Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Mozart, Leopold: Versuch einer gründlichen Violinschule. Augsburg, 1756.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Einleitung zweyter Abschnitt.

Merkur, Apollo, Orpheus, Amphion, und mehr andere bekannt. Und
wenn gleich einige sind, die behaupten wollen, daß z. E. niemals ein solcher
Mann, welcher Orpheus geheissen, auf der Welt gewesen sey; ja daß das
Wort Orpheus in der phönicischen Sprache so viel heisse, als ein weiser und ge-
lehrter Mann: so gehen doch die allermeisten Zeugnisse der Alten dahin, daß die-
ser Orpheus gelebt habe (ff). Daß viel fabelhaftes mit unterläuft, ist
ganz gewiß: doch liegen unter diesen Fabeln auch viele Wahrheiten (gg). Bis
auf die Zeiten des Pythagors gieng keine Veränderung in der Musik vor: er
aber war der erste, welcher der Töne Verhältniß mit dem Maaßstabe suchte. Da-
zu brachte ihn ein ungefährer Zufall. Denn als er einsmals in einer Schmiede
mit Hämmern von verschiedener Grösse auf den Ambos schlagen hörte, bemerkte
er die Verschiedenheit der Töne nach dem Unterschied der Schwere der Hämmer.
Er versuchte es mit zwo gleichen Seyten, an eine derselben hieng er ein Gewicht
von 6. Pfunden, an die andere ein Gewicht von 12. Pfunden, und fand bey dem
Anschlagen dieser zwoen Seyten, daß sich die zwote zu der ersten wie 2. zu 1. ver-
hielte: denn sie war die hohe Octav. Und so fand er auch die Quart, und Quint;
aber nicht die Terz, wie einige irrig glauben. Dieß war nun schon genug der
Musik eine andere Gestalt zu geben, und ein Jnstrument mit mehrern Seyten zu
erfinden, oder solches immer noch mit einer Seyte zu vermehren. Es kam aber
auch bald zu einem musikalischen Krieg: denn nach dem Pythagor kam Aristo-
xen von Tarent, ein Schüler des Aristotels. Und da jener alles nach der
Ration und Proportion, dieser aber alles nach dem Ohr untersuchte, erwuchs
ein langwieriger Streit, welcher endlich durch den Vorschlag beygelegt wurde:

Daß

(ff) Seine Schriften sollen seyn: die Argonautica, Hymni und Praecepta de Lapi-
dibus. Die neueste Ausgabe soll zu Utrecht 1689. von Andr. Christ. Eschen-
bach mit gelehrten Anmerkungen heraus gekommen seyn.

(gg) Zu jener Zeit als diese Männer lebeten, wurden die gelehrten Leute vergöttert.
Und eben dieses ist die Ursache, warum alles so fabelhaft läßt. Wer weis
es? Vielleicht haben die Poeten der künftigen Jahrhunderte Stoff genug
unsere heutigen Virtuosen als Götter zu besingen? Denn es scheint
wirklich als wenn die alten Zeiten wieder kommen möchten. Man pflegt
(wie man sagt) dermal schon an vielen Orten, die Gelehrten und Künstler,
mit lauter Bravo fast zu vergöttern, ohne sie mit einer andern gebühren-
den und nachdrücklichen Belohnung zu beehren. Allein, dergleichen mage-
re Lobeserhebungen sollten den Herrn Virtuosen auch eine Natur der Göt-
ter einflösen, und ihre Leiber verklären, damit sie von himmlischen Einbil-
dungen leben könnten, und nimmer einer zeitlichen Nothwendigkeit bedörf-
ten.

Der Einleitung zweyter Abſchnitt.

