bleibende Reichthum eines Staates, ist nur etwas, dem lebhaften National-Verkehr oder der Be- wegung eines Staates gegenüber. Dieses nun nenne ich, die Bewegung in die Lehre von dem National-Reichthume hinein construiren, worin der erste Schritt zu der Wiederbelebung der wahren National-Oekonomie besteht, wie der erste Schritt zur Wiederbelebung des wahren National-Rech- tes, in der Darstellung von dem Leben und der Be- wegung der Gesetze, die ich oben gegeben habe.
So vorbereitet können wir nun zu der wich- tigen Frage übergehen: Was heißt eigentlich pro- duciren? -- Die Physiokraten unterschieden bekanntlich productive Arbeit von der unpro- ductiven, nur daß sie ihre Scheidungslinie an eine andre Stelle hinlegten, als späterhin Adam Smith die seinige. "Nur die Arbeit," sagten sie, "ist eigentlich productiv, welche auf den Grund und Boden gewendet wird; alle andre Arbeit der Handwerker, Fabrikanten und Manu- facturisten verändert nur die Form Dessen, was der Grund und Boden gegeben hat, erhöhet dessen inneren Werth nicht, sondern setzt zu dem äußeren Preise desselben nur hinzu, was der Lebensunterhalt des Arbeiters, des Fabrikan- ten oder Handwerkers während der Dauer der Arbeit beträgt. Was das Fabrikat also an äuße-
bleibende Reichthum eines Staates, iſt nur etwas, dem lebhaften National-Verkehr oder der Be- wegung eines Staates gegenuͤber. Dieſes nun nenne ich, die Bewegung in die Lehre von dem National-Reichthume hinein conſtruiren, worin der erſte Schritt zu der Wiederbelebung der wahren National-Oekonomie beſteht, wie der erſte Schritt zur Wiederbelebung des wahren National-Rech- tes, in der Darſtellung von dem Leben und der Be- wegung der Geſetze, die ich oben gegeben habe.
So vorbereitet koͤnnen wir nun zu der wich- tigen Frage uͤbergehen: Was heißt eigentlich pro- duciren? — Die Phyſiokraten unterſchieden bekanntlich productive Arbeit von der unpro- ductiven, nur daß ſie ihre Scheidungslinie an eine andre Stelle hinlegten, als ſpaͤterhin Adam Smith die ſeinige. „Nur die Arbeit,” ſagten ſie, „iſt eigentlich productiv, welche auf den Grund und Boden gewendet wird; alle andre Arbeit der Handwerker, Fabrikanten und Manu- facturiſten veraͤndert nur die Form Deſſen, was der Grund und Boden gegeben hat, erhoͤhet deſſen inneren Werth nicht, ſondern ſetzt zu dem aͤußeren Preiſe deſſelben nur hinzu, was der Lebensunterhalt des Arbeiters, des Fabrikan- ten oder Handwerkers waͤhrend der Dauer der Arbeit betraͤgt. Was das Fabrikat alſo an aͤuße-
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bleibende Reichthum eines Staates, iſt nur etwas,
dem lebhaften National-Verkehr oder der Be-
wegung eines Staates gegenuͤber. Dieſes nun
nenne ich, die Bewegung in die Lehre von dem
National-Reichthume hinein conſtruiren, worin
der erſte Schritt zu der Wiederbelebung der wahren
National-Oekonomie beſteht, wie der erſte Schritt
zur Wiederbelebung des wahren National-Rech-
tes, in der Darſtellung von dem Leben und der Be-
wegung der Geſetze, die ich oben gegeben habe.
So vorbereitet koͤnnen wir nun zu der wich-
tigen Frage uͤbergehen: Was heißt eigentlich pro-
duciren? — Die Phyſiokraten unterſchieden
bekanntlich productive Arbeit von der unpro-
ductiven, nur daß ſie ihre Scheidungslinie an
eine andre Stelle hinlegten, als ſpaͤterhin Adam
Smith die ſeinige. „Nur die Arbeit,” ſagten
ſie, „iſt eigentlich productiv, welche auf den
Grund und Boden gewendet wird; alle andre
Arbeit der Handwerker, Fabrikanten und Manu-
facturiſten veraͤndert nur die Form Deſſen, was
der Grund und Boden gegeben hat, erhoͤhet
deſſen inneren Werth nicht, ſondern ſetzt zu
dem aͤußeren Preiſe deſſelben nur hinzu, was
der Lebensunterhalt des Arbeiters, des Fabrikan-
ten oder Handwerkers waͤhrend der Dauer der
Arbeit betraͤgt. Was das Fabrikat alſo an aͤuße-
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Müller, Adam Heinrich: Die Elemente der Staatskunst. Bd. 2. Berlin, 1809, S. 246. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_staatskunst02_1809/254>, abgerufen am 24.11.2024.
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