Moritz, Karl Philipp: Anton Reiser. Bd. 3. Berlin, 1786.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sen -- und zuweilen vergaß er sich bei dem an¬
haltenden Betrachten desselben so sehr, daß er
wirklich glaubte, auf einen Augenblick die Art
des Daseyns eines solchen Wesens empfunden
zu haben. -- Kurz, wie ihm seyn würde, wenn
er z. B. ein Hund, der unter Menschen lebt,
oder ein anderes Thier wäre -- das beschäftigte von
Kindheit auf schon oft seine Gedanken. -- Und
da er sich nun den Unterschied zwischen
Körper und Geist gedacht hatte, so war ihm
nichts wichtiger, als zugleich irgend einen wesent¬
lichen Unterschied zwischen sich und dem Thiere
aufzufinden, weil er sich sonst nicht überreden
konnte, daß das Thier, welches ihm in seinem
Körperbau so ähnlich war, nicht eben so wie er
einen Geist haben sollte. --

Und wo blieb nun der Geist nach der Zerstö¬
rung und Zerstückelung des Körpers? -- Alle
die Gedanken von so viel tausend Menschen, die
vorher durch die Scheidewand des Körpers bei
einem jeden von einander abgesondert waren,
und nur durch die Bewegung einiger Theile die¬
ser Scheidewand einander wieder mitgetheilt
wurden, schienen ihm nach dem Tode der Men¬

ſen — und zuweilen vergaß er ſich bei dem an¬
haltenden Betrachten deſſelben ſo ſehr, daß er
wirklich glaubte, auf einen Augenblick die Art
des Daſeyns eines ſolchen Weſens empfunden
zu haben. — Kurz, wie ihm ſeyn wuͤrde, wenn
er z. B. ein Hund, der unter Menſchen lebt,
oder ein anderes Thier waͤre — das beſchaͤftigte von
Kindheit auf ſchon oft ſeine Gedanken. — Und
da er ſich nun den Unterſchied zwiſchen
Koͤrper und Geiſt gedacht hatte, ſo war ihm
nichts wichtiger, als zugleich irgend einen weſent¬
lichen Unterſchied zwiſchen ſich und dem Thiere
aufzufinden, weil er ſich ſonſt nicht uͤberreden
konnte, daß das Thier, welches ihm in ſeinem
Koͤrperbau ſo aͤhnlich war, nicht eben ſo wie er
einen Geiſt haben ſollte. —

Und wo blieb nun der Geiſt nach der Zerſtoͤ¬
rung und Zerſtuͤckelung des Koͤrpers? — Alle
die Gedanken von ſo viel tauſend Menſchen, die
vorher durch die Scheidewand des Koͤrpers bei
einem jeden von einander abgeſondert waren,
und nur durch die Bewegung einiger Theile die¬
ſer Scheidewand einander wieder mitgetheilt
wurden, ſchienen ihm nach dem Tode der Men¬

<TEI>
  <text>
    <body>
      <p><pb facs="#f0053" n="43"/>
&#x017F;en &#x2014; und zuweilen vergaß er &#x017F;ich bei dem an¬<lb/>
haltenden Betrachten de&#x017F;&#x017F;elben &#x017F;o &#x017F;ehr, daß er<lb/>
wirklich glaubte, auf einen Augenblick die Art<lb/><hi rendition="#fr">des Da&#x017F;eyns</hi> eines &#x017F;olchen We&#x017F;ens empfunden<lb/>
zu haben. &#x2014; Kurz, wie ihm &#x017F;eyn wu&#x0364;rde, wenn<lb/>
er z. B. ein Hund, der unter Men&#x017F;chen lebt,<lb/>
oder ein anderes Thier wa&#x0364;re &#x2014; das be&#x017F;cha&#x0364;ftigte von<lb/>
Kindheit auf &#x017F;chon oft &#x017F;eine Gedanken. &#x2014; Und<lb/>
da er &#x017F;ich nun den <hi rendition="#fr">Unter&#x017F;chied zwi&#x017F;chen<lb/>
Ko&#x0364;rper und Gei&#x017F;t</hi> gedacht hatte, &#x017F;o war ihm<lb/>
nichts wichtiger, als zugleich irgend einen we&#x017F;ent¬<lb/>
lichen Unter&#x017F;chied zwi&#x017F;chen &#x017F;ich und dem Thiere<lb/>
aufzufinden, weil er &#x017F;ich &#x017F;on&#x017F;t nicht u&#x0364;berreden<lb/>
konnte, daß das Thier, welches ihm in &#x017F;einem<lb/>
Ko&#x0364;rperbau &#x017F;o a&#x0364;hnlich war, nicht eben &#x017F;o wie er<lb/>
einen Gei&#x017F;t haben &#x017F;ollte. &#x2014;</p><lb/>
      <p>Und wo blieb nun der Gei&#x017F;t nach der Zer&#x017F;to&#x0364;¬<lb/>
rung und Zer&#x017F;tu&#x0364;ckelung des Ko&#x0364;rpers? &#x2014; Alle<lb/>
die Gedanken von &#x017F;o viel tau&#x017F;end Men&#x017F;chen, die<lb/>
vorher durch die Scheidewand des Ko&#x0364;rpers bei<lb/>
einem jeden von einander abge&#x017F;ondert waren,<lb/>
und nur durch die Bewegung einiger Theile die¬<lb/>
&#x017F;er Scheidewand einander wieder mitgetheilt<lb/>
wurden, &#x017F;chienen ihm nach dem Tode der Men¬<lb/></p>
    </body>
  </text>
</TEI>

[43/0053] ſen — und zuweilen vergaß er ſich bei dem an¬ haltenden Betrachten deſſelben ſo ſehr, daß er wirklich glaubte, auf einen Augenblick die Art des Daſeyns eines ſolchen Weſens empfunden zu haben. — Kurz, wie ihm ſeyn wuͤrde, wenn er z. B. ein Hund, der unter Menſchen lebt, oder ein anderes Thier waͤre — das beſchaͤftigte von Kindheit auf ſchon oft ſeine Gedanken. — Und da er ſich nun den Unterſchied zwiſchen Koͤrper und Geiſt gedacht hatte, ſo war ihm nichts wichtiger, als zugleich irgend einen weſent¬ lichen Unterſchied zwiſchen ſich und dem Thiere aufzufinden, weil er ſich ſonſt nicht uͤberreden konnte, daß das Thier, welches ihm in ſeinem Koͤrperbau ſo aͤhnlich war, nicht eben ſo wie er einen Geiſt haben ſollte. — Und wo blieb nun der Geiſt nach der Zerſtoͤ¬ rung und Zerſtuͤckelung des Koͤrpers? — Alle die Gedanken von ſo viel tauſend Menſchen, die vorher durch die Scheidewand des Koͤrpers bei einem jeden von einander abgeſondert waren, und nur durch die Bewegung einiger Theile die¬ ſer Scheidewand einander wieder mitgetheilt wurden, ſchienen ihm nach dem Tode der Men¬

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_reiser03_1786
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_reiser03_1786/53
Zitationshilfe:	Moritz, Karl Philipp: Anton Reiser. Bd. 3. Berlin, 1786, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_reiser03_1786/53>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.