Merkur, Apollo, Orpheus, Amphion, und mehr andere bekannt. Und
wenn gleich einige ſind, die behaupten wollen, daß z. E. niemals ein ſolcher
Mann, welcher Orpheus geheiſſen, auf der Welt geweſen ſey; ja daß das
Wort Orpheus in der phoͤniciſchen Sprache ſo viel heiſſe, als ein weiſer und ge-
lehrter Mann: ſo gehen doch die allermeiſten Zeugniſſe der Alten dahin, daß die-
ſer Orpheus gelebt habe (ff). Daß viel fabelhaftes mit unterlaͤuft, iſt
ganz gewiß: doch liegen unter dieſen Fabeln auch viele Wahrheiten (gg). Bis
auf die Zeiten des Pythagors gieng keine Veraͤnderung in der Muſik vor: er
aber war der erſte, welcher der Toͤne Verhaͤltniß mit dem Maaßſtabe ſuchte. Da-
zu brachte ihn ein ungefaͤhrer Zufall. Denn als er einsmals in einer Schmiede
mit Haͤmmern von verſchiedener Groͤſſe auf den Ambos ſchlagen hoͤrte, bemerkte
er die Verſchiedenheit der Toͤne nach dem Unterſchied der Schwere der Haͤmmer.
Er verſuchte es mit zwo gleichen Seyten, an eine derſelben hieng er ein Gewicht
von 6. Pfunden, an die andere ein Gewicht von 12. Pfunden, und fand bey dem
Anſchlagen dieſer zwoen Seyten, daß ſich die zwote zu der erſten wie 2. zu 1. ver-
hielte: denn ſie war die hohe Octav. Und ſo fand er auch die Quart, und Quint;
aber nicht die Terz, wie einige irrig glauben. Dieß war nun ſchon genug der
Muſik eine andere Geſtalt zu geben, und ein Jnſtrument mit mehrern Seyten zu
erfinden, oder ſolches immer noch mit einer Seyte zu vermehren. Es kam aber
auch bald zu einem muſikaliſchen Krieg: denn nach dem Pythagor kam Ariſto-
xen von Tarent, ein Schuͤler des Ariſtotels. Und da jener alles nach der
Ration und Proportion, dieſer aber alles nach dem Ohr unterſuchte, erwuchs
ein langwieriger Streit, welcher endlich durch den Vorſchlag beygelegt wurde:

Daß

(ff) Seine Schriften ſollen ſeyn: die Argonautica, Hymni und Præcepta de Lapi-
dibus. Die neueſte Ausgabe ſoll zu Utrecht 1689. von Andr. Chriſt. Eſchen-
bach mit gelehrten Anmerkungen heraus gekommen ſeyn.

