubwürdig berichtetet wurden/ das
Knesen oder Fürsten/ die sich vervnwilliget/ einander mit Knutpeit-
schen auff den Pferden tapffer herumb gehawen. Bey außlassung jh-
Schändliche
Wundsche
vnd Fluche
der Russen.res Zorns vnd Zanckes gebrauchen sie zwar nicht die bey vns leider
allzu übliche schlimme Fluche vnd Wundsche; mit Sacramentiren/
Teuffelholen/ Schelm schelten/ vnnd dergleichen. Aber an statt
derer haben Sie sehr schandbare abschewliche Reden vnd Anwun-
schungen/ welche/ wenns nicht die Historische Relation erforderte/
ich für züchtigen Ohren billich nicht gedencken solte noch wolte.
Sie haben nichts gemeiners auff der Zungen/ als: Bledinsin, Suckin-
sin, Sabac, butfui matir, jabona mat. &c. Du Hurkind/ Petzensohn/
du Hund/ schende deine Mutter/ ich schende deine Mutter die Hure im
Grabe/ ich schende dirs in deine Augen/ in deinen Mund/ vnd was der-
gleichen schändliche Reden mehr seynd/ die nicht alleine alte Leute ge-
gen Frembde/ sondern auch gegen jhre Kinder/ vnd die Kinder hinwie-
derumb/ wenn sie auch kaum reden können/ gegen jhre Eltern gebrau-
chen. Damit nun gleichwol das Schelten/ Schmehen vnd Verun-
ehren nicht ohne vnterscheid gegen geringe vnd fürnehme Leute verübet

wer-

Newe Perſianiſche
gene verſchicket worden/ deren jtzo noch etliche darinnen leben/ vnd auß
deſperation, vielleicht vmb beſſer tractiret zu werden/ die Ruſſiſche
Religion angenommen haben. Weil man aber ſihet daß jhrer viel
nur auß bloſſen Haß vnd Feindſchafft ohne Grund einander anzutra-
gen vnd zu verleumbden pflegen/ wird jtzo beſſer inquiriret. Vnd muß
in Criminal Sachen der Klaͤger vnd Angeber ſelbſt erſt auff die Tor-
tur geworffen werden. Bleibt Er in der Pein auff ſeiner Rede vnd
Angeben beſtaͤndig/ ſo muß der Bekiagte entweder auch daran/ oder
Eines Berei-
ters Weib
gibt jhren
Mann an.bißweilen ohne peinliche Außfrage zur Straffe gezogen werden. Wie
zu vnſer Zeit auch ein ſolch Exempel vorginge: Da ein Bereiters Weib
jhren Mann/ von dem ſie gerne wolte loß ſeyn/ angab; Als ſolte der-
ſelbige willens geweſen ſeyn/ des Großfuͤrſten Pferde/ ja wenn Er ge-
legenheit haben koͤnte/ den Großfuͤrſten ſelbſt mit Gifft vergeben.
Das Weib wurde auff ſolche Anklage gepeiniget/ vnd als ſie die
Pein mit vnverenderter Außſage außſtund/ wurde der Mann ſchuͤldig
erkant/ vnd nach Siberien geſchickt. Das Weib iſt jtzt noch in Muß-
cow/ vnd bekompt jmmerfort zu jhrer Vnterhaltung die halbe Be-
ſoldung/ ſo jhr Mann gehabt.

Ruſſen
Zanckzuͤch-
tige Leute.

Die gemeinen Leute ſeynd vnter ſich ſehr Zanckſuͤchtig vnd em-
pfindlich/ keiffen vnd beiſſen auff den Gaſſen mit einander/ als alte boͤſe
Weiber/ koͤnnen mit vngeſtuͤhmen Worten vnd ruffen auff einander
zufahren/ daß einer vermeinen ſolte/ jtzt wurden ſie einander in die
Haare fallen/ es koͤmpt aber ſelten zum Schlagen/ vnd wenn ſie darzu
gerahten/ ſchlagen ſie ſich mit Faͤuſten/ vnd ſtoſſen einander auß vollen
Leibes kraͤfften in die Seiten. Man hat niegeſehen daß die Ruſſen
einander mit jhren Saͤbeln in ein duel außgefordert hetten/ Aber
man hat wol geſehen/ wie wir glaubwuͤrdig berichtetet wurden/ das
Kneſen oder Fuͤrſten/ die ſich vervnwilliget/ einander mit Knutpeit-
ſchen auff den Pferden tapffer herumb gehawen. Bey außlaſſung jh-
Schaͤndliche
Wundſche
vnd Fluche
der Ruſſen.res Zorns vnd Zanckes gebrauchen ſie zwar nicht die bey vns leider
allzu uͤbliche ſchlimme Fluche vnd Wundſche; mit Sacramentiren/
Teuffelholen/ Schelm ſchelten/ vnnd dergleichen. Aber an ſtatt
derer haben Sie ſehr ſchandbare abſchewliche Reden vnd Anwun-
ſchungen/ welche/ wenns nicht die Hiſtoriſche Relation erforderte/
ich fuͤr zuͤchtigen Ohren billich nicht gedencken ſolte noch wolte.
Sie haben nichts gemeiners auff der Zungen/ als: Bledinſin, Suckin-
ſin, Sabac, butfui matir, jabona mat. &c. Du Hurkind/ Petzenſohn/
du Hund/ ſchende deine Mutter/ ich ſchende deine Mutter die Hure im
Grabe/ ich ſchende dirs in deine Augen/ in deinen Mund/ vnd was der-
gleichen ſchaͤndliche Reden mehr ſeynd/ die nicht alleine alte Leute ge-
gen Frembde/ ſondern auch gegen jhre Kinder/ vnd die Kinder hinwie-
derumb/ wenn ſie auch kaum reden koͤnnen/ gegen jhre Eltern gebrau-
chen. Damit nun gleichwol das Schelten/ Schmehen vnd Verun-
ehren nicht ohne vnterſcheid gegen geringe vnd fuͤrnehme Leute veruͤbet

wer-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <p><pb facs="#f0176" n="130"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Newe Per&#x017F;iani&#x017F;che</hi></fw><lb/>
gene ver&#x017F;chicket worden/ deren jtzo noch etliche darinnen leben/ vnd auß<lb/><hi rendition="#aq">de&#x017F;peration,</hi> vielleicht vmb be&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">tractiret</hi> zu werden/ die Ru&#x017F;&#x017F;i&#x017F;che<lb/>
Religion angenommen haben. Weil man aber &#x017F;ihet daß jhrer viel<lb/>
nur auß blo&#x017F;&#x017F;en Haß vnd Feind&#x017F;chafft ohne Grund einander anzutra-<lb/>
gen vnd zu verleumbden pflegen/ wird jtzo be&#x017F;&#x017F;er <hi rendition="#aq">inquiriret.</hi> Vnd muß<lb/>
in <hi rendition="#aq">Criminal</hi> Sachen der Kla&#x0364;ger vnd Angeber &#x017F;elb&#x017F;t er&#x017F;t auff die <hi rendition="#aq">Tor-<lb/>
tur</hi> geworffen werden. Bleibt Er in der Pein auff &#x017F;einer Rede vnd<lb/>
Angeben be&#x017F;ta&#x0364;ndig/ &#x017F;o muß der Bekiagte entweder auch daran/ oder<lb/><note place="left">Eines Berei-<lb/>
ters Weib<lb/>
gibt jhren<lb/>
Mann an.</note>bißweilen ohne peinliche Außfrage zur Straffe gezogen werden. Wie<lb/>
zu vn&#x017F;er Zeit auch ein &#x017F;olch Exempel vorginge: Da ein Bereiters Weib<lb/>
jhren Mann/ von dem &#x017F;ie gerne wolte loß &#x017F;eyn/ angab; Als &#x017F;olte der-<lb/>
&#x017F;elbige willens gewe&#x017F;en &#x017F;eyn/ des Großfu&#x0364;r&#x017F;ten Pferde/ ja wenn Er ge-<lb/>
legenheit haben ko&#x0364;nte/ den Großfu&#x0364;r&#x017F;ten &#x017F;elb&#x017F;t mit Gifft vergeben.<lb/>
Das Weib wurde auff &#x017F;olche Anklage gepeiniget/ vnd als &#x017F;ie die<lb/>
Pein mit vnverenderter Auß&#x017F;age auß&#x017F;tund/ wurde der Mann &#x017F;chu&#x0364;ldig<lb/>
erkant/ vnd nach Siberien ge&#x017F;chickt. Das Weib i&#x017F;t jtzt noch in Muß-<lb/>
cow/ vnd bekompt jmmerfort zu jhrer Vnterhaltung die halbe Be-<lb/>
&#x017F;oldung/ &#x017F;o jhr Mann gehabt.</p><lb/>
            <note place="left">Ru&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Zanckzu&#x0364;ch-<lb/>
tige Leute.</note>
            <p>Die gemeinen Leute &#x017F;eynd vnter &#x017F;ich &#x017F;ehr Zanck&#x017F;u&#x0364;chtig vnd em-<lb/>
