Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.

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Leichen-Gedichte.

War Gott und jederman zu dienen stets beflissen/
Von aller Laster Pracht der schnöden Welt befreyt/
Was schlecht war/ hieß er schlecht/ ließ andrer Thorheit prangen
Die offt die Eitelkeit mit Fürniß überstreicht/
Jst seinen Weg und Steg aufrichtig hin gegangen/
Und hat durch dieses Thun ein herrlich Lob erreicht.
Die gantze Bürgerschafft liebt' ihn von Grund der Seelen/
Als der in Worten rein/ in Wercken thätig war.
Man darff sein Bild nicht erst auß Ertz und Marmel hölen/
Ein unverfälscht Gericht umbgibet seine Baar/
Sie weiß/ geehrte Frau/ wie hoch er sie geliebet/
Wie er die Wolfarth hat der Seinigen bedacht/
Wie er sein Christenthum ohn allen Schein geübet/
Und reifflich überlegt des schwartzen Grabes Nacht.
Wie kan sie denn anjetzt so allen Trost außschlagen/
Was ungemeine kömmt/ ist Menschen doch gemein/
Wir müssen lebendig uns selbst zu Grabe tragen/
Und in dem schönsten blühn nur Maden-Säcke seyn.
Man stirbet überall/ und auch in jedem Sande/
Find der entseelte Leib der Glieder sanffte Ruh/
Biß daß ihm dermaleins in dem verklärten Stande/
Der Gott der Herrligkeit legt grössern Zierath zu.
Sie wird dort ihren Schatz in grösser Freud empfangen/
Als in der Sterbligkeit die Aukunfft sich gezeigt.
Die Thränen so jetzund bewölcken ihre Wangen/
Sind ein getreuer Thau/ der auß dem Hertzen steigt.
GOtt der ein Vater ist der Witwen und der Weysen/
Wird mit Trost-reicher Krafft ihr an der Seite stehn/
So/ daß sie auch hierin/ muß seine Allmacht preisen/
Und lassen was geschehn/ nach seinem Willen gehn.
Es scheint zwar der Natur-Gesetzen was zuwider/
Daß nicht der Liebsten Hand des Mannes Augen schleust/
Daß/ wenn sie nunmehr sieht verfallen seine Glieder
Nicht ihren Liebes-Thau/ als Balsam darauf geust/
Alleine Gottes Will'/ ist nur und bleibt der beste/
Wer diesem sich ergibt/ so ist es wohlgethan/
Der hat auch in dem Creutz so einen Grund und Feste/
Die weder Feind noch Welt darnieder reissen kan.

Bey

Leichen-Gedichte.

War Gott und jederman zu dienen ſtets befliſſen/
Von aller Laſter Pracht der ſchnoͤden Welt befreyt/
Was ſchlecht war/ hieß er ſchlecht/ ließ andrer Thorheit prangen
Die offt die Eitelkeit mit Fuͤrniß uͤberſtreicht/
Jſt ſeinen Weg und Steg aufrichtig hin gegangen/
Und hat durch dieſes Thun ein herꝛlich Lob erreicht.
Die gantze Buͤrgerſchafft liebt’ ihn von Grund der Seelen/
Als der in Worten rein/ in Wercken thaͤtig war.
Man darff ſein Bild nicht erſt auß Ertz und Marmel hoͤlen/
Ein unverfaͤlſcht Gericht umbgibet ſeine Baar/
Sie weiß/ geehrte Frau/ wie hoch er ſie geliebet/
Wie er die Wolfarth hat der Seinigen bedacht/
Wie er ſein Chriſtenthum ohn allen Schein geuͤbet/
Und reifflich uͤberlegt des ſchwartzen Grabes Nacht.
Wie kan ſie denn anjetzt ſo allen Troſt außſchlagen/
Was ungemeine koͤmmt/ iſt Menſchen doch gemein/
Wir muͤſſen lebendig uns ſelbſt zu Grabe tragen/
Und in dem ſchoͤnſten bluͤhn nur Maden-Saͤcke ſeyn.
Man ſtirbet uͤberall/ und auch in jedem Sande/
Find der entſeelte Leib der Glieder ſanffte Ruh/
Biß daß ihm dermaleins in dem verklaͤrten Stande/
Der Gott der Herꝛligkeit legt groͤſſern Zierath zu.
Sie wird dort ihren Schatz in groͤſſer Freud empfangen/
Als in der Sterbligkeit die Aukunfft ſich gezeigt.
Die Thraͤnen ſo jetzund bewoͤlcken ihre Wangen/
Sind ein getreuer Thau/ der auß dem Hertzen ſteigt.
GOtt der ein Vater iſt der Witwen und der Weyſen/
Wird mit Troſt-reicher Krafft ihr an der Seite ſtehn/
So/ daß ſie auch hierin/ muß ſeine Allmacht preiſen/
Und laſſen was geſchehn/ nach ſeinem Willen gehn.
Es ſcheint zwar der Natur-Geſetzen was zuwider/
Daß nicht der Liebſten Hand des Mannes Augen ſchleuſt/
Daß/ wenn ſie nunmehr ſieht verfallen ſeine Glieder
Nicht ihren Liebes-Thau/ als Balſam darauf geuſt/
Alleine Gottes Will’/ iſt nur und bleibt der beſte/
Wer dieſem ſich ergibt/ ſo iſt es wohlgethan/
Der hat auch in dem Creutz ſo einen Grund und Feſte/
Die weder Feind noch Welt darnieder reiſſen kan.

