Munzinger, Carl: Die Japaner. Berlin, 1898.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

etwa wesentliche christliche Interessen dabei verletzt werden
könnten. Die gegenwärtige Stimmung der Evangelischen
ist ihnen genügende Bürgschaft dafür. Die evangelischen
Christen, welche auf den Ceremonienhumbug und das
Schaugepränge des Buddhismus als auf etwas Heid-
nisches mit Verachtung und Abscheu herabschauen, wünschen
nicht erst wieder, durch das Christentum dahin zurück-
geführt zu werden. Auf die niederen Klassen des Volks
mag die schöne Außenseite gerade wegen ihrer Ähnlich-
keit mit dem Buddhismus anziehend wirken, für die
urteilsfähigen Elemente ist sie aus ebendemselben Grunde
abstoßend. Die Erklärung dafür, daß das Material der
katholischen Kirchen im Vergleich zu dem der evangelischen
Mission ein minderwertiges ist, ist nicht zum wenigsten
in dieser Thatsache zu suchen.

So lange der innere Stand des japanischen Pro-
testantismus derselbe bleibt wie gegenwärtig, ist die
Frage einer Änderung zu Gunsten der kirchlichen
Ästhetik eine rein akademische. Wer dem Gottesdienste
einer protestantischen Gemeinde, welcher genau in der
Weise eines deutschen reformierten oder unierten Gottes-
dienstes verläuft, vom Anfang bis zum Schluß mit Ver-
ständnis beigewohnt hat, empfindet die vollständige Ab-
wesenheit sinnlicher Eindrücke nicht mehr als einen
Mangel. Der ganze Gottesdienst ist konzentrierte An-
dacht. Man merkt es, die Leute sind mit Kopf und
Herz, mit Leib und Seele bei der Sache. Mit Frische
und Begeisterung werden die Lieder vorgetragen, wenn
es auch manchem auf ein paar Töne höher oder tiefer
nicht ankommt; gelangweilte Gesichter, welche in unseren
Gottesdiensten als eine unausbleibliche Folge des Ge-
wohnheitschristentums so ziemlich überall vorkommen,
sind hier eine seltene Erscheinung; mit gespannter Auf-

etwa weſentliche chriſtliche Intereſſen dabei verletzt werden
könnten. Die gegenwärtige Stimmung der Evangeliſchen
iſt ihnen genügende Bürgſchaft dafür. Die evangeliſchen
Chriſten, welche auf den Ceremonienhumbug und das
Schaugepränge des Buddhismus als auf etwas Heid-
niſches mit Verachtung und Abſcheu herabſchauen, wünſchen
nicht erſt wieder, durch das Chriſtentum dahin zurück-
geführt zu werden. Auf die niederen Klaſſen des Volks
mag die ſchöne Außenſeite gerade wegen ihrer Ähnlich-
keit mit dem Buddhismus anziehend wirken, für die
urteilsfähigen Elemente iſt ſie aus ebendemſelben Grunde
abſtoßend. Die Erklärung dafür, daß das Material der
katholiſchen Kirchen im Vergleich zu dem der evangeliſchen
Miſſion ein minderwertiges iſt, iſt nicht zum wenigſten
in dieſer Thatſache zu ſuchen.

