Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.

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Leichen-Gedichte.

Hat sein erfahrner Witz die Rechte so geleitet/
Daß Cron und Scepter stund bey jedes Volckes Wahl.
Wem nun die Würdigkeit des Reiches auffgetragen/
Der ging an Treffligkeit und Tugend andern für;
Des Volckes Richter seyn/ Entschied und Urtheil sagen/
Und schlichten/ was verwirrt/ dis hieß die höchste Zier.
Und solche Klugheit hat sich weiter ausgestrecket/
Biß sie die Monarchie zu vollem Wachstum bracht/
Denn ward mit ihr zugleich die Staatssucht ausgehecket/
Die ihrer Eitelkeit Abgötter hat gemacht.
Es blieb der alte Spruch: Daß weißlich zu regieren
Die gröste Klugheit sey und wenigen geschenckt.
Alleine wie man ließ sich die Begierden führen/
Hat an die Stats-Kunst sich der Laster Schaar gehenckt.
So daß man jetzt nicht weiß/ ob Thorheit und Gelucke/
Für Weißheit und Verstand zu unterscheiden seyn.
Wenn diß nun so bestallt der Klugheit meistes Stücke/
So geht die Klugheit auch in Wissenschafften ein.
Das Auge sicht nicht satt/ das Ohr kan nicht satt hören/
Der Mund redt niemals aus/ des schreibens ist kein Ziel/
Sehn wir ins Alterthum/ und dessen kluge Lehren/
Was heissen sie bey uns? Der Sinnen Gauckel-Spiel.
Wo sind des Griechenlands berühmte Schulen blieben?
Die Stoa liegt verwüst/ und Epictet verstummt/
Der Garten ist nur Grauß/ wo Cicero geschrieben/
Jn ewig schweigen hat Pithagor sich vermummt.
Selbst Plato weiß nicht viel/ wenn er wil alles wissen/
Und was man heute lobt/ wird morgen offt verlacht.
Was sollen wir denn nun von unsrer Klugheit schliessen/
Die uns für GOttes Thron zu nichts/ als Thoren macht?
Mit recht rufft Salomo: Es ist nur eitel Jammer/
So weit das lichte Rad der göldnen Sonnen geht/
Angst/ Grämen/ Leid und Qual nagt unsers Hertzens Kammer/
Daß es zu Tag als Nacht in keiner Ruhe steht.
Auch den/ so hochberühmt/ muß man zum Todten zehlen/
Den klug- und thörichten scharrt man in einen Sand.
Wir werden wol gewiß des rechten Weges fehlen/
Wo wir auf Lust und Pracht nur baun der Wolfahrt Stand.
Aus einem andern Geist und Andacht angetrieben/
Schreyt ein recht gläubig Hertz/ das gleich der Taube girrt.

Was

K k k 3

Leichen-Gedichte.

Hat ſein erfahrner Witz die Rechte ſo geleitet/
Daß Cron und Scepter ſtund bey jedes Volckes Wahl.
Wem nun die Wuͤrdigkeit des Reiches auffgetragen/
Der ging an Treffligkeit und Tugend andern fuͤr;
Des Volckes Richter ſeyn/ Entſchied und Urtheil ſagen/
Und ſchlichten/ was verwirrt/ dis hieß die hoͤchſte Zier.
Und ſolche Klugheit hat ſich weiter ausgeſtrecket/
Biß ſie die Monarchie zu vollem Wachſtum bracht/
Denn ward mit ihr zugleich die Staatsſucht ausgehecket/
Die ihrer Eitelkeit Abgoͤtter hat gemacht.
Es blieb der alte Spruch: Daß weißlich zu regieren
Die groͤſte Klugheit ſey und wenigen geſchenckt.
Alleine wie man ließ ſich die Begierden fuͤhren/
Hat an die Stats-Kunſt ſich der Laſter Schaar gehenckt.
So daß man jetzt nicht weiß/ ob Thorheit und Gelucke/
Fuͤr Weißheit und Verſtand zu unterſcheiden ſeyn.
Wenn diß nun ſo beſtallt der Klugheit meiſtes Stuͤcke/
So geht die Klugheit auch in Wiſſenſchafften ein.
Das Auge ſicht nicht ſatt/ das Ohr kan nicht ſatt hoͤren/
Der Mund redt niemals aus/ des ſchreibens iſt kein Ziel/
Sehn wir ins Alterthum/ und deſſen kluge Lehren/
Was heiſſen ſie bey uns? Der Sinnen Gauckel-Spiel.
Wo ſind des Griechenlands beruͤhmte Schulen blieben?
Die Stoa liegt verwuͤſt/ und Epictet verſtummt/
Der Garten iſt nur Grauß/ wo Cicero geſchrieben/
Jn ewig ſchweigen hat Pithagor ſich vermummt.
Selbſt Plato weiß nicht viel/ wenn er wil alles wiſſen/
Und was man heute lobt/ wird morgen offt verlacht.
Was ſollen wir denn nun von unſrer Klugheit ſchlieſſen/
Die uns fuͤr GOttes Thron zu nichts/ als Thoren macht?
Mit recht rufft Salomo: Es iſt nur eitel Jammer/
So weit das lichte Rad der goͤldnen Sonnen geht/
Angſt/ Graͤmen/ Leid und Qual nagt unſers Hertzens Kammer/
Daß es zu Tag als Nacht in keiner Ruhe ſteht.
Auch den/ ſo hochberuͤhmt/ muß man zum Todten zehlen/
Den klug- und thoͤrichten ſcharrt man in einen Sand.
Wir werden wol gewiß des rechten Weges fehlen/
Wo wir auf Luſt und Pracht nur baun der Wolfahrt Stand.
Aus einem andern Geiſt und Andacht angetrieben/
Schreyt ein recht glaͤubig Hertz/ das gleich der Taube girrt.

