pmu_053.001 lebhaften Phantasie empfänglicher sind für alle mystischen Eindrücke, ist pmu_053.002 gewiß leicht zu verstehen. Schwerer ist schon die große Neigung des Publikums pmu_053.003 für solche Dinge zu deuten. Mit Erklärungen, die auf Atavismus pmu_053.004 zurückgehen, dürfte man wohl kaum sehr weit kommen. Auch die in frühester pmu_053.005 Jugend durch Ammenmärchen usw. erweckten Jnstinkte, die im späteren pmu_053.006 Leben noch im Unterbewußtsein weiter wirken sollen, können doch pmu_053.007 nur einen Teil dieser Wirkungen erklären.
pmu_053.008
7. Was nun die Wirkung der Motive anlangt, so wäre nichts falscher als pmu_053.009 anzunehmen, daß sie eitel Lust bereiten müßten. Gewiß haben manche pmu_053.010 Dichter versucht, nur Licht ohne Schatten zu geben, etwa in manchen Jdyllen pmu_053.011 der Rokokozeit; es sind aber keine Gemälde geworden. Jn Wirklichkeit pmu_053.012 kommt es nur darauf an, daß die Gesamtwirkung des Stückes überwiegend pmu_053.013 lustvoll ist, das heißt, daß das Unlustbereitende so verteilt ist, daß es nicht pmu_053.014 die angenehmen Gefühle erdrückt. Lauter glückliche Geschehnisse wirken pmu_053.015 fade wie Zuckerwasser. Unlust dagegen, mit Lust gemischt, wirkt steigernd, pmu_053.016 würzend, prickelnd, je nachdem die Mischung ist.
pmu_053.017
Und zwar können wir bei Einführung der Unlust zwei Arten unterscheiden: pmu_053.018 eine sukzessive und eine simultane. Jm ersten Falle wechseln Lust pmu_053.019 und Schmerz miteinander ab, im zweiten Falle bilden sie solche komplexen pmu_053.020 Gefühle, in denen Lust und Unlust zu sogenannten Mischgefühlenpmu_053.021 verschmelzen.
pmu_053.022
Betrachten wir zunächst die sukzessive Verteilung, wo heitere und betrübende pmu_053.023 Motive abwechseln. Wir haben das in fast allen Werken. Auf pmu_053.024 naiver Stufe sind düstere und heitere Handlung sorgfältig geschieden, pmu_053.025 wechseln säuberlich ab, indem z. B. in die Tragödie Harlekinszenen eingelegt pmu_053.026 werden, oder neben einer tragischen Haupthandlung eine lustige pmu_053.027 Nebenhandlung herläuft, was sich noch bei Shakespeare kunstvoll verwandt pmu_053.028 findet. Jndessen nähert sich die sukzessive Verteilung von Lust pmu_053.029 und Schmerz, je höher das Kunstwerk steht, um so mehr der simultanenpmu_053.030 Form, indem nämlich der Zuschauer sie nicht als getrennt empfindet, pmu_053.031 sondern sie ihm zu höherer Einheit zusammenklingen wie Disharmonien pmu_053.032 und Harmonien in einem Musikstück. Je höher das Kunstwerk steht, um pmu_053.033 so mehr verflechten sich Heiteres und Düsteres, und sie bilden eine solche pmu_053.034 Einheit wie auf Gemälden, wo das Licht ja erst durch den Schatten zum pmu_053.035 Leuchten gelangt. So empfindet der wahre Leser die heiteren Szenen pmu_053.036 bei Shakespeare nicht als etwas von den düsteren Getrenntes, sondern die pmu_053.037 Narrenwitze im Lear dienen erst dazu, das Schauerliche im Schicksal des pmu_053.038 Königs in seiner ganzen Größe uns fühlbar zu machen; und andrerseits
pmu_053.001 lebhaften Phantasie empfänglicher sind für alle mystischen Eindrücke, ist pmu_053.002 gewiß leicht zu verstehen. Schwerer ist schon die große Neigung des Publikums pmu_053.003 für solche Dinge zu deuten. Mit Erklärungen, die auf Atavismus pmu_053.004 zurückgehen, dürfte man wohl kaum sehr weit kommen. Auch die in frühester pmu_053.005 Jugend durch Ammenmärchen usw. erweckten Jnstinkte, die im späteren pmu_053.006 Leben noch im Unterbewußtsein weiter wirken sollen, können doch pmu_053.007 nur einen Teil dieser Wirkungen erklären.
