[N. N.]: Unsere moderne Bildung im Bunde mit der Anarchie. Stuttgart, 1852.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

willkommene Erleichterung ihres religiösen Denkens. Und
dieser Gebrauch ist um so mehr gerechtfertigt, als aus dem
nämlichen Grunde, aus welchem der menschliche Verstand
unfähig ist, die vollkommene Wahrheit zu erfassen, auch
die menschliche Sprache und Darstellung stets nur unvoll-
kommen und verschleiert die Wahrheit wiederzugeben vermag.
Aber von dem Augenblicke an, wo ihr die buchstäbliche
Auffassung dieser Lehre "vom Himmel" als eine Pflicht
des Verstandes fordert, werdet ihr den heftigsten Wider-
spruch sogar von Seiten Derjenigen erfahren, welche sich
ohne jene bildliche Darstellung überhaupt gar nicht zu hel-
fen wüßten, und sie werden mit Recht diesen Widerspruch
auf die Weigerung ihres Verstandes stützen, zweierlei sich
widersprechende Arten der Vorstellung gleichzeitig sich anzu-
eignen, die eine für ihr kirchliches, die andere für ihr
außerkirchliches Denken. Und je mehr ihr in der Kirche
auf das buchstäbliche Festhalten der kirchlichen Darstellung
hinarbeitet, um so lauter wird den Leuten, wenn sie aus
der Kirche heraustreten, das ganze übrige Denken aus jedem
Winkel des alltäglichen Lebens heraus einen Widerspruch
gegen jene kirchliche Form des Denkens zurufen. Dieser
Widerspruch wird sich dann aber durch eure eigene Schuld
nicht auf die Form beschränken, sondern auch den Jnhalt
zugleich erschüttern. Und wie tief auch der Eindruck sein
mag, welchen ihr augenblicklich durch eure Beredtsamkeit
auf die Zuhörer hervorgebracht habt, so wird diesen dennoch,
ehe sie sich drei Straßen weit von der Kirche entfernt haben,
das kaum errungene Besitzthum des Glaubens wie ein Traum-
bild zerrinnen. So kommt es dann, daß so Viele, welche,
so lange sie in der Kirche sind, sich erbauen, außerhalb

willkommene Erleichterung ihres religiöſen Denkens. Und
dieſer Gebrauch iſt um ſo mehr gerechtfertigt, als aus dem
nämlichen Grunde, aus welchem der menſchliche Verſtand
unfähig iſt, die vollkommene Wahrheit zu erfaſſen, auch
die menſchliche Sprache und Darſtellung ſtets nur unvoll-
kommen und verſchleiert die Wahrheit wiederzugeben vermag.
Aber von dem Augenblicke an, wo ihr die buchſtäbliche
Auffaſſung dieſer Lehre „vom Himmel“ als eine Pflicht
des Verſtandes fordert, werdet ihr den heftigſten Wider-
ſpruch ſogar von Seiten Derjenigen erfahren, welche ſich
ohne jene bildliche Darſtellung überhaupt gar nicht zu hel-
fen wüßten, und ſie werden mit Recht dieſen Widerſpruch
auf die Weigerung ihres Verſtandes ſtützen, zweierlei ſich
widerſprechende Arten der Vorſtellung gleichzeitig ſich anzu-
eignen, die eine für ihr kirchliches, die andere für ihr
außerkirchliches Denken. Und je mehr ihr in der Kirche
auf das buchſtäbliche Feſthalten der kirchlichen Darſtellung
hinarbeitet, um ſo lauter wird den Leuten, wenn ſie aus
der Kirche heraustreten, das ganze übrige Denken aus jedem
Winkel des alltäglichen Lebens heraus einen Widerſpruch
gegen jene kirchliche Form des Denkens zurufen. Dieſer
Widerſpruch wird ſich dann aber durch eure eigene Schuld
nicht auf die Form beſchränken, ſondern auch den Jnhalt
zugleich erſchüttern. Und wie tief auch der Eindruck ſein
mag, welchen ihr augenblicklich durch eure Beredtſamkeit
auf die Zuhörer hervorgebracht habt, ſo wird dieſen dennoch,
ehe ſie ſich drei Straßen weit von der Kirche entfernt haben,
das kaum errungene Beſitzthum des Glaubens wie ein Traum-
bild zerrinnen. So kommt es dann, daß ſo Viele, welche,
ſo lange ſie in der Kirche ſind, ſich erbauen, außerhalb

