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Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708.

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Güldenes Schwerd.

nach dem Leben mit denckwurdigsten Mi-
raculen geehret) in ihrem mütterlichem
Schooß aufferzogen und ernehret: gantze
Königreicher/ Provintzen/ und Länder zum
wahren Dienst Gottes und Glauben Chri-
sti durch ihre Apostolische Gesandten und
Prediger gebracht hat.

Letztlich kan ein vernünfftiger Unca-
tholischer die Heiligkeit der Lehr in Römi-
scher Kirchen leichtlich abnehmen darauß/
daß dieselbe allein wider die Feynde der
Warheit streite/ die etwa anwachsende Ke-
tzereyen und Jrrthumben/ vermittels deß
Päbstlichen Stuhls und der allgemeinen
Concilien verdamme und außrüpffe: wel-
ches keine Lutherische oder Calvinische Sect
jemahlen thuen können.

Nun last uns das Blätl einmahl umb-
drehen/ und zusehen/ was für eine Heilig-
keit der Lehr seye bey euch Lutheraner/ Cal-
vinisten/ und fort anderen/ so von der Rö-
mischer Kirchen abgewiechen; sagt an meine
Herren/ woher hat ewere Lehr seinen An-
fang genohmen? Welche seynd ewere Au-
thores und erste Lehr-Meister? allermän-
niglichen ist es bekant/ daß ihr allen eweren
Wust/ und (hätte bald gesagt) Teuffels-

Dreck

Guͤldenes Schwerd.

nach dem Leben mit denckwurdigſten Mi-
raculen geehret) in ihrem mütterlichem
Schooß aufferzogen und ernehret: gantze
Koͤnigreicher/ Provintzen/ und Laͤnder zum
wahren Dienſt Gottes und Glauben Chri-
ſti durch ihre Apoſtoliſche Geſandten und
Prediger gebracht hat.

Letztlich kan ein vernuͤnfftiger Unca-
tholiſcher die Heiligkeit der Lehr in Roͤmi-
ſcher Kirchen leichtlich abnehmen darauß/
daß dieſelbe allein wider die Feynde der
Warheit ſtreite/ die etwa anwachſende Ke-
tzereyen und Jrꝛthumben/ vermittels deß
Paͤbſtlichen Stuhls und der allgemeinen
Concilien verdamme und außruͤpffe: wel-
ches keine Lutheriſche oder Calviniſche Sect
jemahlen thuen koͤnnen.

Nun laſt uns das Blaͤtl einmahl umb-
drehen/ und zuſehen/ was fuͤr eine Heilig-
keit der Lehr ſeye bey euch Lutheraner/ Cal-
viniſten/ und fort anderen/ ſo von der Roͤ-
miſcher Kirchen abgewiechen; ſagt an meine
Herren/ woher hat ewere Lehr ſeinen An-
fang genohmen? Welche ſeynd ewere Au-
thores und erſte Lehr-Meiſter? allermaͤn-
niglichen iſt es bekant/ daß ihr allen eweren
Wuſt/ und (haͤtte bald geſagt) Teuffels-

Dreck

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[111/0123] Guͤldenes Schwerd. nach dem Leben mit denckwurdigſten Mi- raculen geehret) in ihrem mütterlichem Schooß aufferzogen und ernehret: gantze Koͤnigreicher/ Provintzen/ und Laͤnder zum wahren Dienſt Gottes und Glauben Chri- ſti durch ihre Apoſtoliſche Geſandten und Prediger gebracht hat. Letztlich kan ein vernuͤnfftiger Unca- tholiſcher die Heiligkeit der Lehr in Roͤmi- ſcher Kirchen leichtlich abnehmen darauß/ daß dieſelbe allein wider die Feynde der Warheit ſtreite/ die etwa anwachſende Ke- tzereyen und Jrꝛthumben/ vermittels deß Paͤbſtlichen Stuhls und der allgemeinen Concilien verdamme und außruͤpffe: wel- ches keine Lutheriſche oder Calviniſche Sect jemahlen thuen koͤnnen. Nun laſt uns das Blaͤtl einmahl umb- drehen/ und zuſehen/ was fuͤr eine Heilig- keit der Lehr ſeye bey euch Lutheraner/ Cal- viniſten/ und fort anderen/ ſo von der Roͤ- miſcher Kirchen abgewiechen; ſagt an meine Herren/ woher hat ewere Lehr ſeinen An- fang genohmen? Welche ſeynd ewere Au- thores und erſte Lehr-Meiſter? allermaͤn- niglichen iſt es bekant/ daß ihr allen eweren Wuſt/ und (haͤtte bald geſagt) Teuffels- Dreck

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Zitationshilfe:	Niviandts, Friedrich: Güldenes Schwerd. Köln, 1708, S. 111. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niviandts_schwerd_1708/123>, abgerufen am 06.05.2024.

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