pfindlich/ keiffen vnd bei&#x017F;&#x017F;en auff den Ga&#x017F;&#x017F;en mit einander/ als alte bo&#x0364;&#x017F;e<lb/>
Weiber/ ko&#x0364;nnen mit vnge&#x017F;tu&#x0364;hmen Worten vnd ruffen auff einander<lb/>
zufahren/ daß einer vermeinen &#x017F;olte/ jtzt wurden &#x017F;ie einander in die<lb/>
Haare fallen/ es ko&#x0364;mpt aber &#x017F;elten zum Schlagen/ vnd wenn &#x017F;ie darzu<lb/>
gerahten/ &#x017F;chlagen &#x017F;ie &#x017F;ich mit Fa&#x0364;u&#x017F;ten/ vnd &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en einander auß vollen<lb/>
Leibes kra&#x0364;fften in die Seiten. Man hat niege&#x017F;ehen daß die Ru&#x017F;&#x017F;en<lb/>
einander mit jhren Sa&#x0364;beln in ein <hi rendition="#aq">duel</hi> außgefordert hetten/ Aber<lb/>
man hat wol ge&#x017F;ehen/ wie wir glaubwu&#x0364;rdig berichtetet wurden/ das<lb/>
Kne&#x017F;en oder Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ die &#x017F;ich vervnwilliget/ einander mit Knutpeit-<lb/>
&#x017F;chen auff den Pferden tapffer herumb gehawen. Bey außla&#x017F;&#x017F;ung jh-<lb/><note place="left">Scha&#x0364;ndliche<lb/>
Wund&#x017F;che<lb/>
vnd Fluche<lb/>
der Ru&#x017F;&#x017F;en.</note>res Zorns vnd Zanckes gebrauchen &#x017F;ie zwar nicht die bey vns leider<lb/>
allzu u&#x0364;bliche &#x017F;chlimme Fluche vnd Wund&#x017F;che; mit Sacramentiren/<lb/>
Teuffelholen/ Schelm &#x017F;chelten/ vnnd dergleichen. Aber an &#x017F;tatt<lb/>
derer haben Sie &#x017F;ehr &#x017F;chandbare ab&#x017F;chewliche Reden vnd Anwun-<lb/>
&#x017F;chungen/ welche/ wenns nicht die Hi&#x017F;tori&#x017F;che <hi rendition="#aq">Relation</hi> erforderte/<lb/>
ich fu&#x0364;r zu&#x0364;chtigen Ohren billich nicht gedencken &#x017F;olte noch wolte.<lb/>
Sie haben nichts gemeiners auff der Zungen/ als: <hi rendition="#aq">Bledin&#x017F;in, Suckin-<lb/>
&#x017F;in, Sabac, butfui matir, jabona mat. &amp;c.</hi> Du Hurkind/ Petzen&#x017F;ohn/<lb/>
du Hund/ &#x017F;chende deine Mutter/ ich &#x017F;chende deine Mutter die Hure im<lb/>
Grabe/ ich &#x017F;chende dirs in deine Augen/ in deinen Mund/ vnd was der-<lb/>
gleichen &#x017F;cha&#x0364;ndliche Reden mehr &#x017F;eynd/ die nicht alleine alte Leute ge-<lb/>
gen Frembde/ &#x017F;ondern auch gegen jhre Kinder/ vnd die Kinder hinwie-<lb/>
derumb/ wenn &#x017F;ie auch kaum reden ko&#x0364;nnen/ gegen jhre Eltern gebrau-<lb/>
chen. Damit nun gleichwol das Schelten/ Schmehen vnd Verun-<lb/>
ehren nicht ohne vnter&#x017F;cheid gegen geringe vnd fu&#x0364;rnehme Leute veru&#x0364;bet<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wer-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[130/0176] Newe Perſianiſche gene verſchicket worden/ deren jtzo noch etliche darinnen leben/ vnd auß deſperation, vielleicht vmb beſſer tractiret zu werden/ die Ruſſiſche Religion angenommen haben. Weil man aber ſihet daß jhrer viel nur auß bloſſen Haß vnd Feindſchafft ohne Grund einander