Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.Güldenes Schwerd. stehet nun das Argument also; die Einig-keit der Lehr: der Sacramenten und ande- rer Mittelen/ und deß Haupts ist ein ge- wisses Zeichen der wahren Kirchen: Jhr Lutheraner aber/ Calvinisten/ und gesambte Uncatholische habt diese Einigkeit nit; er- go habt ihr auch die wahre Kirch nit. Allhier kombt mein Gegentheil/ und will Antwort: Nein/ meine Herren/ es ge- len
Guͤldenes Schwerd. ſtehet nun das Argument alſo; die Einig-keit der Lehr: der Sacramenten und ande- rer Mittelen/ und deß Haupts iſt ein ge- wiſſes Zeichen der wahren Kirchen: Jhr Lutheraner aber/ Calviniſten/ und geſambte Uncatholiſche habt dieſe Einigkeit nit; er- go habt ihr auch die wahre Kirch nit. Allhier kombt mein Gegentheil/ und will Antwort: Nein/ meine Herren/ es ge- len
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0090" n="78"/><fw place="top" type="header">Guͤldenes Schwerd.</fw><lb/> ſtehet nun das <hi rendition="#aq">Argument</hi> alſo; die Einig-<lb/> keit der Lehr: der Sacramenten und ande-<lb/> rer Mittelen/ und deß Haupts iſt ein ge-<lb/> wiſſes Zeichen der wahren Kirchen: Jhr<lb/> Lutheraner aber/ Calviniſten/ und geſambte<lb/> Uncatholiſche habt dieſe Einigkeit nit; <hi rendition="#aq">er-<lb/> go</hi> habt ihr auch die wahre Kirch nit.</p><lb/> <p>Allhier kombt mein Gegentheil/ und will<lb/> etwas artliches einſtrewen/ womit er ver-<lb/> meynet ein groſſes außzurichten/ laut aber<lb/> alſo: wans mit der Einigkeit gnug ſeye/ dan<lb/> wollen wir zu den Mahometaner hinge-<lb/> hen/ maſſen ſich dieſelbe alsdan recht und<lb/> billig beruͤhmen koͤnnen/ daß die wahre<lb/> Kirch haben/ weilen ſie den Satzungen ih-<lb/> res Alcorans einhellig nachleben/ eine Cere-<lb/> monien/ eine Weiß und Manier haben ih-<lb/> ren Gott den Mahomet zu verehren/ haben<lb/> auch ein Oberhaupt/ welchen ſie Muffti<lb/> nennen.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Antwort:</hi> Nein/ meine Herren/ es ge-<lb/> hoͤret etwas mehr darzu als die Einigkeit/<lb/> die wahre Kirch muß auch heilig/ allgemein/<lb/> und Apoſtoliſch ſeyn/ wie auß folgenden<lb/> Fragen klaͤrlich zu erſehen: in der Mahome-<lb/> taniſcher Kirchen aber findet ſich deſſen<lb/> nichts/ ſo gar auch keine Einigkeit/ zumah-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">len</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [78/0090]
Guͤldenes Schwerd.
ſtehet nun das Argument alſo; die Einig-
keit der Lehr: der Sacramenten und ande-
rer Mittelen/ und deß Haupts iſt ein ge-
wiſſes Zeichen der wahren Kirchen: Jhr
Lutheraner aber/ Calviniſten/ und geſambte
Uncatholiſche habt dieſe Einigkeit nit; er-
go habt ihr auch die wahre Kirch nit.
Allhier kombt mein Gegentheil/ und will
etwas artliches einſtrewen/ womit er ver-
meynet ein groſſes außzurichten/ laut aber
alſo: wans mit der Einigkeit gnug ſeye/ dan
wollen wir zu den Mahometaner hinge-
hen/ maſſen ſich dieſelbe alsdan recht und
billig beruͤhmen koͤnnen/ daß die wahre
Kirch haben/ weilen ſie den Satzungen ih-
res Alcorans einhellig nachleben/ eine Cere-
monien/ eine Weiß und Manier haben ih-
ren Gott den Mahomet zu verehren/ haben
auch ein Oberhaupt/ welchen ſie Muffti
nennen.
Antwort: Nein/ meine Herren/ es ge-
hoͤret etwas mehr darzu als die Einigkeit/
die wahre Kirch muß auch heilig/ allgemein/
und Apoſtoliſch ſeyn/ wie auß folgenden
Fragen klaͤrlich zu erſehen: in der Mahome-
taniſcher Kirchen aber findet ſich deſſen
nichts/ ſo gar auch keine Einigkeit/ zumah-
len
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |