Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

Bild:
<< vorherige Seite

Reise Beschreibung.
Toback Handel vnd Gebrauch Anno 1634. neben den Privat Bran-
tewein vnd Bierschencken gäntzlich verbotten. Die Verbrecher wer-
den auch hart/ nemblich mit Nasen auffschlitzen/ vnd Stäupenschlä-
gen bestraffet/ Wie wir dann in der ersten Legation solche Execu-
tiones
an Manns vnd Weibespersonen verüben sahen. Worvon
balde bey administrirung der Justitz mit mehrem sol gedacht werden.

Weil die Russen in gemein in aufferziehung jhrer Jugend/
ohne die allgemeinen Schulen/ in welchen sie nur lesen/ schreiben vnd
beten lernen/ nicht wie bey vns privat Praeceptores halten/ so durch
gute Vnterweisungen oder Vermahnungen die Gemäter/ die doch alle-
zeit von Natur zum Bösen geneigt/ etwa zu feinen Tugenden vnd
Höffligkeiten/ Sitten vnd Geberden anführen solten. Kompts daher
daß die meisten den ductum naturae, oder was jhnen die Natur ein-
giebt/ folgen/ jhre affecten vnd Begierden wenig im Zaum zu halten
wissen.

Die über den Stand des gemeinen Mannes/ entweder durch Gü-Der Russen
jhre mores.

ter oder Ehre erhaben/ geben jhren Hochmuth gegen jedern/ auch den
Frembdlingen/ durch Geberden/ Worten vnd Wercken öffentlich
zuverstehen.

Jn Zusammenkunfften vnd Gastereyen achten sie nicht gar hoch
einander mit vielen Civilen ceremonien vnd Höffligkeiten zubegeg-
nen; Auch was die Natur nach dem Essen oben vnd vnten zu wircken
pfleget/ wollen sie lieber nach Erasmi Regel/ vnd der Holländer
Sprichwort/ jhrer Gesundheit halber der weiten Welt geben/ vnd zwar
öffentlich/ als zur Vngesundheit bey jhnen in der enge versperret wissen.

Vnd weil sie den Fleischlichen Lüsten sehr nachhängen/ darinnen
grosse Excesse zubegehen pflegen/ ja nicht wenige das abschewliche
Laster/ so wir Sodomiterey nennen/ mit Knaben/ Männern/ ja auch
wol mit dem Viehe treiben/ seynd in den Conversationen all jhre di-
scurse
auch dahin gerichtet/ vnd wird wenig guter denckwürdiger Hi-
storien oder des Policey Wesen gedacht.

Sonst findet man vnter jhnen/ sonderlich vnter den fürnehmenDie Russen
seind verschla-
gen vnd vor-
telhafftig.

Herren vnd Kauffleuten/ scharffsinnige/ verschlagene vnd vortheil-
haffte Leute/ welche im Handel vnd Wandel sich wol wissen vorzuse-
hen/ vnd zu fortsetzung dessen allerhand Rencke vnd Inventiones ge-
brauchen/ vnd wer sie betriegen wil/ muß Gehirn im Kopffe haben.

Vber eines habe ich mich jhrer Handlung halber verwundern
müssen: Daß nemblich etliche pflegen von den Englischen die Ele
Tuch vmb 4. Thaler zu kauffen/ vnd dasselbe (zwar Tuch vnd Ele
vnverendert) wieder vmb viertehalb Thaler zu verkauffen/ vnd doch
gleichwol dran gewinnen können.

Es gehet aber also zu: Es nehmen etliche Russen von den Engli-
schen Kauffleuten/ welche starcken Handel in Mußcow führen/ ein oder
mehr Stücken Tuch vmb gedachten Preiß/ solches nach einem halben

oder

Reiſe Beſchreibung.
Toback Handel vnd Gebrauch Anno 1634. neben den Privat Bran-
tewein vnd Bierſchencken gaͤntzlich verbotten. Die Verbrecher wer-
den auch hart/ nemblich mit Naſen auffſchlitzen/ vnd Staͤupenſchlaͤ-
gen beſtraffet/ Wie wir dann in der erſten Legation ſolche Execu-
tiones
an Manns vnd Weibesperſonen veruͤben ſahen. Worvon
balde bey adminiſtrirung der Juſtitz mit mehrem ſol gedacht werden.

