[Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603.dencken / denn solche Lügen haben Gelt vnd Zinse getragen. Vns aber / die wir das Euangelium rein predigen / wolten sie gern vertilgen / so wir doch darumb das anruffen der Heiligen anfechten / damit Christus allein der Mittler bleibe / vnd der gros Mißbrauch abgethan werde. So auch lang vor dieser zeit / ehe Doctor Luther geschrieben / jhre Theologen selbs / auch alle fromme Gottfürchtige / Erbare Leute vber die Bischoffe vnd Prediger geschrien / daß sie die Mißbreuche vmb des Bauchs vnd Geldes willen zu straffen vbergiengen / So gedencken doch vnser Wiedersacher in jhrer Confutation / solcher Mißbreuche nicht mit einem Wort / daß so wir die Confutation annehmen / müsten wir zugleich in alle jhre öffentliche Mißbreuche gehen. Also voll hinderlist vnd gefehrlichs betrugs ist jhr gantz Confutatio, nicht allein an diesem ort / sondern allenthalben / Sie stellen sich / als seyn sie gar Goldrein / als haben sie nie kein Wasser betrübt. Denn an keinem ort vnterscheiden sie von jhren dogmatibus, oder Lehre / die öffentliche Mißbreuche / vnd doch viel vnter jhnen sind so Erbar vnd redlich / bekennen selbs / daß viel Irrthumb sind in der Scholacticorum vnd Canonisten Bücher / daß auch viel Mißbreuche durch vngelehrte Prediger / vnd durch so grossen schendlichen Vnfleis der Bischoffe eingerissen seyn in der Kirchen. Es ist auch Doctor Luther nicht allein / noch der erst gewesen / der vber solche vnzehliche Mißbreuche geschrien vnd geklagt hat. Es sind viel Gelehrte redliche Leute für dieser zeit gewesen / welche erbermlich geklaget haben / vber den grossen Mißbrauch der Messen / vber Mißbrauch der Möncherey. Item / vber solchen Geitz vnd Geldmarckt der Wallfarten. Vnd sonderlich daß der nöthigst Artickel / von der Bus / von Christo / ohn welchen kein Christliche Kirche seyn noch bleiben kan / welcher für allen andern rein vnd richtig solt gelehrt werden / so jämerlich ward vnterdrückt. Darumb haben die Wiedersacher darinne nicht trewlich noch Christlich gehandelt / daß sie in jhr Confutation die öffentliche Mißbreuche stillschweigend vbergangen. Vnd wenn es jhnen rechter ernst were / der Kirchen vnd den armen Gewissen zu helffen / vnd nicht viel mehr Pracht vnd Geitz zu erhalten / so hetten sie hie recht zutrit vnd Vrsach gehabt / vnd solten sonderlich an diesem ort / die Keyserliche Majestet / vnsern aller gnedigsten Herrn / auffs vnterthenigst angesucht haben / solche grosse / öffentliche / schendliche Mißbreuche / welche vns Christen auch bey Türcken / bey Jüden / vnd allen Vngleubigen zu spott gereichen / abzuschaffen. dencken / denn solche Lügen haben Gelt vnd Zinse getragen. Vns aber / die wir das Euangelium rein predigen / wolten sie gern vertilgen / so wir doch darumb das anruffen der Heiligen anfechten / damit Christus allein der Mittler bleibe / vnd der gros Mißbrauch abgethan werde. So auch lang vor dieser zeit / ehe Doctor Luther geschrieben / jhre Theologen selbs / auch alle fromme Gottfürchtige / Erbare Leute vber die Bischoffe vnd Prediger geschrien / daß sie die Mißbreuche vmb des Bauchs vnd Geldes willen zu straffen vbergiengen / So gedencken doch vnser Wiedersacher in jhrer Confutation / solcher Mißbreuche nicht mit einem Wort / daß so wir die Confutation annehmen / müsten wir zugleich in alle jhre öffentliche Mißbreuche gehen. Also voll hinderlist vnd gefehrlichs betrugs ist jhr gantz Confutatio, nicht allein an diesem ort / sondern allenthalben / Sie stellen sich / als seyn sie gar Goldrein / als haben sie nie kein Wasser betrübt. Denn an keinem ort vnterscheiden sie von jhren dogmatibus, oder Lehre / die