Was

K k k 3

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[149/0381] Leichen-Gedichte. Hat ſein erfahrner Witz die Rechte ſo geleitet/ Daß Cron und Scepter ſtund bey jedes Volckes Wahl. Wem nun die Wuͤrdigkeit des Reiches auffgetragen/ Der ging an Treffligkeit und Tugend andern fuͤr; Des Volckes Richter ſeyn/ Entſchied und Urtheil ſagen/ Und ſchlichten/ was verwirrt/ dis hieß die hoͤchſte Zier. Und ſolche Klugheit hat ſich weiter ausgeſtrecket/ Biß ſie die Monarchie zu vollem Wachſtum bracht/ Denn ward mit ihr zugleich die Staatsſucht ausgehecket/ Die ihrer Eitelkeit Abgoͤtter hat gemacht. Es blieb der alte Spruch: Daß weißlich zu regieren Die groͤſte Klugheit ſey und wenigen geſchenckt. Alleine wie man ließ ſich die Begierden fuͤhren/ Hat an die Stats-Kunſt ſich der Laſter Schaar gehenckt. So daß man jetzt nicht weiß/ ob Thorheit und Gelucke/ Fuͤr Weißheit und Verſtand zu unterſcheiden ſeyn. Wenn diß nun ſo beſtallt der Klugheit meiſtes Stuͤcke/ So geht die Klugheit auch in Wiſſenſchafften ein. Das Auge ſicht nicht ſatt/ das Ohr kan nicht ſatt hoͤren/ Der Mund redt niemals aus/ des ſchreibens iſt kein Ziel/ Sehn wir ins Alterthum/ und deſſen kluge Lehren/ Was heiſſen ſie bey uns? Der Sinnen Gauckel-Spiel. Wo ſind des Griechenlands beruͤhmte Schulen blieben? Die Stoa liegt verwuͤſt/ und Epictet verſtummt/ Der Garten iſt nur Grauß/ wo Cicero geſchrieben/ Jn ewig ſchweigen hat Pithagor ſich vermummt. Selbſt Plato weiß nicht viel/ wenn er wil alles wiſſen/ Und was man heute lobt/ wird morgen offt verlacht. Was ſollen wir denn nun von unſrer Klugheit ſchlieſſen/ Die uns fuͤr GOttes Thron zu nichts/ als Thoren macht? Mit recht rufft Salomo: Es iſt nur eitel Jammer/ So weit das lichte Rad der goͤldnen Sonnen geht/ Angſt/ Graͤmen/ Leid und Qual nagt unſers Hertzens Kammer/ Daß es zu Tag als Nacht in keiner Ruhe ſteht. Auch den/ ſo hochberuͤhmt/ muß man zum Todten zehlen/ Den klug- und thoͤrichten ſcharrt man in einen Sand. Wir werden wol gewiß des rechten Weges fehlen/ Wo wir auf Luſt und Pracht nur baun der Wolfahrt Stand. Aus einem andern Geiſt und Andacht angetrieben/ Schreyt ein recht glaͤubig Hertz/ das gleich der Taube girrt. Was K k k 3

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Zitationshilfe:	Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/381>, abgerufen am 11.06.2024.

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