[N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586.So kan ja nicht geleugnet werden / das so wol der Vbiquisten / als Manicheer Lehr / die Warheit des Leibs Christi / vnd demnach seine ware gegenwart im heiligen Abentmal zugleich zerstöre. Sonst müsten Lutheri eigene Regel falsch sein: Tollens proprietates tollit naturas. Item; Destructa essentia destruitur praesentia. Item (wie seine wort in vnser Apologia pag. 438. gesetzt sind) Was were der Mensch / mit dem sich Gott persönlich vereiniget / wenn er nicht rechte menschliche eigenschafften haben solte? Er müste ein gespenst sein / wie die Manicheer gelehrt haben. Hierauff ist vnserm gegenteil vnmüglich / etwas bestendigs / vnd gründlichs zu antworten. Nichts aber desto weniger / damits an vergeblichem geschwetze nicht mangele / vnd der vnberichte hauff in finsternis / gleich gefangen behalten Fol. Apol. Erf. 111. a.werde / so geben sie mit fast auffgeblasenen prechtigen worten für / es sey von vns ein crimen falsi committirt. Denn der Spruch / oder dilemma Augustini in seinem zwentzigsten buch contra Faustum stehe nicht also / sondern sey aus dem 11. vnd 12. capitel gemeltes buchs zusammen gezogen. Mit welcher antwort sie vns zwar mehr entschuldigen / als beschuldigen. Denn weil sie vns selbst zeugnis geben / wir haben solchen Spruch / oder dilemma aus dem 11. vnd 12. capitel des zwentzigsten buchs Augustini contra Faustum zusammen gezogen / wie kans denn ein crimen falsi sein / da wir gesagt / Augustinus argumentir also / libro 20. contra Faustum? Ob wir nu gleich das capitel in sönderheit nicht genent haben / so ists doch nominato libro in genere mit gemeinet / vnd begriffen. So kan ja nicht geleugnet werden / das so wol der Vbiquisten / als Manicheer Lehr / die Warheit des Leibs Christi / vnd demnach seine ware gegenwart im heiligen Abentmal zugleich zerstöre. Sonst müsten Lutheri eigene Regel falsch sein: Tollens proprietates tollit naturas. Item; Destructa essentia destruitur praesentia. Item (wie seine wort in vnser Apologia pag. 438. gesetzt sind) Was were der Mensch / mit dem sich Gott persönlich vereiniget / wenn er nicht rechte menschliche eigenschafften haben solte? Er müste ein gespenst sein / wie die Manicheer gelehrt haben. Hierauff ist vnserm gegenteil vnmüglich / etwas bestendigs / vnd gründlichs zu antworten. Nichts aber desto weniger / damits an vergeblichem geschwetze nicht mangele / vnd der vnberichte hauff in finsternis / gleich gefangen behalten Fol. Apol. Erf. 111. a.werde / so geben sie mit fast auffgeblasenen prechtigen worten für / es sey von vns ein crimen falsi committirt. Denn der Spruch / oder dilemma Augustini in seinem zwentzigsten buch contra Faustum stehe nicht also / sondern sey aus dem 11. vnd 12. capitel gemeltes buchs zusammen gezogen. Mit welcher antwort sie vns zwar mehr entschuldigen / als beschuldigen. Denn weil sie vns selbst zeugnis geben / wir haben solchen Spruch / oder dilemma aus dem 11. vnd 12. capitel des zwentzigsten buchs Augustini contra Faustum zusammen gezogen / wie kans denn ein crimen falsi sein / da wir gesagt / Augustinus argumentir also / libro 20. contra Faustum? Ob wir nu gleich das capitel in sönderheit nicht genent haben / so ists doch nominato libro in genere mit gemeinet / vnd begriffen. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0494" n="492"/> So kan ja nicht geleugnet werden / das so wol der Vbiquisten / als Manicheer Lehr / die Warheit des Leibs Christi / vnd demnach seine ware gegenwart im heiligen Abentmal zugleich zerstöre. Sonst müsten Lutheri eigene Regel falsch sein: Tollens proprietates tollit naturas. Item; Destructa essentia destruitur praesentia. Item (wie seine wort in vnser Apologia pag. 438. gesetzt sind) Was were der Mensch / mit dem sich Gott persönlich vereiniget / wenn er nicht rechte menschliche eigenschafften haben solte? Er müste ein gespenst sein / wie die Manicheer gelehrt haben.</p> <p>Hierauff ist vnserm gegenteil vnmüglich / etwas bestendigs / vnd gründlichs zu antworten. Nichts aber desto weniger / damits an vergeblichem geschwetze nicht mangele / vnd der vnberichte hauff in finsternis / gleich gefangen behalten <note place="left">Fol. Apol. Erf. 111. a.</note>werde / so geben sie mit fast auffgeblasenen prechtigen worten für / es sey von vns ein crimen falsi committirt. Denn der Spruch / oder dilemma Augustini in seinem zwentzigsten buch contra Faustum stehe nicht also / sondern sey aus dem 11. vnd 12. capitel gemeltes buchs zusammen gezogen.</p> <p>Mit welcher antwort sie vns zwar mehr entschuldigen / als beschuldigen. Denn weil sie vns selbst zeugnis geben / wir haben solchen Spruch / oder dilemma aus dem 11. vnd 12. capitel des zwentzigsten buchs Augustini contra Faustum zusammen gezogen / wie kans denn ein crimen falsi sein / da wir gesagt / Augustinus argumentir also / libro <hi rendition="#i">20.</hi> contra Faustum? Ob wir nu gleich das capitel in sönderheit nicht genent haben / so ists doch nominato libro in genere mit gemeinet / vnd begriffen.</p> </div> </body> </text> </TEI> [492/0494]
So kan ja nicht geleugnet werden / das so wol der Vbiquisten / als Manicheer Lehr / die Warheit des Leibs Christi / vnd demnach seine ware gegenwart im heiligen Abentmal zugleich zerstöre. Sonst müsten Lutheri eigene Regel falsch sein: Tollens proprietates tollit naturas. Item; Destructa essentia destruitur praesentia. Item (wie seine wort in vnser Apologia pag. 438. gesetzt sind) Was were der Mensch / mit dem sich Gott persönlich vereiniget / wenn er nicht rechte menschliche eigenschafften haben solte? Er müste ein gespenst sein / wie die Manicheer gelehrt haben.
Hierauff ist vnserm gegenteil vnmüglich / etwas bestendigs / vnd gründlichs zu antworten. Nichts aber desto weniger / damits an vergeblichem geschwetze nicht mangele / vnd der vnberichte hauff in finsternis / gleich gefangen behalten werde / so geben sie mit fast auffgeblasenen prechtigen worten für / es sey von vns ein crimen falsi committirt. Denn der Spruch / oder dilemma Augustini in seinem zwentzigsten buch contra Faustum stehe nicht also / sondern sey aus dem 11. vnd 12. capitel gemeltes buchs zusammen gezogen.
Fol. Apol. Erf. 111. a. Mit welcher antwort sie vns zwar mehr entschuldigen / als beschuldigen. Denn weil sie vns selbst zeugnis geben / wir haben solchen Spruch / oder dilemma aus dem 11. vnd 12. capitel des zwentzigsten buchs Augustini contra Faustum zusammen gezogen / wie kans denn ein crimen falsi sein / da wir gesagt / Augustinus argumentir also / libro 20. contra Faustum? Ob wir nu gleich das capitel in sönderheit nicht genent haben / so ists doch nominato libro in genere mit gemeinet / vnd begriffen.
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Zitationshilfe: | [N. N.]: Wahrhaftige Erklärung des hohen trostreichen Artikels von der Person, Amt, und Majestät unseres lieben Herrn und Heilandes Jesu Christi, Gottes und Marien Sohn. Zerbst, 1586, S. 492. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_erklaerung_1586/494>, abgerufen am 16.07.2024. |