pmu_053.008
7. Was nun die Wirkung der Motive anlangt, so wäre nichts falscher als pmu_053.009 anzunehmen, daß sie eitel Lust bereiten müßten. Gewiß haben manche pmu_053.010 Dichter versucht, nur Licht ohne Schatten zu geben, etwa in manchen Jdyllen pmu_053.011 der Rokokozeit; es sind aber keine Gemälde geworden. Jn Wirklichkeit pmu_053.012 kommt es nur darauf an, daß die Gesamtwirkung des Stückes überwiegend pmu_053.013 lustvoll ist, das heißt, daß das Unlustbereitende so verteilt ist, daß es nicht pmu_053.014 die angenehmen Gefühle erdrückt. Lauter glückliche Geschehnisse wirken pmu_053.015 fade wie Zuckerwasser. Unlust dagegen, mit Lust gemischt, wirkt steigernd, pmu_053.016 würzend, prickelnd, je nachdem die Mischung ist.
pmu_053.017
Und zwar können wir bei Einführung der Unlust zwei Arten unterscheiden: pmu_053.018 eine sukzessive und eine simultane. Jm ersten Falle wechseln Lust pmu_053.019 und Schmerz miteinander ab, im zweiten Falle bilden sie solche komplexen pmu_053.020 Gefühle, in denen Lust und Unlust zu sogenannten Mischgefühlenpmu_053.021 verschmelzen.
pmu_053.022
Betrachten wir zunächst die sukzessive Verteilung, wo heitere und betrübende pmu_053.023 Motive abwechseln. Wir haben das in fast allen Werken. Auf pmu_053.024 naiver Stufe sind düstere und heitere Handlung sorgfältig geschieden, pmu_053.025 wechseln säuberlich ab, indem z. B. in die Tragödie Harlekinszenen eingelegt pmu_053.026 werden, oder neben einer tragischen Haupthandlung eine lustige pmu_053.027 Nebenhandlung herläuft, was sich noch bei Shakespeare kunstvoll verwandt pmu_053.028 findet. Jndessen nähert sich die sukzessive Verteilung von Lust pmu_053.029 und Schmerz, je höher das Kunstwerk steht, um so mehr der simultanenpmu_053.030 Form, indem nämlich der Zuschauer sie nicht als getrennt empfindet, pmu_053.031 sondern sie ihm zu höherer Einheit zusammenklingen wie Disharmonien pmu_053.032 und Harmonien in einem Musikstück. Je höher das Kunstwerk steht, um pmu_053.033 so mehr verflechten sich Heiteres und Düsteres, und sie bilden eine solche pmu_053.034 Einheit wie auf Gemälden, wo das Licht ja erst durch den Schatten zum pmu_053.035 Leuchten gelangt. So empfindet der wahre Leser die heiteren Szenen pmu_053.036 bei Shakespeare nicht als etwas von den düsteren Getrenntes, sondern die pmu_053.037 Narrenwitze im Lear dienen erst dazu, das Schauerliche im Schicksal des pmu_053.038 Königs in seiner ganzen Größe uns fühlbar zu machen; und andrerseits
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0063"n="53"/><lbn="pmu_053.001"/>
lebhaften Phantasie empfänglicher sind für alle mystischen Eindrücke, ist <lbn="pmu_053.002"/>
gewiß leicht zu verstehen. Schwerer ist schon die große Neigung des Publikums <lbn="pmu_053.003"/>
für solche Dinge zu deuten. Mit Erklärungen, die auf Atavismus <lbn="pmu_053.004"/>
zurückgehen, dürfte man wohl kaum sehr weit kommen. Auch die in frühester <lbn="pmu_053.005"/>
Jugend durch Ammenmärchen usw. erweckten Jnstinkte, die im späteren <lbn="pmu_053.006"/>
Leben noch im Unterbewußtsein weiter wirken sollen, können doch <lbn="pmu_053.007"/>
nur einen Teil dieser Wirkungen erklären.</p><lbn="pmu_053.008"/></div><divn="3"><p> 7. Was nun die Wirkung der Motive anlangt, so wäre nichts falscher als <lbn="pmu_053.009"/>