Weil die Ruſſen in gemein in aufferziehung jhrer Jugend/
ohne die allgemeinen Schulen/ in welchen ſie nur leſen/ ſchreiben vnd
beten lernen/ nicht wie bey vns privat Præceptores halten/ ſo durch
gute Vnterweiſungen oder Vermahnungen die Gemaͤter/ die doch alle-
zeit von Natur zum Boͤſen geneigt/ etwa zu feinen Tugenden vnd
Hoͤffligkeiten/ Sitten vnd Geberden anfuͤhren ſolten. Kompts daher
daß die meiſten den ductum naturæ, oder was jhnen die Natur ein-
giebt/ folgen/ jhre affecten vnd Begierden wenig im Zaum zu halten
wiſſen.

Die uͤber den Stand des gemeinen Mannes/ entweder durch Guͤ-Der Ruſſen
jhre mores.

ter oder Ehre erhaben/ geben jhren Hochmuth gegen jedern/ auch den
Frembdlingen/ durch Geberden/ Worten vnd Wercken oͤffentlich
zuverſtehen.

Jn Zuſammenkunfften vnd Gaſtereyen achten ſie nicht gar hoch
einander mit vielen Civilen ceremonien vnd Hoͤffligkeiten zubegeg-
nen; Auch was die Natur nach dem Eſſen oben vnd vnten zu wircken
pfleget/ wollen ſie lieber nach Eraſmi Regel/ vnd der Hollaͤnder
Sprichwort/ jhrer Geſundheit halber der weiten Welt geben/ vnd zwar
oͤffentlich/ als zur Vngeſundheit bey jhnen in der enge verſperret wiſſen.

Vnd weil ſie den Fleiſchlichen Luͤſten ſehr nachhaͤngen/ darinnen
groſſe Exceſſe zubegehen pflegen/ ja nicht wenige das abſchewliche
Laſter/ ſo wir Sodomiterey nennen/ mit Knaben/ Maͤnnern/ ja auch
wol mit dem Viehe treiben/ ſeynd in den Converſationen all jhre di-
ſcurſe
auch dahin gerichtet/ vnd wird wenig guter denckwuͤrdiger Hi-
ſtorien oder des Policey Weſen gedacht.

Sonſt findet man vnter jhnen/ ſonderlich vnter den fuͤrnehmenDie Ruſſen
ſeind verſchla-
gen vnd vor-
telhafftig.

Herꝛen vnd Kauffleuten/ ſcharffſinnige/ verſchlagene vnd vortheil-
haffte Leute/ welche im Handel vnd Wandel ſich wol wiſſen vorzuſe-
hen/ vnd zu fortſetzung deſſen allerhand Rencke vnd Inventiones ge-
brauchen/ vnd wer ſie betriegen wil/ muß Gehirn im Kopffe haben.

Vber eines habe ich mich jhrer Handlung halber verwundern
muͤſſen: Daß nemblich etliche pflegen von den Engliſchen die Ele
Tuch vmb 4. Thaler zu kauffen/ vnd daſſelbe (zwar Tuch vnd Ele
vnverendert) wieder vmb viertehalb Thaler zu verkauffen/ vnd doch
gleichwol dran gewinnen koͤnnen.

Es gehet aber alſo zu: Es nehmen etliche Ruſſen von den Engli-
ſchen Kauffleuten/ welche ſtarcken Handel in Mußcow fuͤhren/ ein oder
mehr Stuͤcken Tuch vmb gedachten Preiß/ ſolches nach einem halben