öffentliche Mißbreuche / vnd doch viel vnter jhnen sind so Erbar vnd redlich / bekennen selbs / daß viel Irrthumb sind in der Scholacticorum vnd Canonisten Bücher / daß auch viel Mißbreuche durch vngelehrte Prediger / vnd durch so grossen schendlichen Vnfleis der Bischoffe eingerissen seyn in der Kirchen. Es ist auch Doctor Luther nicht allein / noch der erst gewesen / der vber solche vnzehliche Mißbreuche geschrien vnd geklagt hat. Es sind viel Gelehrte redliche Leute für dieser zeit gewesen / welche erbermlich geklaget haben / vber den grossen Mißbrauch der Messen / vber Mißbrauch der Möncherey. Item / vber solchen Geitz vnd Geldmarckt der Wallfarten. Vnd sonderlich daß der nöthigst Artickel / von der Bus / von Christo / ohn welchen kein Christliche Kirche seyn noch bleiben kan / welcher für allen andern rein vnd richtig solt gelehrt werden / so jämerlich ward vnterdrückt. Darumb haben die Wiedersacher darinne nicht trewlich noch Christlich gehandelt / daß sie in jhr Confutation die öffentliche Mißbreuche stillschweigend vbergangen. Vnd wenn es jhnen rechter ernst were / der Kirchen vnd den armen Gewissen zu helffen / vnd nicht viel mehr Pracht vnd Geitz zu erhalten / so hetten sie hie recht zutrit vnd Vrsach gehabt / vnd solten sonderlich an diesem ort / die Keyserliche Majestet / vnsern aller gnedigsten Herrn / auffs vnterthenigst angesucht haben / solche grosse / öffentliche / schendliche Mißbreuche / welche vns Christen auch bey Türcken / bey Jüden / vnd allen Vngleubigen zu spott gereichen / abzuschaffen. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0537" n="255"/> dencken / denn solche Lügen haben Gelt vnd Zinse getragen. Vns aber / die wir das Euangelium rein predigen / wolten sie gern vertilgen / so wir doch darumb das anruffen der Heiligen anfechten / damit Christus allein der Mittler bleibe / vnd der gros Mißbrauch abgethan werde. So auch lang vor dieser zeit / ehe Doctor Luther geschrieben / jhre Theologen selbs / auch alle fromme Gottfürchtige / Erbare Leute vber die Bischoffe vnd Prediger geschrien / daß sie die Mißbreuche vmb des Bauchs vnd Geldes willen zu straffen vbergiengen / So gedencken doch vnser Wiedersacher in jhrer Confutation / solcher Mißbreuche nicht mit einem Wort / daß so wir die Confutation annehmen / müsten wir zugleich in alle jhre öffentliche Mißbreuche gehen.</p> <p>Also voll hinderlist vnd gefehrlichs betrugs ist jhr gantz <hi rendition="#i">Confutatio,</hi> nicht allein an diesem ort / sondern allenthalben / Sie stellen sich / als seyn sie gar Goldrein / als haben sie nie kein Wasser betrübt. Denn an keinem ort vnterscheiden sie von jhren <hi rendition="#i">dogmatibus,</hi> oder Lehre / die öffentliche Mißbreuche / vnd doch viel vnter jhnen sind so Erbar vnd redlich / bekennen selbs / daß viel Irrthumb sind in der <hi rendition="#i">Scholacticorum</hi> vnd Canonisten Bücher / daß auch viel Mißbreuche durch vngelehrte Prediger / vnd durch so grossen schendlichen Vnfleis der Bischoffe eingerissen seyn in der Kirchen.</p> <p>Es ist auch Doctor Luther nicht allein / noch der erst gewesen / der vber solche vnzehliche Mißbreuche geschrien vnd geklagt hat. Es sind viel Gelehrte redliche Leute für dieser zeit gewesen / welche erbermlich geklaget haben / vber den grossen Mißbrauch der Messen / vber Mißbrauch der Möncherey. Item / vber solchen Geitz vnd Geldmarckt der Wallfarten. Vnd sonderlich daß der nöthigst Artickel / von der Bus / von Christo / ohn welchen kein Christliche Kirche seyn noch bleiben kan / welcher für allen andern rein vnd richtig solt gelehrt werden / so jämerlich ward vnterdrückt.