(gg) Zu jener Zeit als dieſe Maͤnner lebeten, wurden die gelehrten Leute vergoͤttert.
Und eben dieſes iſt die Urſache, warum alles ſo fabelhaft laͤßt. Wer weis
es? Vielleicht haben die Poeten der kuͤnftigen Jahrhunderte Stoff genug
unſere heutigen Virtuoſen als Goͤtter zu beſingen? Denn es ſcheint
wirklich als wenn die alten Zeiten wieder kommen moͤchten. Man pflegt
(wie man ſagt) dermal ſchon an vielen Orten, die Gelehrten und Kuͤnſtler,
mit lauter Bravo faſt zu vergoͤttern, ohne ſie mit einer andern gebuͤhren-
den und nachdruͤcklichen Belohnung zu beehren. Allein, dergleichen mage-
re Lobeserhebungen ſollten den Herrn Virtuoſen auch eine Natur der Goͤt-
ter einfloͤſen, und ihre Leiber verklaͤren, damit ſie von himmliſchen Einbil-
dungen leben koͤnnten, und nimmer einer zeitlichen Nothwendigkeit bedoͤrf-
ten.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0037" n="15"/><fw place="top" type="header">Der Einleitung zweyter Ab&#x017F;chnitt.</fw><lb/><hi rendition="#b">Merkur, Apollo, Orpheus, Amphion,</hi> und mehr andere bekannt. Und<lb/>
wenn gleich einige &#x017F;ind, die behaupten wollen, daß z. E. niemals ein &#x017F;olcher<lb/>
Mann, welcher <hi rendition="#b">Orpheus</hi> gehei&#x017F;&#x017F;en, auf der Welt gewe&#x017F;en &#x017F;ey; ja daß das<lb/>
Wort Orpheus in der pho&#x0364;nici&#x017F;chen Sprache &#x017F;o viel hei&#x017F;&#x017F;e, als ein wei&#x017F;er und ge-<lb/>
lehrter Mann: &#x017F;o gehen doch die allermei&#x017F;ten Zeugni&#x017F;&#x017F;e der Alten dahin, daß die-<lb/>
&#x017F;er <hi rendition="#b">Orpheus</hi> gelebt habe <note place="foot" n="(ff)">Seine Schriften &#x017F;ollen &#x017F;eyn: die <hi rendition="#aq">Argonautica, Hymni</hi> und <hi rendition="#aq">Præcepta de Lapi-<lb/>
dibus.</hi> Die neue&#x017F;te Ausgabe &#x017F;oll zu Utrecht 1689. von Andr. Chri&#x017F;t. E&#x017F;chen-<lb/>
bach mit gelehrten Anmerkungen heraus gekommen &#x017F;eyn.</note>. Daß viel fabelhaftes mit unterla&#x0364;uft, i&#x017F;t<lb/>
ganz gewiß: doch liegen unter die&#x017F;en Fabeln auch viele Wahrheiten <note place="foot" n="(gg)">Zu jener Zeit als die&#x017F;e Ma&#x0364;nner lebeten, wurden die gelehrten Leute vergo&#x0364;ttert.<lb/>
Und eben die&#x017F;es i&#x017F;t die Ur&#x017F;ache, warum alles &#x017F;o fabelhaft la&#x0364;ßt. Wer weis<lb/>
es? Vielleicht haben die Poeten der ku&#x0364;nftigen Jahrhunderte Stoff genug<lb/>
un&#x017F;ere heutigen Virtuo&#x017F;en als Go&#x0364;tter zu be&#x017F;ingen? Denn es &#x017F;cheint<lb/>
wirklich als wenn die alten Zeiten wieder kommen mo&#x0364;chten. Man pflegt<lb/>
(wie man &#x017F;agt) dermal &#x017F;chon an vielen Orten, die Gelehrten und Ku&#x0364;n&#x017F;tler,<lb/>
mit lauter <hi rendition="#b">Bravo</hi> fa&#x017F;t zu vergo&#x0364;ttern, ohne &#x017F;ie mit einer andern gebu&#x0364;hren-<lb/>
den und nachdru&#x0364;cklichen Belohnung zu beehren. Allein, dergleichen mage-<lb/>
re Lobeserhebungen &#x017F;ollten den Herrn Virtuo&#x017F;en auch eine Natur der Go&#x0364;t-<lb/>
ter einflo&#x0364;&#x017F;en, und ihre Leiber verkla&#x0364;ren, damit &#x017F;ie von himmli&#x017F;chen Einbil-<lb/>
dungen leben ko&#x0364;nnten, und nimmer einer zeitlichen Nothwendigkeit bedo&#x0364;rf-<lb/>
ten.</note>. Bis<lb/>
auf die Zeiten des <hi rendition="#b">Pythagors</hi> gieng keine Vera&#x0364;nderung in der Mu&#x017F;ik vor: er<lb/>
aber war der er&#x017F;te, welcher der To&#x0364;ne Verha&#x0364;ltniß mit dem Maaß&#x017F;tabe &#x017F;uchte. Da-<lb/>
zu brachte ihn ein ungefa&#x0364;hrer Zufall. Denn als er einsmals in einer Schmiede<lb/>
mit Ha&#x0364;mmern von ver&#x017F;chiedener Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e auf den Ambos &#x017F;chlagen ho&#x0364;rte, bemerkte<lb/>
er die Ver&#x017F;chiedenheit der To&#x0364;ne nach dem Unter&#x017F;chied der Schwere der Ha&#x0364;mmer.<lb/>
Er ver&#x017F;uchte es mit zwo gleichen Seyten, an eine der&#x017F;elben hieng er ein Gewicht<lb/>
von 6. Pfunden, an die andere ein Gewicht von 12. Pfunden, und fand bey dem<lb/>
An&#x017F;chlagen die&#x017F;er zwoen Seyten, daß &#x017F;ich die zwote zu der er&#x017F;ten wie 2. zu 1. ver-<lb/>