Bey

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[159/0391] Leichen-Gedichte. War Gott und jederman zu dienen ſtets befliſſen/ Von aller Laſter Pracht der ſchnoͤden Welt befreyt/ Was ſchlecht war/ hieß er ſchlecht/ ließ andrer Thorheit prangen Die offt die Eitelkeit mit Fuͤrniß uͤberſtreicht/ Jſt ſeinen Weg und Steg aufrichtig hin gegangen/ Und hat durch dieſes Thun ein herꝛlich Lob erreicht. Die gantze Buͤrgerſchafft liebt’ ihn von Grund der Seelen/ Als der in Worten rein/ in Wercken thaͤtig war. Man darff ſein Bild nicht erſt auß Ertz und Marmel hoͤlen/ Ein unverfaͤlſcht Gericht umbgibet ſeine Baar/ Sie weiß/ geehrte Frau/ wie hoch er ſie geliebet/ Wie er die Wolfarth hat der Seinigen bedacht/ Wie er ſein Chriſtenthum ohn allen Schein geuͤbet/ Und reifflich uͤberlegt des ſchwartzen Grabes Nacht. Wie kan ſie denn anjetzt ſo allen Troſt außſchlagen/ Was ungemeine koͤmmt/ iſt Menſchen doch gemein/ Wir muͤſſen lebendig uns ſelbſt zu Grabe tragen/ Und in dem ſchoͤnſten bluͤhn nur Maden-Saͤcke ſeyn. Man ſtirbet uͤberall/ und auch in jedem Sande/ Find der entſeelte Leib der Glieder ſanffte Ruh/ Biß daß ihm dermaleins in dem verklaͤrten Stande/ Der Gott der Herꝛligkeit legt groͤſſern Zierath zu. Sie wird dort ihren Schatz in groͤſſer Freud empfangen/ Als in der Sterbligkeit die Aukunfft ſich gezeigt. Die Thraͤnen ſo jetzund bewoͤlcken ihre Wangen/ Sind ein getreuer Thau/ der auß dem Hertzen ſteigt. GOtt der ein Vater iſt der Witwen und der Weyſen/ Wird mit Troſt-reicher Krafft ihr an der Seite ſtehn/ So/ daß ſie auch hierin/ muß ſeine Allmacht preiſen/ Und laſſen was geſchehn/ nach ſeinem Willen gehn. Es ſcheint zwar der Natur-Geſetzen was zuwider/ Daß nicht der Liebſten Hand des Mannes Augen ſchleuſt/ Daß/ wenn ſie nunmehr ſieht verfallen ſeine Glieder Nicht ihren Liebes-Thau/ als Balſam darauf geuſt/ Alleine Gottes Will’/ iſt nur und bleibt der beſte/ Wer dieſem ſich ergibt/ ſo iſt es wohlgethan/ Der hat auch in dem Creutz ſo einen Grund und Feſte/ Die weder Feind noch Welt darnieder reiſſen kan. Bey

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Zitationshilfe:	Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/391>, abgerufen am 16.02.2025.

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