</p> <p>Darumb haben die Wiedersacher darinne nicht trewlich noch Christlich gehandelt / daß sie in jhr Confutation die öffentliche Mißbreuche stillschweigend vbergangen. Vnd wenn es jhnen rechter ernst were / der Kirchen vnd den armen Gewissen zu helffen / vnd nicht viel mehr Pracht vnd Geitz zu erhalten / so hetten sie hie recht zutrit vnd Vrsach gehabt / vnd solten sonderlich an diesem ort / die Keyserliche Majestet / vnsern aller gnedigsten Herrn / auffs vnterthenigst angesucht haben / solche grosse / öffentliche / schendliche Mißbreuche / welche vns Christen auch bey Türcken / bey Jüden / vnd allen Vngleubigen zu spott gereichen / abzuschaffen.</p> </div> </body> </text> </TEI> [255/0537]
dencken / denn solche Lügen haben Gelt vnd Zinse getragen. Vns aber / die wir das Euangelium rein predigen / wolten sie gern vertilgen / so wir doch darumb das anruffen der Heiligen anfechten / damit Christus allein der Mittler bleibe / vnd der gros Mißbrauch abgethan werde. So auch lang vor dieser zeit / ehe Doctor Luther geschrieben / jhre Theologen selbs / auch alle fromme Gottfürchtige / Erbare Leute vber die Bischoffe vnd Prediger geschrien / daß sie die Mißbreuche vmb des Bauchs vnd Geldes willen zu straffen vbergiengen / So gedencken doch vnser Wiedersacher in jhrer Confutation / solcher Mißbreuche nicht mit einem Wort / daß so wir die Confutation annehmen / müsten wir zugleich in alle jhre öffentliche Mißbreuche gehen.
Also voll hinderlist vnd gefehrlichs betrugs ist jhr gantz Confutatio, nicht allein an diesem ort / sondern allenthalben / Sie stellen sich / als seyn sie gar Goldrein / als haben sie nie kein Wasser betrübt. Denn an keinem ort vnterscheiden sie von jhren dogmatibus, oder Lehre / die öffentliche Mißbreuche / vnd doch viel vnter jhnen sind so Erbar vnd redlich / bekennen selbs / daß viel Irrthumb sind in der Scholacticorum vnd Canonisten Bücher / daß auch viel Mißbreuche durch vngelehrte Prediger / vnd durch so grossen schendlichen Vnfleis der Bischoffe eingerissen seyn in der Kirchen.
Es ist auch Doctor Luther nicht allein / noch der erst gewesen / der vber solche vnzehliche Mißbreuche geschrien vnd geklagt hat. Es sind viel Gelehrte redliche Leute für dieser zeit gewesen / welche erbermlich geklaget haben / vber den grossen Mißbrauch der Messen / vber Mißbrauch der Möncherey. Item / vber solchen Geitz vnd Geldmarckt der Wallfarten. Vnd sonderlich daß der nöthigst Artickel / von der Bus / von Christo / ohn welchen kein Christliche Kirche seyn noch bleiben kan / welcher für allen andern rein vnd richtig solt gelehrt werden / so jämerlich ward vnterdrückt.
Darumb haben die Wiedersacher darinne nicht trewlich noch Christlich gehandelt / daß sie in jhr Confutation die öffentliche Mißbreuche stillschweigend vbergangen. Vnd wenn es jhnen rechter ernst were / der Kirchen vnd den armen Gewissen zu helffen / vnd nicht viel mehr Pracht vnd Geitz zu erhalten / so hetten sie hie recht zutrit vnd Vrsach gehabt / vnd solten sonderlich an diesem ort / die Keyserliche Majestet / vnsern aller gnedigsten Herrn / auffs vnterthenigst angesucht haben / solche grosse / öffentliche / schendliche Mißbreuche / welche vns Christen auch bey Türcken / bey Jüden / vnd allen Vngleubigen zu spott gereichen / abzuschaffen.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/537 |
Zitationshilfe: | [Braunschweig-Wolfenbüttel, Herzog Julius von]: Corpus Doctrinae, Das ist/ Die Summa/ Form und Fürbilde der reinen Christlichen Lehre/ aus der heiligen Göttlichen Schrifft der Propheten und Aposteln zusammen gezogen. Helmstedt, 1603, S. 255. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_corpus_1603/537>, abgerufen am 16.07.2024. |