So lange der innere Stand des japaniſchen Pro-
teſtantismus derſelbe bleibt wie gegenwärtig, iſt die
Frage einer Änderung zu Gunſten der kirchlichen
Äſthetik eine rein akademiſche. Wer dem Gottesdienſte
einer proteſtantiſchen Gemeinde, welcher genau in der
Weiſe eines deutſchen reformierten oder unierten Gottes-
dienſtes verläuft, vom Anfang bis zum Schluß mit Ver-
ſtändnis beigewohnt hat, empfindet die vollſtändige Ab-
weſenheit ſinnlicher Eindrücke nicht mehr als einen
Mangel. Der ganze Gottesdienſt iſt konzentrierte An-
dacht. Man merkt es, die Leute ſind mit Kopf und
Herz, mit Leib und Seele bei der Sache. Mit Friſche
und Begeiſterung werden die Lieder vorgetragen, wenn
es auch manchem auf ein paar Töne höher oder tiefer
nicht ankommt; gelangweilte Geſichter, welche in unſeren
Gottesdienſten als eine unausbleibliche Folge des Ge-
wohnheitschriſtentums ſo ziemlich überall vorkommen,
ſind hier eine ſeltene Erſcheinung; mit geſpannter Auf-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0382" n="368"/>
etwa we&#x017F;entliche chri&#x017F;tliche Intere&#x017F;&#x017F;en dabei verletzt werden<lb/>
könnten. Die gegenwärtige Stimmung der Evangeli&#x017F;chen<lb/>
i&#x017F;t ihnen genügende Bürg&#x017F;chaft dafür. Die evangeli&#x017F;chen<lb/>
Chri&#x017F;ten, welche auf den Ceremonienhumbug und das<lb/>
Schaugepränge des Buddhismus als auf etwas Heid-<lb/>
ni&#x017F;ches mit Verachtung und Ab&#x017F;cheu herab&#x017F;chauen, wün&#x017F;chen<lb/>
nicht er&#x017F;t wieder, durch das Chri&#x017F;tentum dahin zurück-<lb/>
geführt zu werden. Auf die niederen Kla&#x017F;&#x017F;en des Volks<lb/>
mag die &#x017F;chöne Außen&#x017F;eite gerade wegen ihrer Ähnlich-<lb/>
keit mit dem Buddhismus anziehend wirken, für die<lb/>
urteilsfähigen Elemente i&#x017F;t &#x017F;ie aus ebendem&#x017F;elben Grunde<lb/>
ab&#x017F;toßend. Die Erklärung dafür, daß das Material der<lb/>
katholi&#x017F;chen Kirchen im Vergleich zu dem der evangeli&#x017F;chen<lb/>
Mi&#x017F;&#x017F;ion ein minderwertiges i&#x017F;t, i&#x017F;t nicht zum wenig&#x017F;ten<lb/>
in die&#x017F;er That&#x017F;ache zu &#x017F;uchen.</p><lb/>
        <p>So lange der innere Stand des japani&#x017F;chen Pro-<lb/>
te&#x017F;tantismus der&#x017F;elbe bleibt wie gegenwärtig, i&#x017F;t die<lb/>
Frage einer Änderung zu Gun&#x017F;ten der kirchlichen<lb/>
Ä&#x017F;thetik eine rein akademi&#x017F;che. Wer dem Gottesdien&#x017F;te<lb/>
einer prote&#x017F;tanti&#x017F;chen Gemeinde, welcher genau in der<lb/>
Wei&#x017F;e eines deut&#x017F;chen reformierten oder unierten Gottes-<lb/>
dien&#x017F;tes verläuft, vom Anfang bis zum Schluß mit Ver-<lb/>
&#x017F;tändnis beigewohnt hat, empfindet die voll&#x017F;tändige Ab-<lb/>
we&#x017F;enheit &#x017F;innlicher Eindrücke nicht mehr als einen<lb/>
Mangel. Der ganze Gottesdien&#x017F;t i&#x017F;t konzentrierte An-<lb/>
dacht. Man merkt es, die Leute &#x017F;ind mit Kopf und<lb/>
Herz, mit Leib und Seele bei der Sache. Mit Fri&#x017F;che<lb/>
und Begei&#x017F;terung werden die Lieder vorgetragen, wenn<lb/>
es auch manchem auf ein paar Töne höher oder tiefer<lb/>
nicht ankommt; gelangweilte Ge&#x017F;ichter, welche in un&#x017F;eren<lb/>
Gottesdien&#x017F;ten als eine unausbleibliche Folge des Ge-<lb/>
wohnheitschri&#x017F;tentums &#x017F;o ziemlich überall vorkommen,<lb/>
&#x017F;ind hier eine &#x017F;eltene Er&#x017F;cheinung; mit ge&#x017F;pannter Auf-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[368/0382] etwa weſentliche chriſtliche Intereſſen dabei verletzt werden könnten. Die gegenwärtige Stimmung der Evangeliſchen iſt ihnen genügende Bürgſchaft dafür. Die evangeliſchen Chriſten, welche auf den Ceremonienhumbug und das Schaugepränge des Buddhismus als auf etwas Heid- niſches mit Verachtung und Abſcheu herabſchauen, wünſchen nicht erſt wieder, durch das Chriſtentum dahin zurück- geführt zu werden. Auf die niederen Klaſſen des Volks mag die ſchöne Außenſeite gerade wegen ihrer Ähnlich- keit mit dem Buddhismus anziehend wirken, für die urteilsfähigen Elemente iſt ſie aus ebendemſelben Grunde abſtoßend. Die Erklärung dafür, daß das Material der katholiſchen Kirchen im Vergleich zu dem der evangeliſchen Miſſion ein minderwertiges iſt, iſt nicht zum wenigſten in dieſer Thatſache zu ſuchen. So lange der innere Stand des japaniſchen Pro- teſtantismus derſelbe bleibt wie gegenwärtig, iſt die Frage einer Änderung zu Gunſten der kirchlichen Äſthetik eine rein akademiſche. Wer dem Gottesdienſte einer proteſtantiſchen Gemeinde, welcher genau in der Weiſe eines deutſchen reformierten oder unierten Gottes- dienſtes verläuft, vom Anfang bis zum Schluß mit Ver- ſtändnis beigewohnt hat, empfindet die vollſtändige Ab- weſenheit ſinnlicher Eindrücke nicht mehr als einen Mangel. Der ganze Gottesdienſt iſt konzentrierte An- dacht. Man merkt es, die Leute ſind mit Kopf und Herz, mit Leib und Seele bei der Sache. Mit Friſche und Begeiſterung werden die Lieder vorgetragen, wenn es auch manchem auf ein paar Töne höher oder tiefer nicht ankommt; gelangweilte Geſichter, welche in unſeren Gottesdienſten als eine unausbleibliche Folge des Ge- wohnheitschriſtentums ſo ziemlich überall vorkommen, ſind hier eine ſeltene Erſcheinung; mit geſpannter Auf-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/munzinger_japaner_1898
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/munzinger_japaner_1898/382
Zitationshilfe:	Munzinger, Carl: Die Japaner. Berlin, 1898, S. 368. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/munzinger_japaner_1898/382>, abgerufen am 06.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.