C'est la partie de ma vie et de mon gouvernement, dont je me repens davantage+).
Der gedoppelte Mensch in einem Fürsten, der Conflict der Moral und Politik, verdient eine eigene und ernstliche Erwägung. Es kann einer, versteht sich nach seiner Art, ein religio- ser König seyn; er ist desswegen noch kein grosser König. Es kann einer ein frommer Bi- schof und zugleich ein schlechter Regent seyn.
Was nun die subjectiven Eigenschaften des Lobes betrift, so ist wohl die erste derselben: Dass die Sache, die man lobt, an sich wahr, nicht nur halb oder von Einer Seite wahr sey.
Wenn also zwey Könige, die sich Jahre lang mit aller Bitterkeit bekrieget, endlich Friede mit einander machen und sich auf den Geist der Eintracht, der sie wieder vereiniget und dem Blutvergiessen ein Ende gemacht, bezie- hen, so ist dieses nicht wahr: Noth, Ohnmacht und Entkräftung hat sie dazu gezwungen, ei- nen erlogenen ewigen Frieden und erheuchelte Freundschaft mit einander zu schliessen, biss
+)V. Louis XIV. et sa Cour, par d'Anquetil. T. IV. p. 375.
C’est la partie de ma vie et de mon gouvernement, dont je me repens davantage†).
Der gedoppelte Mensch in einem Fürsten, der Conflict der Moral und Politik, verdient eine eigene und ernstliche Erwägung. Es kann einer, versteht sich nach seiner Art, ein religio- ser König seyn; er ist deſswegen noch kein groſser König. Es kann einer ein frommer Bi- schof und zugleich ein schlechter Regent seyn.
Was nun die subjectiven Eigenschaften des Lobes betrift, so ist wohl die erste derselben: Daſs die Sache, die man lobt, an sich wahr, nicht nur halb oder von Einer Seite wahr sey.
Wenn also zwey Könige, die sich Jahre lang mit aller Bitterkeit bekrieget, endlich Friede mit einander machen und sich auf den Geist der Eintracht, der sie wieder vereiniget und dem Blutvergieſsen ein Ende gemacht, bezie- hen, so ist dieses nicht wahr: Noth, Ohnmacht und Entkräftung hat sie dazu gezwungen, ei- nen erlogenen ewigen Frieden und erheuchelte Freundschaft mit einander zu schlieſsen, biſs
†)V. Louis XIV. et sa Cour, par d’Anquetil. T. IV. p. 375.
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C’est la partie de ma vie et de mon gouvernement,
dont je me repens davantage †).
Der gedoppelte Mensch in einem Fürsten,
der Conflict der Moral und Politik, verdient
eine eigene und ernstliche Erwägung. Es kann
einer, versteht sich nach seiner Art, ein religio-
ser König seyn; er ist deſswegen noch kein
groſser König. Es kann einer ein frommer Bi-
schof und zugleich ein schlechter Regent seyn.
Was nun die subjectiven Eigenschaften des
Lobes betrift, so ist wohl die erste derselben:
Daſs die Sache, die man lobt, an sich wahr,
nicht nur halb oder von Einer Seite wahr sey.
Wenn also zwey Könige, die sich Jahre lang
mit aller Bitterkeit bekrieget, endlich Friede
mit einander machen und sich auf den Geist
der Eintracht, der sie wieder vereiniget und
dem Blutvergieſsen ein Ende gemacht, bezie-
hen, so ist dieses nicht wahr: Noth, Ohnmacht
und Entkräftung hat sie dazu gezwungen, ei-
nen erlogenen ewigen Frieden und erheuchelte
Freundschaft mit einander zu schlieſsen, biſs
†) V. Louis XIV. et sa Cour, par d’Anquetil. T. IV. p. 375.
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Moser, Friedrich Carl von: Politische Wahrheiten. Bd. 2. Zürich, 1796, S. 181. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moser_politische02_1796/187>, abgerufen am 27.08.2024.
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