anzunehmen, daß sie eitel <hirendition="#g">Lust</hi> bereiten müßten. Gewiß haben manche <lbn="pmu_053.010"/>
Dichter versucht, nur Licht ohne Schatten zu geben, etwa in manchen Jdyllen <lbn="pmu_053.011"/>
der Rokokozeit; es sind aber keine Gemälde geworden. Jn Wirklichkeit <lbn="pmu_053.012"/>
kommt es nur darauf an, daß die Gesamtwirkung des Stückes überwiegend <lbn="pmu_053.013"/>
lustvoll ist, das heißt, daß das Unlustbereitende so verteilt ist, daß es nicht <lbn="pmu_053.014"/>
die angenehmen Gefühle erdrückt. Lauter glückliche Geschehnisse wirken <lbn="pmu_053.015"/>
fade wie Zuckerwasser. Unlust dagegen, mit Lust gemischt, wirkt steigernd, <lbn="pmu_053.016"/>
würzend, prickelnd, je nachdem die Mischung ist.</p><lbn="pmu_053.017"/><p> Und zwar können wir bei Einführung der Unlust zwei Arten unterscheiden: <lbn="pmu_053.018"/>
eine sukzessive und eine simultane. Jm ersten Falle wechseln Lust <lbn="pmu_053.019"/>
und Schmerz miteinander ab, im zweiten Falle bilden sie solche komplexen <lbn="pmu_053.020"/>
Gefühle, in denen Lust und Unlust zu sogenannten <hirendition="#g">Mischgefühlen</hi><lbn="pmu_053.021"/>
verschmelzen.</p><lbn="pmu_053.022"/><p> Betrachten wir zunächst die <hirendition="#g">sukzessive</hi> Verteilung, wo heitere und betrübende <lbn="pmu_053.023"/>
Motive abwechseln. Wir haben das in fast allen Werken. Auf <lbn="pmu_053.024"/>
naiver Stufe sind düstere und heitere Handlung sorgfältig geschieden, <lbn="pmu_053.025"/>
wechseln säuberlich ab, indem z. B. in die Tragödie Harlekinszenen eingelegt <lbn="pmu_053.026"/>
werden, oder neben einer tragischen Haupthandlung eine lustige <lbn="pmu_053.027"/>
Nebenhandlung herläuft, was sich noch bei Shakespeare kunstvoll verwandt <lbn="pmu_053.028"/>
findet. Jndessen nähert sich die sukzessive Verteilung von Lust <lbn="pmu_053.029"/>
und Schmerz, je höher das Kunstwerk steht, um so mehr der <hirendition="#g">simultanen</hi><lbn="pmu_053.030"/>
Form, indem nämlich der Zuschauer sie nicht als getrennt empfindet, <lbn="pmu_053.031"/>
sondern sie ihm zu höherer Einheit zusammenklingen wie Disharmonien <lbn="pmu_053.032"/>
und Harmonien in einem Musikstück. Je höher das Kunstwerk steht, um <lbn="pmu_053.033"/>
so mehr verflechten sich Heiteres und Düsteres, und sie bilden eine solche <lbn="pmu_053.034"/>
Einheit wie auf Gemälden, wo das Licht ja erst durch den Schatten zum <lbn="pmu_053.035"/>
Leuchten gelangt. So empfindet der wahre Leser die heiteren Szenen <lbn="pmu_053.036"/>
bei Shakespeare nicht als etwas von den düsteren Getrenntes, sondern die <lbn="pmu_053.037"/>
Narrenwitze im Lear dienen erst dazu, das Schauerliche im Schicksal des <lbn="pmu_053.038"/>
Königs in seiner ganzen Größe uns fühlbar zu machen; und andrerseits
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[53/0063]
pmu_053.001
lebhaften Phantasie empfänglicher sind für alle mystischen Eindrücke, ist pmu_053.002
gewiß leicht zu verstehen. Schwerer ist schon die große Neigung des Publikums pmu_053.003
für solche Dinge zu deuten. Mit Erklärungen, die auf Atavismus pmu_053.004
zurückgehen, dürfte man wohl kaum sehr weit kommen. Auch die in frühester pmu_053.005
Jugend durch Ammenmärchen usw. erweckten Jnstinkte, die im späteren pmu_053.006
Leben noch im Unterbewußtsein weiter wirken sollen, können doch pmu_053.007
nur einen Teil dieser Wirkungen erklären.