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0074" n="68"/>
willkommene Erleichterung ihres religiö&#x017F;en Denkens. Und<lb/>
die&#x017F;er Gebrauch i&#x017F;t um &#x017F;o mehr gerechtfertigt, als aus dem<lb/>
nämlichen Grunde, aus welchem der men&#x017F;chliche <hi rendition="#g">Ver&#x017F;tand</hi><lb/>
unfähig i&#x017F;t, die vollkommene <hi rendition="#g">Wahrheit</hi> zu erfa&#x017F;&#x017F;en, auch<lb/>
die men&#x017F;chliche <hi rendition="#g">Sprache</hi> und Dar&#x017F;tellung &#x017F;tets nur unvoll-<lb/>
kommen und ver&#x017F;chleiert die Wahrheit wiederzugeben vermag.<lb/>
Aber von dem Augenblicke an, wo ihr die <hi rendition="#g">buch&#x017F;täbliche</hi><lb/>
Auffa&#x017F;&#x017F;ung die&#x017F;er Lehre &#x201E;vom Himmel&#x201C; als eine <hi rendition="#g">Pflicht<lb/>
des Ver&#x017F;tandes</hi> fordert, werdet ihr den heftig&#x017F;ten Wider-<lb/>
&#x017F;pruch &#x017F;ogar von Seiten Derjenigen erfahren, welche &#x017F;ich<lb/>
ohne jene bildliche Dar&#x017F;tellung überhaupt gar nicht zu hel-<lb/>
fen wüßten, und &#x017F;ie werden mit Recht die&#x017F;en Wider&#x017F;pruch<lb/>
auf die Weigerung ihres Ver&#x017F;tandes &#x017F;tützen, zweierlei &#x017F;ich<lb/>
wider&#x017F;prechende Arten der Vor&#x017F;tellung gleichzeitig &#x017F;ich anzu-<lb/>
eignen, die eine für ihr kirchliches, die andere für ihr<lb/>
außerkirchliches Denken. Und je mehr ihr in der Kirche<lb/>
auf das buch&#x017F;täbliche Fe&#x017F;thalten der kirchlichen Dar&#x017F;tellung<lb/>
hinarbeitet, um &#x017F;o lauter wird den Leuten, wenn &#x017F;ie aus<lb/>
der Kirche heraustreten, das ganze übrige Denken aus jedem<lb/>
Winkel des alltäglichen Lebens heraus einen Wider&#x017F;pruch<lb/>
gegen jene kirchliche Form des Denkens zurufen. Die&#x017F;er<lb/>
Wider&#x017F;pruch wird &#x017F;ich dann aber durch eure eigene Schuld<lb/>
nicht auf die Form be&#x017F;chränken, &#x017F;ondern auch den Jnhalt<lb/>
zugleich er&#x017F;chüttern. Und wie tief auch der Eindruck &#x017F;ein<lb/>
mag, welchen ihr augenblicklich durch eure Beredt&#x017F;amkeit<lb/>
auf die Zuhörer hervorgebracht habt, &#x017F;o wird die&#x017F;en dennoch,<lb/>
ehe &#x017F;ie &#x017F;ich drei Straßen weit von der Kirche entfernt haben,<lb/>
das kaum errungene Be&#x017F;itzthum des Glaubens wie ein Traum-<lb/>
bild zerrinnen. So kommt es dann, daß &#x017F;o Viele, welche,<lb/>
&#x017F;o lange &#x017F;ie <hi rendition="#g">in</hi> der Kirche &#x017F;ind, &#x017F;ich erbauen, <hi rendition="#g">außerhalb</hi><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[68/0074] willkommene Erleichterung ihres religiöſen Denkens. Und dieſer Gebrauch iſt um ſo mehr gerechtfertigt, als aus dem nämlichen Grunde, aus welchem der menſchliche Verſtand unfähig iſt, die vollkommene Wahrheit zu erfaſſen, auch die menſchliche Sprache und Darſtellung ſtets nur unvoll- kommen und verſchleiert die Wahrheit wiederzugeben vermag. Aber von dem Augenblicke an, wo ihr die buchſtäbliche Auffaſſung dieſer Lehre „vom Himmel“ als eine Pflicht des Verſtandes fordert, werdet ihr den heftigſten Wider- ſpruch ſogar von Seiten Derjenigen erfahren, welche ſich ohne jene bildliche Darſtellung überhaupt gar nicht zu hel- fen wüßten, und ſie werden mit Recht dieſen Widerſpruch auf die Weigerung ihres Verſtandes ſtützen, zweierlei ſich widerſprechende Arten der Vorſtellung gleichzeitig ſich anzu- eignen, die eine für ihr kirchliches, die andere für ihr außerkirchliches Denken. Und je mehr ihr in der Kirche auf das buchſtäbliche Feſthalten der kirchlichen Darſtellung hinarbeitet, um ſo lauter wird den Leuten, wenn ſie aus der Kirche heraustreten, das ganze übrige Denken aus jedem Winkel des alltäglichen Lebens heraus einen Widerſpruch gegen jene kirchliche Form des Denkens zurufen. Dieſer Widerſpruch wird ſich dann aber durch eure eigene Schuld nicht auf die Form beſchränken, ſondern auch den Jnhalt zugleich erſchüttern. Und wie tief auch der Eindruck ſein mag, welchen ihr augenblicklich durch eure Beredtſamkeit auf die Zuhörer hervorgebracht habt, ſo wird dieſen dennoch, ehe ſie ſich drei Straßen weit von der Kirche entfernt haben, das kaum errungene Beſitzthum des Glaubens wie ein Traum- bild zerrinnen. So kommt es dann, daß ſo Viele, welche, ſo lange ſie in der Kirche ſind, ſich erbauen, außerhalb

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852/74
Zitationshilfe:	[N. N.]: Unsere moderne Bildung im Bunde mit der Anarchie. Stuttgart, 1852, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nn_anarchie_1852/74>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.