ein Theil wieder Kräfte genug gesammelt zu haben glaubt, den andern wieder befehden, berauben, oder doch überlisten zu können.
Wenn ein Fürst durch Jahre lange Bedrückun- gen, und nach vergeblichen Bitten, Flehen, Vorstellungen und Drohungen, sein an den na- hen Abgrund des Verderbens gebrachtes Volk endlich nöthiget, zu dem obristen Richter im Reich und andern die Verfassung des Landes garantirenden Mächten seine Zuflucht zu neh- men, und er nach ebenfalls Jahre langen Kla- gen, mühsamen Negotiationen und unermessli- chen Kosten endlich gezwungen wird, sich mit seinem Land zu vergleichen, und dieser Fürst noch die Unverschämtheit so weit treibt, mit seinen landesväterlichen Gesinnungen, als dem edelsten Motif seiner Handlungen, prahlen zu wollen, so ist es, aufs gelindeste gesagt, nicht wahr.
Zu dieser Wahrheit gehört auch die Origina- lität der Handlung selbst; es muss nichts Nach- geahmtes, von andern Copirtes, nichts Nachge- äftes seyn.
Der Oesterreichische Fürst * * hatte die lächer- liche Eitelkeit, alle die schönen Menschlichkei- ten Kayser Josephs II. von denen er wusste,
ein Theil wieder Kräfte genug gesammelt zu haben glaubt, den andern wieder befehden, berauben, oder doch überlisten zu können.
Wenn ein Fürst durch Jahre lange Bedrückun- gen, und nach vergeblichen Bitten, Flehen, Vorstellungen und Drohungen, sein an den na- hen Abgrund des Verderbens gebrachtes Volk endlich nöthiget, zu dem obristen Richter im Reich und andern die Verfassung des Landes garantirenden Mächten seine Zuflucht zu neh- men, und er nach ebenfalls Jahre langen Kla- gen, mühsamen Negotiationen und unermeſsli- chen Kosten endlich gezwungen wird, sich mit seinem Land zu vergleichen, und dieser Fürst noch die Unverschämtheit so weit treibt, mit seinen landesväterlichen Gesinnungen, als dem edelsten Motif seiner Handlungen, prahlen zu wollen, so ist es, aufs gelindeste gesagt, nicht wahr.
Zu dieser Wahrheit gehört auch die Origina- lität der Handlung selbst; es muſs nichts Nach- geahmtes, von andern Copirtes, nichts Nachge- äftes seyn.
Der Oesterreichische Fürst * * hatte die lächer- liche Eitelkeit, alle die schönen Menschlichkei- ten Kayser Josephs II. von denen er wuſste,
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0188"n="182"/>
ein Theil wieder Kräfte genug gesammelt zu<lb/>
haben glaubt, den andern wieder befehden,<lb/>
berauben, oder doch überlisten zu können.</p><lb/><p>Wenn ein Fürst durch Jahre lange Bedrückun-<lb/>
gen, und nach vergeblichen Bitten, Flehen,<lb/>
Vorstellungen und Drohungen, sein an den na-<lb/>
hen Abgrund des Verderbens gebrachtes Volk<lb/>
endlich nöthiget, zu dem obristen Richter im<lb/>
Reich und andern die Verfassung des Landes<lb/>
garantirenden Mächten seine Zuflucht zu neh-<lb/>
men, und er nach ebenfalls Jahre langen Kla-<lb/>
gen, mühsamen Negotiationen und unermeſsli-<lb/>
chen Kosten endlich <hirendition="#i"><hirendition="#g">gezwungen</hi></hi> wird, sich mit<lb/>
seinem Land zu vergleichen, und dieser Fürst<lb/>
noch die Unverschämtheit so weit treibt, mit<lb/>
seinen landesväterlichen Gesinnungen, als dem<lb/>
edelsten Motif seiner Handlungen, prahlen zu<lb/>
wollen, so ist es, aufs gelindeste gesagt,<lb/>
nicht wahr.</p><lb/><p>Zu dieser Wahrheit gehört auch die Origina-<lb/>
lität der Handlung selbst; es muſs nichts Nach-<lb/>
geahmtes, von andern Copirtes, nichts Nachge-<lb/>
äftes seyn.</p><lb/><p>Der Oesterreichische Fürst * * hatte die lächer-<lb/>
liche Eitelkeit, alle die schönen Menschlichkei-<lb/>
ten Kayser Josephs II. von denen er wuſste,<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[182/0188]
ein Theil wieder Kräfte genug gesammelt zu
haben glaubt, den andern wieder befehden,
berauben, oder doch überlisten zu können.
Wenn ein Fürst durch Jahre lange Bedrückun-
gen, und nach vergeblichen Bitten, Flehen,
Vorstellungen und Drohungen, sein an den na-
hen Abgrund des Verderbens gebrachtes Volk
endlich nöthiget, zu dem obristen Richter im
Reich und andern die Verfassung des Landes
garantirenden Mächten seine Zuflucht zu neh-
men, und er nach ebenfalls Jahre langen Kla-
gen, mühsamen Negotiationen und unermeſsli-
chen Kosten endlich gezwungen wird, sich mit
seinem Land zu vergleichen, und dieser Fürst
noch die Unverschämtheit so weit treibt, mit
seinen landesväterlichen Gesinnungen, als dem
edelsten Motif seiner Handlungen, prahlen zu
wollen, so ist es, aufs gelindeste gesagt,
nicht wahr.
Zu dieser Wahrheit gehört auch die Origina-
lität der Handlung selbst; es muſs nichts Nach-
geahmtes, von andern Copirtes, nichts Nachge-
äftes seyn.
Der Oesterreichische Fürst * * hatte die lächer-
liche Eitelkeit, alle die schönen Menschlichkei-
ten Kayser Josephs II. von denen er wuſste,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Moser, Friedrich Carl von: Politische Wahrheiten. Bd. 2. Zürich, 1796, S. 182. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moser_politische02_1796/188>, abgerufen am 27.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.