hielte: denn &#x017F;ie war die hohe Octav. Und &#x017F;o fand er auch die Quart, und Quint;<lb/>
aber nicht die Terz, wie einige irrig glauben. Dieß war nun &#x017F;chon genug der<lb/>
Mu&#x017F;ik eine andere Ge&#x017F;talt zu geben, und ein Jn&#x017F;trument mit mehrern Seyten zu<lb/>
erfinden, oder &#x017F;olches immer noch mit einer Seyte zu vermehren. Es kam aber<lb/>
auch bald zu einem mu&#x017F;ikali&#x017F;chen Krieg: denn nach dem <hi rendition="#b">Pythagor</hi> kam <hi rendition="#b">Ari&#x017F;to-<lb/>
xen</hi> von Tarent, ein Schu&#x0364;ler des <hi rendition="#b">Ari&#x017F;totels.</hi> Und da jener alles nach der<lb/>
Ration und Proportion, die&#x017F;er aber alles nach dem Ohr unter&#x017F;uchte, erwuchs<lb/>
ein langwieriger Streit, welcher endlich durch den Vor&#x017F;chlag beygelegt wurde:<lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#b">Daß</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[15/0037] Der Einleitung zweyter Abſchnitt. Merkur, Apollo, Orpheus, Amphion, und mehr andere bekannt. Und wenn gleich einige ſind, die behaupten wollen, daß z. E. niemals ein ſolcher Mann, welcher Orpheus geheiſſen, auf der Welt geweſen ſey; ja daß das Wort Orpheus in der phoͤniciſchen Sprache ſo viel heiſſe, als ein weiſer und ge- lehrter Mann: ſo gehen doch die allermeiſten Zeugniſſe der Alten dahin, daß die- ſer Orpheus gelebt habe (ff). Daß viel fabelhaftes mit unterlaͤuft, iſt ganz gewiß: doch liegen unter dieſen Fabeln auch viele Wahrheiten (gg). Bis auf die Zeiten des Pythagors gieng keine Veraͤnderung in der Muſik vor: er aber war der erſte, welcher der Toͤne Verhaͤltniß mit dem Maaßſtabe ſuchte. Da- zu brachte ihn ein ungefaͤhrer Zufall. Denn als er einsmals in einer Schmiede mit Haͤmmern von verſchiedener Groͤſſe auf den Ambos ſchlagen hoͤrte, bemerkte er die Verſchiedenheit der Toͤne nach dem Unterſchied der Schwere der Haͤmmer. Er verſuchte es mit zwo gleichen Seyten, an eine derſelben hieng er ein Gewicht von 6. Pfunden, an die andere ein Gewicht von 12. Pfunden, und fand bey dem Anſchlagen dieſer zwoen Seyten, daß ſich die zwote zu der erſten wie 2. zu 1. ver- hielte: denn ſie war die hohe Octav. Und ſo fand er auch die Quart, und Quint; aber nicht die Terz, wie einige irrig glauben. Dieß war nun ſchon genug der Muſik eine andere Geſtalt zu geben, und ein Jnſtrument mit mehrern Seyten zu erfinden, oder ſolches immer noch mit einer Seyte zu vermehren. Es kam aber auch bald zu einem muſikaliſchen Krieg: denn nach dem Pythagor kam Ariſto- xen von Tarent, ein Schuͤler des Ariſtotels. Und da jener alles nach der Ration und Proportion, dieſer aber alles nach dem Ohr unterſuchte, erwuchs ein langwieriger Streit, welcher endlich durch den Vorſchlag beygelegt wurde: Daß (ff) Seine Schriften ſollen ſeyn: die Argonautica, Hymni und Præcepta de Lapi- dibus. Die neueſte Ausgabe ſoll zu Utrecht 1689. von Andr. Chriſt. Eſchen- bach mit gelehrten Anmerkungen heraus gekommen ſeyn. (gg) Zu jener Zeit als dieſe Maͤnner lebeten, wurden die gelehrten Leute vergoͤttert. Und eben dieſes iſt die Urſache, warum alles ſo fabelhaft laͤßt. Wer weis es? Vielleicht haben die Poeten der kuͤnftigen Jahrhunderte Stoff genug unſere heutigen Virtuoſen als Goͤtter zu beſingen? Denn es ſcheint wirklich als wenn die alten Zeiten wieder kommen moͤchten. Man pflegt (wie man ſagt) dermal ſchon an vielen Orten, die Gelehrten und Kuͤnſtler, mit lauter Bravo faſt zu vergoͤttern, ohne ſie mit einer andern gebuͤhren- den und nachdruͤcklichen Belohnung zu beehren. Allein, dergleichen mage- re Lobeserhebungen ſollten den Herrn Virtuoſen auch eine Natur der Goͤt- ter einfloͤſen, und ihre Leiber verklaͤren, damit ſie von himmliſchen Einbil- dungen leben koͤnnten, und nimmer einer zeitlichen Nothwendigkeit bedoͤrf- ten.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/mozart_violinschule_1756
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/mozart_violinschule_1756/37
Zitationshilfe:	Mozart, Leopold: Versuch einer gründlichen Violinschule. Augsburg, 1756, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mozart_violinschule_1756/37>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.