oder
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <p><pb facs="#f0173" n="127"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Rei&#x017F;e Be&#x017F;chreibung.</hi></fw><lb/>
Toback Handel vnd Gebrauch <hi rendition="#aq">Anno</hi> 1634. neben den <hi rendition="#aq">Privat</hi> Bran-<lb/>
tewein vnd Bier&#x017F;chencken ga&#x0364;ntzlich verbotten. Die Verbrecher wer-<lb/>
den auch hart/ nemblich mit Na&#x017F;en auff&#x017F;chlitzen/ vnd Sta&#x0364;upen&#x017F;chla&#x0364;-<lb/>
gen be&#x017F;traffet/ Wie wir dann in der er&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Legation</hi> &#x017F;olche <hi rendition="#aq">Execu-<lb/>
tiones</hi> an Manns vnd Weibesper&#x017F;onen veru&#x0364;ben &#x017F;ahen. Worvon<lb/>
balde bey <hi rendition="#aq">admini&#x017F;tri</hi>rung der <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;titz</hi> mit mehrem &#x017F;ol gedacht werden.</p><lb/>
            <p>Weil die Ru&#x017F;&#x017F;en in gemein in aufferziehung jhrer Jugend/<lb/>
ohne die allgemeinen Schulen/ in welchen &#x017F;ie nur le&#x017F;en/ &#x017F;chreiben vnd<lb/>
beten lernen/ nicht wie bey vns <hi rendition="#aq">privat Præceptores</hi> halten/ &#x017F;o durch<lb/>
gute Vnterwei&#x017F;ungen oder Vermahnungen die Gema&#x0364;ter/ die doch alle-<lb/>
zeit von Natur zum Bo&#x0364;&#x017F;en geneigt/ etwa zu feinen Tugenden vnd<lb/>
Ho&#x0364;ffligkeiten/ Sitten vnd Geberden anfu&#x0364;hren &#x017F;olten. Kompts daher<lb/>
daß die mei&#x017F;ten den <hi rendition="#aq">ductum naturæ,</hi> oder was jhnen die Natur ein-<lb/>
giebt/ folgen/ jhre <hi rendition="#aq">affecten</hi> vnd Begierden wenig im Zaum zu halten<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Die u&#x0364;ber den Stand des gemeinen Mannes/ entweder durch Gu&#x0364;-<note place="right">Der Ru&#x017F;&#x017F;en<lb/>
jhre <hi rendition="#aq">mores.</hi></note><lb/>
ter oder Ehre erhaben/ geben jhren Hochmuth gegen jedern/ auch den<lb/>
Frembdlingen/ durch Geberden/ Worten vnd Wercken o&#x0364;ffentlich<lb/>
zuver&#x017F;tehen.</p><lb/>
            <p>Jn Zu&#x017F;ammenkunfften vnd Ga&#x017F;tereyen achten &#x017F;ie nicht gar hoch<lb/>
einander mit vielen <hi rendition="#aq">Civilen ceremonien</hi> vnd Ho&#x0364;ffligkeiten zubegeg-<lb/>
nen; Auch was die Natur nach dem E&#x017F;&#x017F;en oben vnd vnten zu wircken<lb/>
pfleget/ wollen &#x017F;ie lieber nach <hi rendition="#aq">Era&#x017F;mi</hi> Regel/ vnd der Holla&#x0364;nder<lb/>
Sprichwort/ jhrer Ge&#x017F;undheit halber der weiten Welt geben/ vnd zwar<lb/>
o&#x0364;ffentlich/ als zur Vnge&#x017F;undheit bey jhnen in der enge ver&#x017F;perret wi&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Vnd weil &#x017F;ie den Flei&#x017F;chlichen Lu&#x0364;&#x017F;ten &#x017F;ehr nachha&#x0364;ngen/ darinnen<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">Exce&#x017F;&#x017F;e</hi> zubegehen pflegen/ ja nicht wenige das ab&#x017F;chewliche<lb/>
La&#x017F;ter/ &#x017F;o wir Sodomiterey nennen/ mit Knaben/ Ma&#x0364;nnern/ ja auch<lb/>
wol mit dem Viehe treiben/ &#x017F;eynd in den <hi rendition="#aq">Conver&#x017F;ationen</hi> all jhre <hi rendition="#aq">di-<lb/>
&#x017F;cur&#x017F;e</hi> auch dahin gerichtet/ vnd wird wenig guter denckwu&#x0364;rdiger Hi-<lb/>
&#x017F;torien oder des Policey We&#x017F;en gedacht.</p><lb/>
            <p>Son&#x017F;t findet man vnter jhnen/ &#x017F;onderlich vnter den fu&#x0364;rnehmen<note place="right">Die Ru&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;eind ver&#x017F;chla-<lb/>
gen vnd vor-<lb/>
telhafftig.</note><lb/>
Her&#xA75B;en vnd Kauffleuten/ &#x017F;charff&#x017F;innige/ ver&#x017F;chlagene vnd vortheil-<lb/>
haffte Leute/ welche im Handel vnd Wandel &#x017F;ich wol wi&#x017F;&#x017F;en vorzu&#x017F;e-<lb/>
hen/ vnd zu fort&#x017F;etzung de&#x017F;&#x017F;en allerhand Rencke vnd <hi rendition="#aq">Inventiones</hi> ge-<lb/>
