Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 9, St. 1. Berlin, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


nisch. Dort herrscht die Art der Association nach Grund und Folge, oder objektiver Coexistenz und Succession. Hier herrscht die nach Aehnlichkeit und subjektiver Coexistenz und Succession.

Hr. Goens konnte gewiß durch Anstrengung seines Nachdenkens nach der Verknüpfung von Grund und Folge den Sinn der ihm im Traume aufgegebnen Phrase herausbringen. Da es ihm aber im Traume an dem Grade der dazu erforderlichen Selbstthätigkeit mangelte, so kamen andere Associationsarten, die nicht diesen Grad der Selbstthätigkeit erforderten an ihre Stelle. Er gerieth also von der Vorstellung der Phrase auf die Vorstellung des Lehrers, der ihm dergleichen aufzugeben pflegte, und seiner Mitschüler, d.h. auf eine aus Gewohnheit entstandene subjektive Associationsart.

Nachdem aber diese vollendet worden war, und der zweckmäßigen Associationsart nach Grund und Folge keine Hindernisse von einer andern Associationsart mehr im Wege waren, fing sie an zu würken. Die Einbildungskraft war aber nicht im Stande dieses alles deutlich zu denken; sie stellte sich also dieses bildlich vor, als hätte Hr. Goens die Bedeutung der aufgegebenen Phrase von selbst nicht finden können, so daß sie ein anderer ihm hätte sagen müssen.

Es giebt auch viele allegorische Erscheinungen, die nicht während der Erscheinung selbst, sondern erst nach dem Aufwachen, sich gleichsam von selbst erklären.



nisch. Dort herrscht die Art der Association nach Grund und Folge, oder objektiver Coexistenz und Succession. Hier herrscht die nach Aehnlichkeit und subjektiver Coexistenz und Succession.

Hr. Goens konnte gewiß durch Anstrengung seines Nachdenkens nach der Verknuͤpfung von Grund und Folge den Sinn der ihm im Traume aufgegebnen Phrase herausbringen. Da es ihm aber im Traume an dem Grade der dazu erforderlichen Selbstthaͤtigkeit mangelte, so kamen andere Associationsarten, die nicht diesen Grad der Selbstthaͤtigkeit erforderten an ihre Stelle. Er gerieth also von der Vorstellung der Phrase auf die Vorstellung des Lehrers, der ihm dergleichen aufzugeben pflegte, und seiner Mitschuͤler, d.h. auf eine aus Gewohnheit entstandene subjektive Associationsart.

Nachdem aber diese vollendet worden war, und der zweckmaͤßigen Associationsart nach Grund und Folge keine Hindernisse von einer andern Associationsart mehr im Wege waren, fing sie an zu wuͤrken. Die Einbildungskraft war aber nicht im Stande dieses alles deutlich zu denken; sie stellte sich also dieses bildlich vor, als haͤtte Hr. Goens die Bedeutung der aufgegebenen Phrase von selbst nicht finden koͤnnen, so daß sie ein anderer ihm haͤtte sagen muͤssen.

Es giebt auch viele allegorische Erscheinungen, die nicht waͤhrend der Erscheinung selbst, sondern erst nach dem Aufwachen, sich gleichsam von selbst erklaͤren.


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><hi rendition="#b"><pb facs="#f0086" n="84"/><lb/>
nisch.</hi> Dort herrscht die Art der Association <hi rendition="#b">nach Grund und Folge,</hi> oder objektiver Coexistenz und Succession.                         Hier herrscht die nach <hi rendition="#b">Aehnlichkeit</hi> und subjektiver                         Coexistenz und Succession.</p>
            <p>Hr. <persName ref="#ref0007"><note type="editorial">Goens, Rijklof Michael van</note>Goens</persName>                         konnte gewiß durch Anstrengung seines Nachdenkens nach der Verknu&#x0364;pfung von                         Grund und Folge den Sinn der ihm im Traume aufgegebnen Phrase herausbringen.                         Da es ihm aber im Traume an dem Grade der dazu erforderlichen                         Selbsttha&#x0364;tigkeit mangelte, so kamen andere Associationsarten, die nicht                         diesen Grad der Selbsttha&#x0364;tigkeit erforderten an ihre Stelle. Er gerieth also                         von der Vorstellung der Phrase auf die Vorstellung des Lehrers, der ihm                         dergleichen aufzugeben pflegte, und seiner Mitschu&#x0364;ler, d.h. auf eine aus                         Gewohnheit entstandene subjektive Associationsart.</p>
            <p>Nachdem aber diese vollendet worden war, und der zweckma&#x0364;ßigen Associationsart                         nach Grund und Folge keine Hindernisse von einer andern Associationsart mehr                         im Wege waren, fing sie an zu wu&#x0364;rken. Die Einbildungskraft war aber nicht im                         Stande dieses alles deutlich zu denken; sie stellte sich also dieses                         bildlich vor, als ha&#x0364;tte Hr. <persName ref="#ref0007"><note type="editorial">Goens, Rijklof Michael van</note>Goens</persName> die Bedeutung der aufgegebenen Phrase von                         selbst nicht finden ko&#x0364;nnen, so daß sie ein anderer ihm ha&#x0364;tte sagen mu&#x0364;ssen. </p>
            <p>Es giebt auch viele allegorische Erscheinungen, die nicht <hi rendition="#b">wa&#x0364;hrend der Erscheinung selbst,</hi> sondern erst nach dem Aufwachen,                         sich gleichsam von selbst erkla&#x0364;ren.</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[84/0086] nisch. Dort herrscht die Art der Association nach Grund und Folge, oder objektiver Coexistenz und Succession. Hier herrscht die nach Aehnlichkeit und subjektiver Coexistenz und Succession. Hr. Goens konnte gewiß durch Anstrengung seines Nachdenkens nach der Verknuͤpfung von Grund und Folge den Sinn der ihm im Traume aufgegebnen Phrase herausbringen. Da es ihm aber im Traume an dem Grade der dazu erforderlichen Selbstthaͤtigkeit mangelte, so kamen andere Associationsarten, die nicht diesen Grad der Selbstthaͤtigkeit erforderten an ihre Stelle. Er gerieth also von der Vorstellung der Phrase auf die Vorstellung des Lehrers, der ihm dergleichen aufzugeben pflegte, und seiner Mitschuͤler, d.h. auf eine aus Gewohnheit entstandene subjektive Associationsart. Nachdem aber diese vollendet worden war, und der zweckmaͤßigen Associationsart nach Grund und Folge keine Hindernisse von einer andern Associationsart mehr im Wege waren, fing sie an zu wuͤrken. Die Einbildungskraft war aber nicht im Stande dieses alles deutlich zu denken; sie stellte sich also dieses bildlich vor, als haͤtte Hr. Goens die Bedeutung der aufgegebenen Phrase von selbst nicht finden koͤnnen, so daß sie ein anderer ihm haͤtte sagen muͤssen. Es giebt auch viele allegorische Erscheinungen, die nicht waͤhrend der Erscheinung selbst, sondern erst nach dem Aufwachen, sich gleichsam von selbst erklaͤren.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0901_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0901_1792/86
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 9, St. 1. Berlin, 1792, S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0901_1792/86>, abgerufen am 28.04.2024.