Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Leichen-Gedichte.

Sein abgemartert Leib und außgekreischte Knochen/
Das Eyter volle Fleisch/ der heßliche Gestanck/
Die Glied er hin und her vom Fäulniß gantz durchkrochen/
Er selbst/ sein Folterer und eigne Folterbanck/
Belehrten/ was der Mensch/ und sein vergänglich Wesen/
Wie er noch lebendig sich schon zu Grabe trägt;
Daß immer Noth auf Noth/ so bald er nur genesen/
Auf seines Lebens Schiff/ gleich einer Welle/ schlägt.
Und vielen wird der Leib der Mutter auch zum Grabe/
Viel fallen Blumen gleich im ersten Frühling hin.
Gesetzt schon/ daß der Mensch von Jahren etwas habe/
Raubt nicht die Eitelkeit den Rest noch zum Gewin?
Was ist die Wissenschafft/ in welcher wir uns brüsten?
Ein Wahn/ der meistentheils aus falschem Grunde quillt.
Was ist die Weißheit denn/ nach der so viel gelüsten?
Ein eingebildtes Thun/ so bey sich selbst nur gilt.
Was ist denn der Verstand? ein unvollkommen Sinnen.
Was die Erforschung denn? gantz eine leere Müh.
Daß Reichthum? ein solch Gut/ das flüchtig muß zerrinnen.
Die Schönheit der Gestalt? der Augen Phantasie.
Was die Gerechtigkeit? ein Tuch/ das/ sehr beflecket.
Was Hoheit? ein glatt Eiß/ auf dem man leichtlich fällt.
Was mächtige Gewalt? ein Nest/ das Sünden hecket:
Und kurtz; ein Schattenwerck ist aller Pacht der Welt.
Wenn nun ein feurig Geist in Himmel gantz verliebet/
Und von der Ewigkeit schon einen Vorschmack fühlt/
Das Marter-Haus den Leib großmütig übergiebet/
Wer zweiffelt/ daß er nicht den besten Zweck erziehlt?
Wir suchen Ruh und Lust auf Erden nur vergebens/
Vom Kummer abgematt' von Schmertzen abgezehrt:
Ja wir empfinden auch den Uberdruß des Lebens/
Wenn von des Cörpers Last die Seele wird beschwert.
Was ists nun daß wir uns so lange hier gesäumet/
Wenn uns zu letzte noch muß vor uns selber graun?
Wenn meistens der Verstand dem Menschen ist enträumet/
Und er nicht ferner kan auf sein Gedächtnüs baun:
Wenn sich die Augen schon in tieffe Nacht verstecken/
Und sich die kalte Stirn in lauter Runtzeln zeucht/
Wenn man die Hände nicht vor Zittern auß kan strecken/
Den siechen Rücken krümt und kaum aus schwachheit kreucht:

Wenn

Leichen-Gedichte.

Sein abgemartert Leib und außgekreiſchte Knochen/
Das Eyter volle Fleiſch/ der heßliche Geſtanck/
Die Glied er hin und her vom Faͤulniß gantz durchkrochen/
Er ſelbſt/ ſein Folterer und eigne Folterbanck/
Belehrten/ was der Menſch/ und ſein vergaͤnglich Weſen/
Wie er noch lebendig ſich ſchon zu Grabe traͤgt;
Daß immer Noth auf Noth/ ſo bald er nur geneſen/
Auf ſeines Lebens Schiff/ gleich einer Welle/ ſchlaͤgt.
Und vielen wird der Leib der Mutter auch zum Grabe/
Viel fallen Blumen gleich im erſten Fruͤhling hin.
Geſetzt ſchon/ daß der Menſch von Jahren etwas habe/
Raubt nicht die Eitelkeit den Reſt noch zum Gewin?
Was iſt die Wiſſenſchafft/ in welcher wir uns bruͤſten?
Ein Wahn/ der meiſtentheils aus falſchem Grunde quillt.
Was iſt die Weißheit denn/ nach der ſo viel geluͤſten?
Ein eingebildtes Thun/ ſo bey ſich ſelbſt nur gilt.
Was iſt denn der Verſtand? ein unvollkommen Sinnen.
Was die Erforſchung denn? gantz eine leere Muͤh.
Daß Reichthum? ein ſolch Gut/ das fluͤchtig muß zerrinnen.
Die Schoͤnheit der Geſtalt? der Augen Phantaſie.
Was die Gerechtigkeit? ein Tuch/ das/ ſehr beflecket.
Was Hoheit? ein glatt Eiß/ auf dem man leichtlich faͤllt.
Was maͤchtige Gewalt? ein Neſt/ das Suͤnden hecket:
Und kurtz; ein Schattenwerck iſt aller Pacht der Welt.
Wenn nun ein feurig Geiſt in Himmel gantz verliebet/
Und von der Ewigkeit ſchon einen Vorſchmack fuͤhlt/
Das Marter-Haus den Leib großmuͤtig uͤbergiebet/
Wer zweiffelt/ daß er nicht den beſten Zweck erziehlt?
Wir ſuchen Ruh und Luſt auf Erden nur vergebens/
Vom Kummer abgematt’ von Schmertzen abgezehrt:
Ja wir empfinden auch den Uberdruß des Lebens/
Wenn von des Coͤrpers Laſt die Seele wird beſchwert.
Was iſts nun daß wir uns ſo lange hier geſaͤumet/
Wenn uns zu letzte noch muß vor uns ſelber graun?
Wenn meiſtens der Verſtand dem Menſchen iſt entraͤumet/
Und er nicht ferner kan auf ſein Gedaͤchtnuͤs baun:
Wenn ſich die Augen ſchon in tieffe Nacht verſtecken/
Und ſich die kalte Stirn in lauter Runtzeln zeucht/
Wenn man die Haͤnde nicht vor Zittern auß kan ſtrecken/
Den ſiechen Ruͤcken kruͤmt und kaum aus ſchwachheit kreucht:

