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Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830.

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Historischer Theil.

Wie oben. Elios despotes ouranou Rameste basi-
lei; dedoremai soi to kratos kai ten kata panton
exousian.

Die erste Columne fehlt.

[Stikhos deuteros.]

Fehlt.

Stikhos tritos.

Apollon [krateros] philalethes despotes khro-
non. [on] kai Ephaistos o ton theon pater proekrinen
dia ton Area. basileus [Ramestes] pagkhares Eliou
pais kai upo Eliou philoumenos [basileus Rame-
stes .....]

Apheliotes.

Stikhos protos.

O aph Eliou poleos megas theos enouranios [Ra-
meste basilei; dedoremai soi ....]

Apollon krateros [philalethes] Eronos uios.
on Elios egogesen, on oi theoi etimesan, o pases
ges basileuon, on Elios proekrinen, o alkimos dia
ton Area basileus, on Ammon philei [Ramestes] kai
o pamphegges sugkrinas aionion basilea .....

[Stikhos deuteros.]

Fehlt.

[Stikhos tritos.]

Fehlt.

Vgl. sonst Zoega de Ob. p. 593., Heeren Ideen ii, 2.
S. 415. Champollion Precis p. 146 ff.

5. Manche der Obelisken in Rom sind später, in einem rohen
und nachgemachten Style, gearbeitet, wie der Pamphilius, Bar-
berinus, Sallustius nach Zoega. Unter den alten, ächtägypti-
schen, sind besonders wichtig:

I. Der von Theben nach Alexandreia und durch Constantius
II. nach Rom gebrachte und im Circus aufgestellte, hier der größte
von allen (sonst 148, jetzt 144 Palmen), jetzt vor dem Lateran,
von Thutmosis geweiht. Bei Kircher abgebildet.

II. Der von Semenpserteus (nach Plinius, wobei man
aber eine Verwechslung mit dem folgenden annehmen muß) d. h.
Psammetich (dessen Namen man noch daran liest) in Heliopolis
aufgestellte, vom August im Campus als Gnomon errichtete, 72
od. 76 Fuß nach den Alten, 941/2 Palmen nach Neuern hohe, von
Pius VI. auf monte Citorio von neuem aufgestellte. (Dieser
hat nur 2, nicht 3 stikhoi.) Abgebildet bei Zoega. Bandini
Comm. de obelisco Augusti. 1750. f.

Hiſtoriſcher Theil.

Wie oben. Ἥλιος δεσπότης οὐρανοῦ Ῥαμέστῃ βασι-
λεῖ· δεδώρημαί σοι τὸ κράτος καὶ τὴν κατὰ πάντων
ἐξουσίαν.

Die erſte Columne fehlt.

[Στίχος δεύτερος.]

Fehlt.

Στίχος τρίτος.

Ἀπόλλων [κρατερὸς] φιλαλήϑης δεσπότης χρό-
νων. [ὃν] καὶ Ἥφαιστος ὁ τῶν ϑεῶν πατὴρ προέκρινεν
διὰ τὸν Ἄρεα. βασιλεὺς [Ῥαμέστης] παγχαρὴς Ἡλίου
παῖς καὶ ὑπὸ Ἡλίου φιλούμενος [βασιλεὺς Ῥαμέ-
στης .....]

Ἀφηλιώτης.

Στίχος πρῶτος.

Ὁ ἀφ̛ Ἡλίου πόλεως μέγας ϑεὸς ἐνουράνιος [Ῥα-
μέστῃ βασιλεῖ· δεδώρημαί σοι ....]

Ἀπόλλων κρατερὸς [φιλαλήϑης] Ἥρωνος υἱός.
ὃν Ἥλιος ἠγώγησεν, ὃν οἱ ϑεοὶ ἐτίμησαν, ὁ πάσης
γῆς βασιλεύων, ὃν Ἥλιος προέκρινεν, ὁ ἄλκιμος διὰ
τὸν Ἄρεα βασιλεὺς, ὃν Ἄμμων φιλεῖ [Ῥαμέστης] καὶ
ὁ παμφέγγης συγκρίνας αἰώνιον βασιλέα .....

[Στίχος δεύτερος.]

Fehlt.

[Στίχος τρίτος.]

Fehlt.

Vgl. ſonſt Zoëga de Ob. p. 593., Heeren Ideen ii, 2.
S. 415. Champollion Précis p. 146 ff.

