Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Güldenes Schwerd.

ihr beyde biß an den jüngsten. Tag procedi-
ren/ und doch keine Richtigkeit treffen; ihr
müsset nothwendig ad Tertium, zum welt-
lichen Gericht und Obrigkeit lauffen/ und
allda über die Sach richten lassen.

Eben diese Beschaffenheit hats mit der
schwären und wichtigen Glaubens-Sach.
Zwischen einem Catholischen nemblich/ Lu-
therischem/ Calvinischem/ und gesambten
Ketzeren ist ein grosser und continu-
irlicher Streit; gesetzt/ der Status contro-
versiae bestehet in Außlegung und Interpre-
tation göttlicher H. Schrifft/ der Catholi-
sche legt sie also auß/ der Ketzer aber anders;
einer rufft ja/ der ander nein/ ein jeder halts
fast bey seiner Außlegung/ keiner wilt von
seiner Sententz abstehen; Wer soll nun
zwischen diesen streitenden Partheyen der
Scheydsman seyn/ und den Proceß schlich-
ten? auß und über die Schrifft ist der
Streit; ergo kan dieselbe über sich selbst nit
judiciren. Und wie wollen die private Auß-
legungen der Partheyen der Richter oder
Scheydsman seyn können? selbige lauffen
ja grad gegeneinander/ und müsse anderst-
wohin decidirt werden/ welche von densel-
ben die wahre und der rechter Vernunfft ge-

mäß-

Guͤldenes Schwerd.

ihr beyde biß an den juͤngſten. Tag procedi-
ren/ und doch keine Richtigkeit treffen; ihr
muͤſſet nothwendig ad Tertium, zum welt-
lichen Gericht und Obrigkeit lauffen/ und
allda uͤber die Sach richten laſſen.

Eben dieſe Beſchaffenheit hats mit der
ſchwaͤren und wichtigen Glaubens-Sach.
Zwiſchen einem Catholiſchen nemblich/ Lu-
theriſchem/ Calviniſchem/ und geſambten
Ketzeren iſt ein groſſer und continu-
irlicher Streit; geſetzt/ der Status contro-
verſiæ beſtehet in Außlegung und Interpre-
tation goͤttlicher H. Schrifft/ der Catholi-
ſche legt ſie alſo auß/ der Ketzer aber anders;
einer rufft ja/ der ander nein/ ein jeder halts
faſt bey ſeiner Außlegung/ keiner wilt von
ſeiner Sententz abſtehen; Wer ſoll nun
zwiſchen dieſen ſtreitenden Partheyen der
Scheydsman ſeyn/ und den Proceß ſchlich-
ten? auß und uͤber die Schrifft iſt der
Streit; ergo kan dieſelbe uͤber ſich ſelbſt nit
judiciren. Und wie wollen die private Auß-
legungen der Partheyen der Richter oder
Scheydsman ſeyn koͤnnen? ſelbige lauffen
ja grad gegeneinander/ und muͤſſe anderſt-
wohin decidirt werden/ welche von denſel-
ben die wahre und der rechter Vernunfft ge-

maͤß-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0304" n="292"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Gu&#x0364;ldenes Schwerd.</hi></fw><lb/>
ihr beyde biß an den ju&#x0364;ng&#x017F;ten. Tag procedi-<lb/>
ren/ und doch keine Richtigkeit treffen; ihr<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;et nothwendig <hi rendition="#aq">ad Tertium,</hi> zum welt-<lb/>
lichen Gericht und Obrigkeit lauffen/ und<lb/>
allda u&#x0364;ber die Sach richten la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Eben die&#x017F;e Be&#x017F;chaffenheit hats mit der<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;ren und wichtigen Glaubens-Sach.<lb/>
Zwi&#x017F;chen einem Catholi&#x017F;chen nemblich/ Lu-<lb/>
theri&#x017F;chem/ Calvini&#x017F;chem/ und ge&#x017F;ambten<lb/>
Ketzeren i&#x017F;t ein gro&#x017F;&#x017F;er und continu-<lb/>
irlicher Streit; ge&#x017F;etzt/ der <hi rendition="#aq">Status contro-<lb/>
ver&#x017F;iæ</hi> be&#x017F;tehet in Außlegung und <hi rendition="#aq">Interpre-<lb/>
tation</hi> go&#x0364;ttlicher H. Schrifft/ der Catholi-<lb/>
&#x017F;che legt &#x017F;ie al&#x017F;o auß/ der Ketzer aber anders;<lb/>
einer rufft ja/ der ander nein/ ein jeder halts<lb/>
fa&#x017F;t bey &#x017F;einer Außlegung/ keiner wilt von<lb/>
&#x017F;einer Sententz ab&#x017F;tehen; Wer &#x017F;oll nun<lb/>
zwi&#x017F;chen die&#x017F;en &#x017F;treitenden Partheyen der<lb/>
Scheydsman &#x017F;eyn/ und den Proceß &#x017F;chlich-<lb/>
ten? auß und u&#x0364;ber die Schrifft i&#x017F;t der<lb/>
Streit; <hi rendition="#aq">ergo</hi> kan die&#x017F;elbe u&#x0364;ber &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t nit<lb/>
judiciren. Und wie wollen die private Auß-<lb/>
legungen der Partheyen der Richter oder<lb/>
Scheydsman &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen? &#x017F;elbige lauffen<lb/>
ja grad gegeneinander/ und mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e ander&#x017F;t-<lb/>
wohin decidirt werden/ welche von den&#x017F;el-<lb/>
ben die wahre und der rechter Vernunfft ge-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ma&#x0364;ß-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[292/0304] Guͤldenes Schwerd. ihr beyde biß an den juͤngſten. Tag procedi- ren/ und doch keine Richtigkeit treffen; ihr muͤſſet nothwendig ad Tertium, zum welt- lichen Gericht und Obrigkeit lauffen/ und allda uͤber die Sach richten laſſen. Eben dieſe Beſchaffenheit hats mit der ſchwaͤren und wichtigen Glaubens-Sach. Zwiſchen einem Catholiſchen nemblich/ Lu- theriſchem/ Calviniſchem/ und geſambten Ketzeren iſt ein groſſer und continu- irlicher Streit; geſetzt/ der Status contro- verſiæ beſtehet in Außlegung und Interpre- tation goͤttlicher H. Schrifft/ der Catholi- ſche legt ſie alſo auß/ der Ketzer aber anders; einer rufft ja/ der ander nein/ ein jeder halts faſt bey ſeiner Außlegung/ keiner wilt von ſeiner Sententz abſtehen; Wer ſoll nun zwiſchen dieſen ſtreitenden Partheyen der Scheydsman ſeyn/ und den Proceß ſchlich- ten? auß und uͤber die Schrifft iſt der Streit; ergo kan dieſelbe uͤber ſich ſelbſt nit judiciren. Und wie wollen die private Auß- legungen der Partheyen der Richter oder Scheydsman ſeyn koͤnnen? ſelbige lauffen ja grad gegeneinander/ und muͤſſe anderſt- wohin decidirt werden/ welche von denſel- ben die wahre und der rechter Vernunfft ge- maͤß-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/304
Zitationshilfe:	Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 292. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/304>, abgerufen am 17.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.