Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Vnd Erstlich / Auff daß nicht die Prediger selbst / vnd darnach auch die Zuhörer mit zweiffelhafftigen worten vnd reden vmbgeführet vnd verwirret mögen werden / sol darauff acht gegeben werden / daß gleich wie zu zeiten das wort (Gesetz) in genere, das ist / in gemein gebrauchet wird / für die gantze Lehre der heiligen Göttlichen Schrifft / Damit denn auch begriffen vnd eingeschlossen wird die Heuptlehre des Euangelij / von Trostreicher Verheissung der Gnaden GOttes vmb des HErrn Christi willen / in welchem Verstande es gebrauchet wird / Psalm. 19. 119. Isai. 2. Mich. 4. Roman. 3. vnd 8.

Also wird auch an etlichen örten der Schrifft das wort (Euangelium) in genere, das ist / in gemein gebraucht / für die gantze Lehre / so im Newen Testament den Leuten sol fürgetragen werden / wie folgende Exempel beweisen / Da Johannes der Teuffer / der erste Prediger im Newen Testament / predigte die Busse vnd den Glauben an Christum / zur Vergebung der Sünden / vnd daß sie auch rechte Früchte der Busse brechten. Dauon saget Marcus: Dis ist der anfang des Euangelij. Also da die Apostel predigten / Thut Busse / denn das Himmelreich ist nahend herbey kommen. Dauon zeuget Lucas Cap. 9. Sie predigten das Euangelium.

Da auch Paulus die Busse zu GOtt / den Glauben an Christum / vnd die Wercke der wahren Busse lehrete. Dauon zeuget Lucas Actor. 20. Er predigte das Euangelium des Reichs.

Vnd auff diese meynung / auch in solchem Verstande / wird die gewönliche gemeine Beschreibung recht gebrauchet vnd verstanden / daß das Euangelium sey eine Predigt der Busse / vnd der Vergebung der Sünden / wie denn auch also die Apologia redet / vnter dem Titel / Daß allein der Glaube gerecht mache / vnd hernach im zwölfften Artickel / Vnd also fasset auch Christus die Summa des Euangelij zusammen / da Er saget: Es sol in meinem Nahmen gepredigt werden / Busse vnd Vergebung der Sünden. Wie denn der thewre Man Gottes Vrbanus Rhegius seliger im vorgehenden Buch auch setzet: Das Euangelium lehret die warhafftige Busse / da der arme Sünder jhm seine Sünde lesset von Hertzen leid seyn / auch von Hertzen vber GOttes Gericht erschricket / vnd alßdenn auch lehret es den Glauben / daß der arme Sünder festiglich gleubet / daß jhm seine Sünde vergeben werden / vmb CHristi Verdienstes willen. Vnd bald darauff erkleret es Vrbanus weiter / vnd schreibet: Erkenne / berewe / vnd bekenne deine Sünde von Hertzen / gleube auch dabey / daß Jesus Christus Gottes vnschüldiges Lamb / auch diese deine Sünde getragen vnd gebüsset habe / bezeuge auch deine inwendige

Vnd Erstlich / Auff daß nicht die Prediger selbst / vnd darnach auch die Zuhörer mit zweiffelhafftigen worten vnd reden vmbgeführet vnd verwirret mögen werdẽ / sol darauff acht gegeben werden / daß gleich wie zu zeiten das wort (Gesetz) in genere, das ist / in gemein gebrauchet wird / für die gantze Lehre der heiligen Göttlichen Schrifft / Damit denn auch begriffen vnd eingeschlossen wird die Heuptlehre des Euangelij / von Trostreicher Verheissung der Gnaden GOttes vmb des HErrn Christi willen / in welchem Verstande es gebrauchet wird / Psalm. 19. 119. Isai. 2. Mich. 4. Roman. 3. vnd 8.

Also wird auch an etlichen örten der Schrifft das wort (Euangelium) in genere, das ist / in gemein gebraucht / für die gantze Lehre / so im Newen Testament den Leuten sol fürgetragen werden / wie folgende Exempel beweisen / Da Johannes der Teuffer / der erste Prediger im Newen Testament / predigte die Busse vnd den Glauben an Christum / zur Vergebung der Sünden / vnd daß sie auch rechte Früchte der Busse brechten. Dauon saget Marcus: Dis ist der anfang des Euangelij. Also da die Apostel predigten / Thut Busse / denn das Himmelreich ist nahend herbey kommen. Dauon zeuget Lucas Cap. 9. Sie predigten das Euangelium.

Da auch Paulus die Busse zu GOtt / den Glauben an Christum / vnd die Wercke der wahren Busse lehrete. Dauon zeuget Lucas Actor. 20. Er predigte das Euangelium des Reichs.

Vnd auff diese meynung / auch in solchem Verstande / wird die gewönliche gemeine Beschreibung recht gebrauchet vnd verstanden / daß das Euangelium sey eine Predigt der Busse / vnd der Vergebung der Sünden / wie denn auch also die Apologia redet / vnter dem Titel / Daß allein der Glaube gerecht mache / vnd hernach im zwölfften Artickel / Vnd also fasset auch Christus die Summa des Euangelij zusammen / da Er saget: Es sol in meinem Nahmen gepredigt werden / Busse vnd Vergebung der Sünden. Wie denn der thewre Man Gottes Vrbanus Rhegius seliger im vorgehenden Buch auch setzet: Das Euangelium lehret die warhafftige Busse / da der arme Sünder jhm seine Sünde lesset von Hertzen leid seyn / auch von Hertzen vber GOttes Gericht erschricket / vnd alßdenn auch lehret es den Glauben / daß der arme Sünder festiglich gleubet / daß jhm seine Sünde vergeben werden / vmb CHristi Verdienstes willen. Vnd bald darauff erkleret es Vrbanus weiter / vnd schreibet: Erkenne / berewe / vnd bekenne deine Sünde von Hertzen / gleube auch dabey / daß Jesus Christus Gottes vnschüldiges Lamb / auch diese deine Sünde getragen vnd gebüsset habe / bezeuge auch deine inwendige 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0728" n="60"/>
        <p>Vnd Erstlich / Auff daß nicht die Prediger selbst / vnd darnach auch die Zuhörer                      mit zweiffelhafftigen worten vnd reden vmbgeführet vnd verwirret mögen werde&#x0303; / sol darauff acht gegeben werden / daß gleich wie zu zeiten das                      wort (Gesetz) <hi rendition="#i">in genere,</hi> das ist / in gemein gebrauchet                      wird / für die gantze Lehre der heiligen Göttlichen Schrifft / Damit denn auch                      begriffen vnd eingeschlossen wird die Heuptlehre des Euangelij / von                      Trostreicher Verheissung der Gnaden GOttes vmb des HErrn Christi willen / in                      welchem Verstande es gebrauchet wird / Psalm. 19. 119. Isai. 2. Mich. 4. Roman.                      3. vnd 8.</p>
        <p>Also wird auch an etlichen örten der Schrifft das wort (Euangelium) <hi rendition="#i">in genere,</hi> das ist / in gemein gebraucht / für die                      gantze Lehre / so im Newen Testament den Leuten sol fürgetragen werden / wie                      folgende Exempel beweisen / Da Johannes der Teuffer / der erste Prediger im                      Newen Testament / predigte die Busse vnd den Glauben an Christum / zur Vergebung                      der Sünden / vnd daß sie auch rechte Früchte der Busse brechten. Dauon saget                      Marcus: Dis ist der anfang des Euangelij. Also da die Apostel predigten / Thut                      Busse / denn das Himmelreich ist nahend herbey kommen. Dauon zeuget Lucas Cap.                      9. Sie predigten das Euangelium.</p>
        <p>Da auch Paulus die Busse zu GOtt / den Glauben an Christum / vnd die Wercke der                      wahren Busse lehrete. Dauon zeuget Lucas Actor. 20. Er predigte das Euangelium                      des Reichs.</p>