Wenn

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0325" n="93"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Leichen-Gedichte.</hi> </fw><lb/>
          <l>Sein abgemartert Leib und außgekrei&#x017F;chte Knochen/</l><lb/>
          <l>Das Eyter volle Flei&#x017F;ch/ der heßliche Ge&#x017F;tanck/</l><lb/>
          <l>Die Glied er hin und her vom Fa&#x0364;ulniß gantz durchkrochen/</l><lb/>
          <l>Er &#x017F;elb&#x017F;t/ &#x017F;ein Folterer und eigne Folterbanck/</l><lb/>
          <l>Belehrten/ was der Men&#x017F;ch/ und &#x017F;ein verga&#x0364;nglich We&#x017F;en/</l><lb/>
          <l>Wie er noch lebendig &#x017F;ich &#x017F;chon zu Grabe tra&#x0364;gt;</l><lb/>
          <l>Daß immer Noth auf Noth/ &#x017F;o bald er nur gene&#x017F;en/</l><lb/>
          <l>Auf &#x017F;eines Lebens Schiff/ gleich einer Welle/ &#x017F;chla&#x0364;gt.</l><lb/>
          <l>Und vielen wird der Leib der Mutter auch zum Grabe/</l><lb/>
          <l>Viel fallen Blumen gleich im er&#x017F;ten Fru&#x0364;hling hin.</l><lb/>
          <l>Ge&#x017F;etzt &#x017F;chon/ daß der Men&#x017F;ch von Jahren etwas habe/</l><lb/>
          <l>Raubt nicht die Eitelkeit den Re&#x017F;t noch zum Gewin?</l><lb/>
          <l>Was i&#x017F;t die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft/ in welcher wir uns bru&#x0364;&#x017F;ten?</l><lb/>
          <l>Ein Wahn/ der mei&#x017F;tentheils aus fal&#x017F;chem Grunde quillt.</l><lb/>
          <l>Was i&#x017F;t die Weißheit denn/ nach der &#x017F;o viel gelu&#x0364;&#x017F;ten?</l><lb/>
          <l>Ein eingebildtes Thun/ &#x017F;o bey &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t nur gilt.</l><lb/>
          <l>Was i&#x017F;t denn der Ver&#x017F;tand? ein unvollkommen Sinnen.</l><lb/>
          <l>Was die Erfor&#x017F;chung denn? gantz eine leere Mu&#x0364;h.</l><lb/>
          <l>Daß Reichthum? ein &#x017F;olch Gut/ das flu&#x0364;chtig muß zerrinnen.</l><lb/>
          <l>Die Scho&#x0364;nheit der Ge&#x017F;talt? der Augen Phanta&#x017F;ie.</l><lb/>
          <l>Was die Gerechtigkeit? ein Tuch/ das/ &#x017F;ehr beflecket.</l><lb/>
          <l>Was Hoheit? ein glatt Eiß/ auf dem man leichtlich fa&#x0364;llt.</l><lb/>
          <l>Was ma&#x0364;chtige Gewalt? ein Ne&#x017F;t/ das Su&#x0364;nden hecket:</l><lb/>
          <l>Und kurtz; ein Schattenwerck i&#x017F;t aller Pacht der Welt.</l><lb/>
          <l>Wenn nun ein feurig Gei&#x017F;t in Himmel gantz verliebet/</l><lb/>
          <l>Und von der Ewigkeit &#x017F;chon einen Vor&#x017F;chmack fu&#x0364;hlt/</l><lb/>
          <l>Das Marter-Haus den Leib großmu&#x0364;tig u&#x0364;bergiebet/</l><lb/>
          <l>Wer zweiffelt/ daß er nicht den be&#x017F;ten Zweck erziehlt?</l><lb/>
          <l>Wir &#x017F;uchen Ruh und Lu&#x017F;t auf Erden nur vergebens/</l><lb/>
          <l>Vom Kummer abgematt&#x2019; von Schmertzen abgezehrt:</l><lb/>
          <l>Ja wir empfinden auch den <hi rendition="#fr">Uberdruß des Lebens/</hi></l><lb/>
          <l>Wenn von des Co&#x0364;rpers La&#x017F;t die Seele wird be&#x017F;chwert.</l><lb/>
          <l>Was i&#x017F;ts nun daß wir uns &#x017F;o lange hier ge&#x017F;a&#x0364;umet/</l><lb/>