5. Manche der Obelisken in Rom ſind ſpäter, in einem rohen
und nachgemachten Style, gearbeitet, wie der Pamphilius, Bar-
berinus, Sallustius nach Zoëga. Unter den alten, ächtägypti-
ſchen, ſind beſonders wichtig:

I. Der von Theben nach Alexandreia und durch Conſtantius
II. nach Rom gebrachte und im Circus aufgeſtellte, hier der größte
von allen (ſonſt 148, jetzt 144 Palmen), jetzt vor dem Lateran,
von Thutmoſis geweiht. Bei Kircher abgebildet.

II. Der von Semenpſerteus (nach Plinius, wobei man
aber eine Verwechslung mit dem folgenden annehmen muß) d. h.
Pſammetich (deſſen Namen man noch daran liest) in Heliopolis
aufgeſtellte, vom Auguſt im Campus als Gnomon errichtete, 72
od. 76 Fuß nach den Alten, 94½ Palmen nach Neuern hohe, von
Pius VI. auf monte Citorio von neuem aufgeſtellte. (Dieſer
hat nur 2, nicht 3 στίχοι.) Abgebildet bei Zoëga. Bandini
Comm. de obelisco Augusti. 1750. f.

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[234/0256] Hiſtoriſcher Theil. Wie oben. Ἥλιος δεσπότης οὐρανοῦ Ῥαμέστῃ βασι- λεῖ· δεδώρημαί σοι τὸ κράτος καὶ τὴν κατὰ πάντων ἐξουσίαν. Die erſte Columne fehlt. [Στίχος δεύτερος.] Fehlt. Στίχος τρίτος. Ἀπόλλων [κρατερὸς] φιλαλήϑης δεσπότης χρό- νων. [ὃν] καὶ Ἥφαιστος ὁ τῶν ϑεῶν πατὴρ προέκρινεν διὰ τὸν Ἄρεα. βασιλεὺς [Ῥαμέστης] παγχαρὴς Ἡλίου παῖς καὶ ὑπὸ Ἡλίου φιλούμενος [βασιλεὺς Ῥαμέ- στης .....] Ἀφηλιώτης. Στίχος πρῶτος. Ὁ ἀφ̛ Ἡλίου πόλεως μέγας ϑεὸς ἐνουράνιος [Ῥα- μέστῃ βασιλεῖ· δεδώρημαί σοι ....] Ἀπόλλων κρατερὸς [φιλαλήϑης] Ἥρωνος υἱός. ὃν Ἥλιος ἠγώγησεν, ὃν οἱ ϑεοὶ ἐτίμησαν, ὁ πάσης γῆς βασιλεύων, ὃν Ἥλιος προέκρινεν, ὁ ἄλκιμος διὰ τὸν Ἄρεα βασιλεὺς, ὃν Ἄμμων φιλεῖ [Ῥαμέστης] καὶ ὁ παμφέγγης συγκρίνας αἰώνιον βασιλέα ..... [Στίχος δεύτερος.] Fehlt. [Στίχος τρίτος.] Fehlt. Vgl. ſonſt Zoëga de Ob. p. 593., Heeren Ideen ii, 2. S. 415. Champollion Précis p. 146 ff. 5. Manche der Obelisken in Rom ſind ſpäter, in einem rohen und nachgemachten Style, gearbeitet, wie der Pamphilius, Bar- berinus, Sallustius nach Zoëga. Unter den alten, ächtägypti- ſchen, ſind beſonders wichtig: I. Der von Theben nach Alexandreia und durch Conſtantius II. nach Rom gebrachte und im Circus aufgeſtellte, hier der größte von allen (ſonſt 148, jetzt 144 Palmen), jetzt vor dem Lateran, von Thutmoſis geweiht. Bei Kircher abgebildet. II. Der von Semenpſerteus (nach Plinius, wobei man aber eine Verwechslung mit dem folgenden annehmen muß) d. h. Pſammetich (deſſen Namen man noch daran liest) in Heliopolis aufgeſtellte, vom Auguſt im Campus als Gnomon errichtete, 72 od. 76 Fuß nach den Alten, 94½ Palmen nach Neuern hohe, von Pius VI. auf monte Citorio von neuem aufgeſtellte. (Dieſer hat nur 2, nicht 3 στίχοι.) Abgebildet bei Zoëga. Bandini Comm. de obelisco Augusti. 1750. f.

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Zitationshilfe: Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830, S. 234. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/256>, abgerufen am 10.05.2024.