Mühlpfort, Heinrich: Teutsche Gedichte. Bd. 1. Breslau u. a., 1686.Leichen-Gedichte. So lebte Cicero wenn er sein Rom verlassen/Und sich der Würde Bürd' entband in Tusculan/ Es konte der Horaz mehr frische Geister fassen/ Wenn er auf seinem Gut die Leyer stimmet an/ Entfreit von Schloß und Hof/ entfreit vom Lieb dienen/ Sein eigen Herr und Knecht/ und doch deß Käysers Freund. Sagt nicht der Plinius daß alle Sinnen grünen/ Wenn er zu Laurentz lebt und da die Sonn ihm scheint? Wie lobet Sannazar sein Gut die Marginille? Wie sang nicht für Florentz Politian im Thal? Schätzt nicht Lotichius der grünen Gärten stille/ Und einen frischen Brunn mehr als der Printzen Stahl: Der Weisen meister Schluß der stimmet hier zusammen/ Daß wer der Sinnen Ruh und auch des Leibes sucht/ Des Volckes Meng und Lust und Händel muß verdammen/ Daß in der Einsamkeit nur blüh des Friedens Frucht. Nicht daß man gäntzlich sich den Menschen soll entziehen/ Und gleich Gefangenen in Kammern sperren ein/ Daß man in Hölen solt als wie der Timon fliehen/ Und wie Domitian ein Fliegen-Stecher seyn. Nein/ diese fürchteten ihr Lasterhafftes Leben Für einer ehrbarn Welt zu bringen an das Licht. Diß meyn ich/ wer sich will der Erbarkeit begeben/ Und etwas gutes thun/ dem nutzt Gesellschafft nicht. Zu dem so ist die Art des Lebens untermenget: Es kan ein jeder nicht bey Kron und Jnfeln stehn; Wohin der Unbestand sich des Gelückes hänget/ Auf diese Seite muß der Mensch gehorsam gehn. Dem gibt es Gold und Sammt/ und jenem Stroh zur Decke/ Der sitzet auf dem Stuhl/ ein ander für der Thür: Der tauchet sein Gewand ins Blut der Purpur-Schnecke/ Da mancher armer Mensch sich nicht kan kleiden hier/ Und alle sind wir nicht zu Sceptern außerkohren/ Wer nur in seinem Stand mit Gott vergnüget lebt/ Derselbe hat noch nie die wahre Ruh verlohren/ Weil in Zufridenheit so Leib als Seele schwebt. Der seinen Acker baut/ der seinen Baum beschnitzet/ Der seiner Früchte Krafft nach seinen Jahren zehlt/ Dient eben GOtt wie der/ der bey den Hohen sitzet/ Mit dem sich nichts als Pracht und Herrligkeit vermählt. Ja
Leichen-Gedichte. So lebte Cicero wenn er ſein Rom verlaſſen/Und ſich der Wuͤrde Buͤrd’ entband in Tuſculan/ Es konte der Horaz mehr friſche Geiſter faſſen/ Wenn er auf ſeinem Gut die Leyer ſtimmet an/ Entfreit von Schloß und Hof/ entfreit vom Lieb dienen/ Sein eigen Herꝛ und Knecht/ und doch deß Kaͤyſers Freund. Sagt nicht der Plinius daß alle Sinnen gruͤnen/ Wenn er zu Laurentz lebt und da die Sonn ihm ſcheint? Wie lobet Sannazar ſein Gut die Marginille? Wie ſang nicht fuͤr Florentz Politian im Thal? Schaͤtzt nicht Lotichius der gruͤnen Gaͤrten ſtille/ Und einen friſchen Brunn mehr als der Printzen Stahl: Der Weiſen meiſter Schluß der ſtimmet hier zuſammen/ Daß wer der Sinnen Ruh und auch des Leibes ſucht/ Des Volckes Meng und Luſt und Haͤndel muß verdammen/ Daß in der Einſamkeit nur bluͤh des Friedens Frucht. Nicht daß man gaͤntzlich ſich den Menſchen ſoll entziehen/ Und gleich Gefangenen in Kammern ſperren ein/ Daß man in Hoͤlen ſolt als wie der Timon fliehen/ Und wie Domitian ein Fliegen-Stecher ſeyn. Nein/ dieſe fuͤrchteten