          <l>Wenn uns zu letzte noch muß vor uns &#x017F;elber graun?</l><lb/>
          <l>Wenn mei&#x017F;tens der Ver&#x017F;tand dem Men&#x017F;chen i&#x017F;t entra&#x0364;umet/</l><lb/>
          <l>Und er nicht ferner kan auf &#x017F;ein Geda&#x0364;chtnu&#x0364;s baun:</l><lb/>
          <l>Wenn &#x017F;ich die Augen &#x017F;chon in tieffe Nacht ver&#x017F;tecken/</l><lb/>
          <l>Und &#x017F;ich die kalte Stirn in lauter Runtzeln zeucht/</l><lb/>
          <l>Wenn man die Ha&#x0364;nde nicht vor Zittern auß kan &#x017F;trecken/</l><lb/>
          <l>Den &#x017F;iechen Ru&#x0364;cken kru&#x0364;mt und kaum aus &#x017F;chwachheit kreucht:</l><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Wenn</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[93/0325] Leichen-Gedichte. Sein abgemartert Leib und außgekreiſchte Knochen/ Das Eyter volle Fleiſch/ der heßliche Geſtanck/ Die Glied er hin und her vom Faͤulniß gantz durchkrochen/ Er ſelbſt/ ſein Folterer und eigne Folterbanck/ Belehrten/ was der Menſch/ und ſein vergaͤnglich Weſen/ Wie er noch lebendig ſich ſchon zu Grabe traͤgt; Daß immer Noth auf Noth/ ſo bald er nur geneſen/ Auf ſeines Lebens Schiff/ gleich einer Welle/ ſchlaͤgt. Und vielen wird der Leib der Mutter auch zum Grabe/ Viel fallen Blumen gleich im erſten Fruͤhling hin. Geſetzt ſchon/ daß der Menſch von Jahren etwas habe/ Raubt nicht die Eitelkeit den Reſt noch zum Gewin? Was iſt die Wiſſenſchafft/ in welcher wir uns bruͤſten? Ein Wahn/ der meiſtentheils aus falſchem Grunde quillt. Was iſt die Weißheit denn/ nach der ſo viel geluͤſten? Ein eingebildtes Thun/ ſo bey ſich ſelbſt nur gilt. Was iſt denn der Verſtand? ein unvollkommen Sinnen. Was die Erforſchung denn? gantz eine leere Muͤh. Daß Reichthum? ein ſolch Gut/ das fluͤchtig muß zerrinnen. Die Schoͤnheit der Geſtalt? der Augen Phantaſie. Was die Gerechtigkeit? ein Tuch/ das/ ſehr beflecket. Was Hoheit? ein glatt Eiß/ auf dem man leichtlich faͤllt. Was maͤchtige Gewalt? ein Neſt/ das Suͤnden hecket: Und kurtz; ein Schattenwerck iſt aller Pacht der Welt. Wenn nun ein feurig Geiſt in Himmel gantz verliebet/ Und von der Ewigkeit ſchon einen Vorſchmack fuͤhlt/ Das Marter-Haus den Leib großmuͤtig uͤbergiebet/ Wer zweiffelt/ daß er nicht den beſten Zweck erziehlt? Wir ſuchen Ruh und Luſt auf Erden nur vergebens/ Vom Kummer abgematt’ von Schmertzen abgezehrt: Ja wir empfinden auch den Uberdruß des Lebens/ Wenn von des Coͤrpers Laſt die Seele wird beſchwert. Was iſts nun daß wir uns ſo lange hier geſaͤumet/ Wenn uns zu letzte noch muß vor uns ſelber graun? Wenn meiſtens der Verſtand dem Menſchen iſt entraͤumet/ Und er nicht ferner kan auf ſein Gedaͤchtnuͤs baun: Wenn ſich die Augen ſchon in tieffe Nacht verſtecken/ Und ſich die kalte Stirn in lauter Runtzeln zeucht/ Wenn man die Haͤnde nicht vor Zittern auß kan ſtrecken/ Den ſiechen Ruͤcken kruͤmt und kaum aus ſchwachheit kreucht: Wenn

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/325
Zitationshilfe:	Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/muehlpfort_gedichte01_1686/325>, abgerufen am 10.06.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.