brauchen/ vnd wer &#x017F;ie betriegen wil/ muß Gehirn im Kopffe haben.</p><lb/>
            <p>Vber eines habe ich mich jhrer Handlung halber verwundern<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en: Daß nemblich etliche pflegen von den Engli&#x017F;chen die Ele<lb/>
Tuch vmb 4. Thaler zu kauffen/ vnd da&#x017F;&#x017F;elbe (zwar Tuch vnd Ele<lb/>
vnverendert) wieder vmb viertehalb Thaler zu verkauffen/ vnd doch<lb/>
gleichwol dran gewinnen ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
            <p>Es gehet aber al&#x017F;o zu: Es nehmen etliche Ru&#x017F;&#x017F;en von den Engli-<lb/>
&#x017F;chen Kauffleuten/ welche &#x017F;tarcken Handel in Mußcow fu&#x0364;hren/ ein oder<lb/>
mehr Stu&#x0364;cken Tuch vmb gedachten Preiß/ &#x017F;olches nach einem halben<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">oder</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[127/0173] Reiſe Beſchreibung. Toback Handel vnd Gebrauch Anno 1634. neben den Privat Bran- tewein vnd Bierſchencken gaͤntzlich verbotten. Die Verbrecher wer- den auch hart/ nemblich mit Naſen auffſchlitzen/ vnd Staͤupenſchlaͤ- gen beſtraffet/ Wie wir dann in der erſten Legation ſolche Execu- tiones an Manns vnd Weibesperſonen veruͤben ſahen. Worvon balde bey adminiſtrirung der Juſtitz mit mehrem ſol gedacht werden. Weil die Ruſſen in gemein in aufferziehung jhrer Jugend/ ohne die allgemeinen Schulen/ in welchen ſie nur leſen/ ſchreiben vnd beten lernen/ nicht wie bey vns privat Præceptores halten/ ſo durch gute Vnterweiſungen oder Vermahnungen die Gemaͤter/ die doch alle- zeit von Natur zum Boͤſen geneigt/ etwa zu feinen Tugenden vnd Hoͤffligkeiten/ Sitten vnd Geberden anfuͤhren ſolten. Kompts daher daß die meiſten den ductum naturæ, oder was jhnen die Natur ein- giebt/ folgen/ jhre affecten vnd Begierden wenig im Zaum zu halten wiſſen. Die uͤber den Stand des gemeinen Mannes/ entweder durch Guͤ- ter oder Ehre erhaben/ geben jhren Hochmuth gegen jedern/ auch den Frembdlingen/ durch Geberden/ Worten vnd Wercken oͤffentlich zuverſtehen. Der Ruſſen jhre mores. Jn Zuſammenkunfften vnd Gaſtereyen achten ſie nicht gar hoch einander mit vielen Civilen ceremonien vnd Hoͤffligkeiten zubegeg- nen; Auch was die Natur nach dem Eſſen oben vnd vnten zu wircken pfleget/ wollen ſie lieber nach Eraſmi Regel/ vnd der Hollaͤnder Sprichwort/ jhrer Geſundheit halber der weiten Welt geben/ vnd zwar oͤffentlich/ als zur Vngeſundheit bey jhnen in der enge verſperret wiſſen. Vnd weil ſie den Fleiſchlichen Luͤſten ſehr nachhaͤngen/ darinnen groſſe Exceſſe zubegehen pflegen/ ja nicht wenige das abſchewliche Laſter/ ſo wir Sodomiterey nennen/ mit Knaben/ Maͤnnern/ ja auch wol mit dem Viehe treiben/ ſeynd in den Converſationen all jhre di- ſcurſe auch dahin gerichtet/ vnd wird wenig guter denckwuͤrdiger Hi- ſtorien oder des Policey Weſen gedacht. Sonſt findet man vnter jhnen/ ſonderlich vnter den fuͤrnehmen Herꝛen vnd Kauffleuten/ ſcharffſinnige/ verſchlagene vnd vortheil- haffte Leute/ welche im Handel vnd Wandel ſich wol wiſſen vorzuſe- hen/ vnd zu fortſetzung deſſen allerhand Rencke vnd Inventiones ge- brauchen/ vnd wer ſie betriegen wil/ muß Gehirn im Kopffe haben. Die Ruſſen ſeind verſchla- gen vnd vor- telhafftig. Vber eines habe ich mich jhrer Handlung halber verwundern muͤſſen: Daß nemblich etliche pflegen von den Engliſchen die Ele Tuch vmb 4. Thaler zu kauffen/ vnd daſſelbe (zwar Tuch vnd Ele vnverendert) wieder vmb viertehalb Thaler zu verkauffen/ vnd doch gleichwol dran gewinnen koͤnnen. Es gehet aber alſo zu: Es nehmen etliche Ruſſen von den Engli- ſchen Kauffleuten/ welche ſtarcken Handel in Mußcow fuͤhren/ ein oder mehr Stuͤcken Tuch vmb gedachten Preiß/ ſolches nach einem halben oder

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/173
Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/173>, abgerufen am 24.11.2024.