        <p>Vnd auff diese meynung / auch in solchem Verstande / wird die gewönliche gemeine                      Beschreibung recht gebrauchet vnd verstanden / daß das Euangelium sey eine                      Predigt der Busse / vnd der Vergebung der Sünden / wie denn auch also die <hi rendition="#i">Apologia</hi> redet / vnter dem Titel / Daß allein der Glaube                      gerecht mache / vnd hernach im zwölfften Artickel / Vnd also fasset auch                      Christus die Summa des Euangelij zusammen / da Er saget: Es sol in meinem Nahmen                      gepredigt werden / Busse vnd Vergebung der Sünden. Wie denn der thewre Man                      Gottes <hi rendition="#i">Vrbanus Rhegius</hi> seliger im vorgehenden Buch auch                      setzet: Das Euangelium lehret die warhafftige Busse / da der arme Sünder jhm                      seine Sünde lesset von Hertzen leid seyn / auch von Hertzen vber GOttes Gericht                      erschricket / vnd alßdenn auch lehret es den Glauben / daß der arme Sünder                      festiglich gleubet / daß jhm seine Sünde vergeben werden / vmb CHristi                      Verdienstes willen. Vnd bald darauff erkleret es <hi rendition="#i">Vrbanus</hi> weiter / vnd schreibet: Erkenne / berewe / vnd bekenne deine Sünde von Hertzen /                      gleube auch dabey / daß Jesus Christus Gottes vnschüldiges Lamb / auch diese                      deine Sünde getragen vnd gebüsset habe / bezeuge auch deine inwendige
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[60/0728] Vnd Erstlich / Auff daß nicht die Prediger selbst / vnd darnach auch die Zuhörer mit zweiffelhafftigen worten vnd reden vmbgeführet vnd verwirret mögen werdẽ / sol darauff acht gegeben werden / daß gleich wie zu zeiten das wort (Gesetz) in genere, das ist / in gemein gebrauchet wird / für die gantze Lehre der heiligen Göttlichen Schrifft / Damit denn auch begriffen vnd eingeschlossen wird die Heuptlehre des Euangelij / von Trostreicher Verheissung der Gnaden GOttes vmb des HErrn Christi willen / in welchem Verstande es gebrauchet wird / Psalm. 19. 119. Isai. 2. Mich. 4. Roman. 3. vnd 8. Also wird auch an etlichen örten der Schrifft das wort (Euangelium) in genere, das ist / in gemein gebraucht / für die gantze Lehre / so im Newen Testament den Leuten sol fürgetragen werden / wie folgende Exempel beweisen / Da Johannes der Teuffer / der erste Prediger im Newen Testament / predigte die Busse vnd den Glauben an Christum / zur Vergebung der Sünden / vnd daß sie auch rechte Früchte der Busse brechten. Dauon saget Marcus: Dis ist der anfang des Euangelij. Also da die Apostel predigten / Thut Busse / denn das Himmelreich ist nahend herbey kommen. Dauon zeuget Lucas Cap. 9. Sie predigten das Euangelium. Da auch Paulus die Busse zu GOtt / den Glauben an Christum / vnd die Wercke der wahren Busse lehrete. Dauon zeuget Lucas Actor. 20. Er predigte das Euangelium des Reichs. Vnd auff diese meynung / auch in solchem Verstande / wird die gewönliche gemeine Beschreibung recht gebrauchet vnd verstanden / daß das Euangelium sey eine Predigt der Busse / vnd der Vergebung der Sünden / wie denn auch also die Apologia redet / vnter dem Titel / Daß allein der Glaube gerecht mache / vnd hernach im zwölfften Artickel / Vnd also fasset auch Christus die Summa des Euangelij zusammen / da Er saget: Es sol in meinem Nahmen gepredigt werden / Busse vnd Vergebung der Sünden. Wie denn der thewre Man Gottes Vrbanus Rhegius seliger im vorgehenden Buch auch setzet: Das Euangelium lehret die warhafftige Busse / da der arme Sünder jhm seine Sünde lesset von Hertzen leid seyn / auch von Hertzen vber GOttes Gericht erschricket / vnd alßdenn auch lehret es den Glauben / daß der arme Sünder festiglich gleubet / daß jhm seine Sünde vergeben werden / vmb CHristi Verdienstes willen. Vnd bald darauff erkleret es Vrbanus weiter / vnd schreibet: Erkenne / berewe / vnd bekenne deine Sünde von Hertzen / gleube auch dabey / daß Jesus Christus Gottes vnschüldiges Lamb / auch diese deine Sünde getragen vnd gebüsset habe / bezeuge auch deine inwendige

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/728
Zitationshilfe: [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/728>, abgerufen am 25.11.2024.