Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 8, St. 1. Berlin, 1791.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Zur Seelenheilkunde.
Beispiel eines Mannes, welcher von seinem dreißigsten bis vier und funfzigsten Jahre ein recht eifriger Mystiker gewesen, nachher aber nach und nach davon losgekommen, und von seinem sechszigsten bis vier und sechszigsten Jahre ganz von Vorurtheilen frei, noch glücklich gelebt hat.

Dieser Mann war ein so eifriger Mystiker, daß er sein Leben dafür würde gelassen haben.

Er hielt es für Pflicht, sich jede Verachtung und Demüthigung lieb seyn zu lassen; durch nichts die äußern Sinne und die Einbildungskraft zu vergnügen und zu zerstreuen; und daher in kein Schauspiel zu gehen; keinen Roman zu lesen; auch nicht auf die entfernteste Weise, selbst nicht durch Tugend, nach Ehr und Ruhm zu streben; keine Musik zu machen; ja sogar kein Puder in die Haare zu streuen.

Sein geistlicher Führer bezeugte ihm hierüber seinen Beifall, und gab ihm zu erkennen, daß er


Zur Seelenheilkunde.
Beispiel eines Mannes, welcher von seinem dreißigsten bis vier und funfzigsten Jahre ein recht eifriger Mystiker gewesen, nachher aber nach und nach davon losgekommen, und von seinem sechszigsten bis vier und sechszigsten Jahre ganz von Vorurtheilen frei, noch gluͤcklich gelebt hat.

Dieser Mann war ein so eifriger Mystiker, daß er sein Leben dafuͤr wuͤrde gelassen haben.

Er hielt es fuͤr Pflicht, sich jede Verachtung und Demuͤthigung lieb seyn zu lassen; durch nichts die aͤußern Sinne und die Einbildungskraft zu vergnuͤgen und zu zerstreuen; und daher in kein Schauspiel zu gehen; keinen Roman zu lesen; auch nicht auf die entfernteste Weise, selbst nicht durch Tugend, nach Ehr und Ruhm zu streben; keine Musik zu machen; ja sogar kein Puder in die Haare zu streuen.

Sein geistlicher Fuͤhrer bezeugte ihm hieruͤber seinen Beifall, und gab ihm zu erkennen, daß er 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0116" n="114"/><lb/><lb/>
          </div>
        </div>
        <div n="2">
          <head>Zur Seelenheilkunde.</head><lb/>
          <div n="3">
            <head>Beispiel eines Mannes, welcher von seinem dreißigsten bis vier und                         funfzigsten Jahre ein recht eifriger Mystiker gewesen, nachher aber nach und                         nach davon losgekommen, und von seinem sechszigsten bis vier und                         sechszigsten Jahre ganz von Vorurtheilen frei, noch glu&#x0364;cklich gelebt                         hat.</head><lb/>
            <note type="editorial">
              <bibl>
                <persName ref="#ref19"><note type="editorial"/>K. St. &lt;= Moritz, Johann Christian                             Conrad&gt;</persName>
              </bibl>
            </note>
            <p>Dieser Mann war ein so eifriger Mystiker, daß er sein Leben                         dafu&#x0364;r wu&#x0364;rde gelassen haben.</p>
            <p>Er hielt es fu&#x0364;r Pflicht, sich jede Verachtung und Demu&#x0364;thigung lieb seyn zu                         lassen; durch nichts die a&#x0364;ußern Sinne und die Einbildungskraft zu vergnu&#x0364;gen                         und zu zerstreuen; und daher in kein Schauspiel zu gehen; keinen Roman zu                         lesen; auch nicht auf die entfernteste Weise, selbst nicht durch Tugend,                         nach Ehr und Ruhm zu streben; keine Musik zu machen; ja sogar kein Puder in                         die Haare zu streuen.</p>
            <p>Sein geistlicher Fu&#x0364;hrer bezeugte ihm hieru&#x0364;ber seinen Beifall, und gab ihm zu                         erkennen, daß er<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[114/0116] Zur Seelenheilkunde. Beispiel eines Mannes, welcher von seinem dreißigsten bis vier und funfzigsten Jahre ein recht eifriger Mystiker gewesen, nachher aber nach und nach davon losgekommen, und von seinem sechszigsten bis vier und sechszigsten Jahre ganz von Vorurtheilen frei, noch gluͤcklich gelebt hat. Dieser Mann war ein so eifriger Mystiker, daß er sein Leben dafuͤr wuͤrde gelassen haben. Er hielt es fuͤr Pflicht, sich jede Verachtung und Demuͤthigung lieb seyn zu lassen; durch nichts die aͤußern Sinne und die Einbildungskraft zu vergnuͤgen und zu zerstreuen; und daher in kein Schauspiel zu gehen; keinen Roman zu lesen; auch nicht auf die entfernteste Weise, selbst nicht durch Tugend, nach Ehr und Ruhm zu streben; keine Musik zu machen; ja sogar kein Puder in die Haare zu streuen. Sein geistlicher Fuͤhrer bezeugte ihm hieruͤber seinen Beifall, und gab ihm zu erkennen, daß er

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0801_1791
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0801_1791/116
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 8, St. 1. Berlin, 1791, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0801_1791/116>, abgerufen am 16.02.2025.