ihr Laſterhafftes Leben Fuͤr einer ehrbarn Welt zu bringen an das Licht. Diß meyn ich/ wer ſich will der Erbarkeit begeben/ Und etwas gutes thun/ dem nutzt Geſellſchafft nicht. Zu dem ſo iſt die Art des Lebens untermenget: Es kan ein jeder nicht bey Kron und Jnfeln ſtehn; Wohin der Unbeſtand ſich des Geluͤckes haͤnget/ Auf dieſe Seite muß der Menſch gehorſam gehn. Dem gibt es Gold und Sammt/ und jenem Stroh zur Decke/ Der ſitzet auf dem Stuhl/ ein ander fuͤr der Thuͤr: Der tauchet ſein Gewand ins Blut der Purpur-Schnecke/ Da mancher armer Menſch ſich nicht kan kleiden hier/ Und alle ſind wir nicht zu Sceptern außerkohren/ Wer nur in ſeinem Stand mit Gott vergnuͤget lebt/ Derſelbe hat noch nie die wahre Ruh verlohren/ Weil in Zufridenheit ſo Leib als Seele ſchwebt. Der ſeinen Acker baut/ der ſeinen Baum beſchnitzet/ Der ſeiner Fruͤchte Krafft nach ſeinen Jahren zehlt/ Dient eben GOtt wie der/ der bey den Hohen ſitzet/ Mit dem ſich nichts als Pracht und Herꝛligkeit vermaͤhlt. Ja
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Leichen-Gedichte.
So lebte Cicero wenn er ſein Rom verlaſſen/
Und ſich der Wuͤrde Buͤrd’ entband in Tuſculan/
Es konte der Horaz mehr friſche Geiſter faſſen/
Wenn er auf ſeinem Gut die Leyer ſtimmet an/
Entfreit von Schloß und Hof/ entfreit vom Lieb dienen/
Sein eigen Herꝛ und Knecht/ und doch deß Kaͤyſers Freund.
Sagt nicht der Plinius daß alle Sinnen gruͤnen/
Wenn er zu Laurentz lebt und da die Sonn ihm ſcheint?
Wie lobet Sannazar ſein Gut die Marginille?
Wie ſang nicht fuͤr Florentz Politian im Thal?
Schaͤtzt nicht Lotichius der gruͤnen Gaͤrten ſtille/
Und einen friſchen Brunn mehr als der Printzen Stahl:
Der Weiſen meiſter Schluß der ſtimmet hier zuſammen/
Daß wer der Sinnen Ruh und auch des Leibes ſucht/
Des Volckes Meng und Luſt und Haͤndel muß verdammen/
Daß in der Einſamkeit nur bluͤh des Friedens Frucht.
Nicht daß man gaͤntzlich ſich den Menſchen ſoll entziehen/
Und gleich Gefangenen in Kammern ſperren ein/
Daß man in Hoͤlen ſolt als wie der Timon fliehen/
Und wie Domitian ein Fliegen-Stecher ſeyn.
Nein/ dieſe fuͤrchteten ihr Laſterhafftes Leben
Fuͤr einer ehrbarn Welt zu bringen an das Licht.
Diß meyn ich/ wer ſich will der Erbarkeit begeben/
Und etwas gutes thun/ dem nutzt Geſellſchafft nicht.
Zu dem ſo iſt die Art des Lebens untermenget:
Es kan ein jeder nicht bey Kron und Jnfeln ſtehn;
Wohin der Unbeſtand ſich des Geluͤckes haͤnget/
Auf dieſe Seite muß der Menſch gehorſam gehn.
Dem gibt es Gold und Sammt/ und jenem Stroh zur Decke/
Der ſitzet auf dem Stuhl/ ein ander fuͤr der Thuͤr:
Der tauchet ſein Gewand ins Blut der Purpur-Schnecke/
Da mancher armer Menſch ſich nicht kan kleiden hier/
Und alle ſind wir nicht zu Sceptern außerkohren/
Wer nur in ſeinem Stand mit Gott vergnuͤget lebt/
Derſelbe hat noch nie die wahre Ruh verlohren/
Weil in Zufridenheit ſo Leib als Seele ſchwebt.
Der ſeinen Acker baut/ der ſeinen Baum beſchnitzet/
Der ſeiner Fruͤchte Krafft nach ſeinen Jahren zehlt/
Dient eben GOtt wie der/ der bey den Hohen ſitzet/
Mit dem ſich nichts als Pracht und Herꝛligkeit vermaͤhlt.
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