pmu_053.008
7. Was nun die Wirkung der Motive anlangt, so wäre nichts falscher als pmu_053.009
anzunehmen, daß sie eitel Lust bereiten müßten. Gewiß haben manche pmu_053.010
Dichter versucht, nur Licht ohne Schatten zu geben, etwa in manchen Jdyllen pmu_053.011
der Rokokozeit; es sind aber keine Gemälde geworden. Jn Wirklichkeit pmu_053.012
kommt es nur darauf an, daß die Gesamtwirkung des Stückes überwiegend pmu_053.013
lustvoll ist, das heißt, daß das Unlustbereitende so verteilt ist, daß es nicht pmu_053.014
die angenehmen Gefühle erdrückt. Lauter glückliche Geschehnisse wirken pmu_053.015
fade wie Zuckerwasser. Unlust dagegen, mit Lust gemischt, wirkt steigernd, pmu_053.016
würzend, prickelnd, je nachdem die Mischung ist.
pmu_053.017
Und zwar können wir bei Einführung der Unlust zwei Arten unterscheiden: pmu_053.018
eine sukzessive und eine simultane. Jm ersten Falle wechseln Lust pmu_053.019
und Schmerz miteinander ab, im zweiten Falle bilden sie solche komplexen pmu_053.020
Gefühle, in denen Lust und Unlust zu sogenannten Mischgefühlen pmu_053.021
verschmelzen.
pmu_053.022
Betrachten wir zunächst die sukzessive Verteilung, wo heitere und betrübende pmu_053.023
Motive abwechseln. Wir haben das in fast allen Werken. Auf pmu_053.024
naiver Stufe sind düstere und heitere Handlung sorgfältig geschieden, pmu_053.025
wechseln säuberlich ab, indem z. B. in die Tragödie Harlekinszenen eingelegt pmu_053.026
werden, oder neben einer tragischen Haupthandlung eine lustige pmu_053.027
Nebenhandlung herläuft, was sich noch bei Shakespeare kunstvoll verwandt pmu_053.028
findet. Jndessen nähert sich die sukzessive Verteilung von Lust pmu_053.029
und Schmerz, je höher das Kunstwerk steht, um so mehr der simultanen pmu_053.030
Form, indem nämlich der Zuschauer sie nicht als getrennt empfindet, pmu_053.031
sondern sie ihm zu höherer Einheit zusammenklingen wie Disharmonien pmu_053.032
und Harmonien in einem Musikstück. Je höher das Kunstwerk steht, um pmu_053.033
so mehr verflechten sich Heiteres und Düsteres, und sie bilden eine solche pmu_053.034
Einheit wie auf Gemälden, wo das Licht ja erst durch den Schatten zum pmu_053.035
Leuchten gelangt. So empfindet der wahre Leser die heiteren Szenen pmu_053.036
bei Shakespeare nicht als etwas von den düsteren Getrenntes, sondern die pmu_053.037
Narrenwitze im Lear dienen erst dazu, das Schauerliche im Schicksal des pmu_053.038
Königs in seiner ganzen Größe uns fühlbar zu machen; und andrerseits
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Müller-Freienfels, Richard: Poetik. Leipzig u. a., 1914, S. 53. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_poetik_1914/63>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.