anzutra- gen vnd zu verleumbden pflegen/ wird jtzo beſſer inquiriret. Vnd muß in Criminal Sachen der Klaͤger vnd Angeber ſelbſt erſt auff die Tor- tur geworffen werden. Bleibt Er in der Pein auff ſeiner Rede vnd Angeben beſtaͤndig/ ſo muß der Bekiagte entweder auch daran/ oder bißweilen ohne peinliche Außfrage zur Straffe gezogen werden. Wie zu vnſer Zeit auch ein ſolch Exempel vorginge: Da ein Bereiters Weib jhren Mann/ von dem ſie gerne wolte loß ſeyn/ angab; Als ſolte der- ſelbige willens geweſen ſeyn/ des Großfuͤrſten Pferde/ ja wenn Er ge- legenheit haben koͤnte/ den Großfuͤrſten ſelbſt mit Gifft vergeben. Das Weib wurde auff ſolche Anklage gepeiniget/ vnd als ſie die Pein mit vnverenderter Außſage außſtund/ wurde der Mann ſchuͤldig erkant/ vnd nach Siberien geſchickt. Das Weib iſt jtzt noch in Muß- cow/ vnd bekompt jmmerfort zu jhrer Vnterhaltung die halbe Be- ſoldung/ ſo jhr Mann gehabt. Eines Berei- ters Weib gibt jhren Mann an. Die gemeinen Leute ſeynd vnter ſich ſehr Zanckſuͤchtig vnd em- pfindlich/ keiffen vnd beiſſen auff den Gaſſen mit einander/ als alte boͤſe Weiber/ koͤnnen mit vngeſtuͤhmen Worten vnd ruffen auff einander zufahren/ daß einer vermeinen ſolte/ jtzt wurden ſie einander in die Haare fallen/ es koͤmpt aber ſelten zum Schlagen/ vnd wenn ſie darzu gerahten/ ſchlagen ſie ſich mit Faͤuſten/ vnd ſtoſſen einander auß vollen Leibes kraͤfften in die Seiten. Man hat niegeſehen daß die Ruſſen einander mit jhren Saͤbeln in ein duel außgefordert hetten/ Aber man hat wol geſehen/ wie wir glaubwuͤrdig berichtetet wurden/ das Kneſen oder Fuͤrſten/ die ſich vervnwilliget/ einander mit Knutpeit- ſchen auff den Pferden tapffer herumb gehawen. Bey außlaſſung jh- res Zorns vnd Zanckes gebrauchen ſie zwar nicht die bey vns leider allzu uͤbliche ſchlimme Fluche vnd Wundſche; mit Sacramentiren/ Teuffelholen/ Schelm ſchelten/ vnnd dergleichen. Aber an ſtatt derer haben Sie ſehr ſchandbare abſchewliche Reden vnd Anwun- ſchungen/ welche/ wenns nicht die Hiſtoriſche Relation erforderte/ ich fuͤr zuͤchtigen Ohren billich nicht gedencken ſolte noch wolte. Sie haben nichts gemeiners auff der Zungen/ als: Bledinſin, Suckin- ſin, Sabac, butfui matir, jabona mat. &c. Du Hurkind/ Petzenſohn/ du Hund/ ſchende deine Mutter/ ich ſchende deine Mutter die Hure im Grabe/ ich ſchende dirs in deine Augen/ in deinen Mund/ vnd was der- gleichen ſchaͤndliche Reden mehr ſeynd/ die nicht alleine alte Leute ge- gen Frembde/ ſondern auch gegen jhre Kinder/ vnd die Kinder hinwie- derumb/ wenn ſie auch kaum reden koͤnnen/ gegen jhre Eltern gebrau- chen. Damit nun gleichwol das Schelten/ Schmehen vnd Verun- ehren nicht ohne vnterſcheid gegen geringe vnd fuͤrnehme Leute veruͤbet wer- Schaͤndliche Wundſche vnd Fluche der Ruſſen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/176
Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/176>, abgerufen am 24.11.2024.