Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 7, St. 1. Berlin, 1789.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


macht das Fenster auf, gucket durchs Loch des Ladens und lächelt ein wenig. Vom Fenster steigt er nach dem Ofen, so gleichfalls kein Wachender verrichten kann, weil der Ofen viel höher, als das Fenster, und ziemlich weit entfernt ist. Er setzt sich auf den Ofen, und reitet darauf, wie auf einem Pferde, klappet auch dabei in die Hände. Vom Ofen kehrt er wieder zum Fenster zurück, er will aus dem Fenster, als er aber nicht kann, lachet er und schüttelt mit dem Kopfe. Jndem er im Fenster steht, untersucht er mit den Händen die Wände, ob es gefährlich sey. Eine Nehnadel, so er vor einigen Tagen in die Wand gestochen, holet er von der Wand, zieht den Faden durchs Loch und nähet seine Beinkleider. Die andre Nacht ist er durch die Thür gebrochen und hat in dem Garten mit den Blumentöpfen sein Gewerbe getrieben, als wenn er wachte. Man hat bemerkt, daß in dem letzten Viertel des Mondes sein Paroxismus am heftigsten war. Wie er selbst versicherte, hat ihn seine Mutter schon in seiner zarten Jugend öfters des Nachts vom Hofe geholt, er wisse aber bis jetzt nicht, daß er dergleichen Handlungen unternehme, wenn es ihm nicht andre erzählten.

Dieser sonderbare Nachtwandrer unterscheidet sich von den andern vorzüglich dadurch, daß seine Handlungen, die er während des Paroxismus vornahm, nicht eigentliche Repetitionen seiner kurz


macht das Fenster auf, gucket durchs Loch des Ladens und laͤchelt ein wenig. Vom Fenster steigt er nach dem Ofen, so gleichfalls kein Wachender verrichten kann, weil der Ofen viel hoͤher, als das Fenster, und ziemlich weit entfernt ist. Er setzt sich auf den Ofen, und reitet darauf, wie auf einem Pferde, klappet auch dabei in die Haͤnde. Vom Ofen kehrt er wieder zum Fenster zuruͤck, er will aus dem Fenster, als er aber nicht kann, lachet er und schuͤttelt mit dem Kopfe. Jndem er im Fenster steht, untersucht er mit den Haͤnden die Waͤnde, ob es gefaͤhrlich sey. Eine Nehnadel, so er vor einigen Tagen in die Wand gestochen, holet er von der Wand, zieht den Faden durchs Loch und naͤhet seine Beinkleider. Die andre Nacht ist er durch die Thuͤr gebrochen und hat in dem Garten mit den Blumentoͤpfen sein Gewerbe getrieben, als wenn er wachte. Man hat bemerkt, daß in dem letzten Viertel des Mondes sein Paroxismus am heftigsten war. Wie er selbst versicherte, hat ihn seine Mutter schon in seiner zarten Jugend oͤfters des Nachts vom Hofe geholt, er wisse aber bis jetzt nicht, daß er dergleichen Handlungen unternehme, wenn es ihm nicht andre erzaͤhlten.

Dieser sonderbare Nachtwandrer unterscheidet sich von den andern vorzuͤglich dadurch, daß seine Handlungen, die er waͤhrend des Paroxismus vornahm, nicht eigentliche Repetitionen seiner kurz 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0114" n="112"/><lb/>
macht das                         Fenster auf, gucket durchs Loch des Ladens und la&#x0364;chelt ein wenig. Vom                         Fenster steigt er nach dem Ofen, so gleichfalls kein Wachender verrichten                         kann, weil der Ofen viel ho&#x0364;her, als das Fenster, und ziemlich weit entfernt                         ist. Er setzt sich auf den Ofen, und reitet darauf, wie auf einem Pferde,                         klappet auch dabei in die Ha&#x0364;nde. Vom Ofen kehrt er wieder zum Fenster                         zuru&#x0364;ck, er will aus dem Fenster, als er aber nicht kann, lachet er und                         schu&#x0364;ttelt mit dem Kopfe. Jndem er im Fenster steht, untersucht er mit den                         Ha&#x0364;nden die Wa&#x0364;nde, ob es gefa&#x0364;hrlich sey. Eine Nehnadel, so er vor einigen                         Tagen in die Wand gestochen, holet er von der Wand, zieht den Faden durchs                         Loch und na&#x0364;het seine Beinkleider. Die andre Nacht ist er durch die Thu&#x0364;r                         gebrochen und hat in dem Garten mit den Blumento&#x0364;pfen sein Gewerbe getrieben,                         als wenn er wachte. Man hat bemerkt, daß in dem letzten Viertel des Mondes                         sein Paroxismus am heftigsten war. Wie er selbst versicherte, hat ihn seine                         Mutter schon in seiner zarten Jugend o&#x0364;fters des Nachts vom Hofe geholt, er                         wisse aber bis jetzt nicht, daß er dergleichen Handlungen unternehme, wenn                         es ihm nicht andre erza&#x0364;hlten.</p>
            <p>Dieser sonderbare Nachtwandrer unterscheidet sich von den andern vorzu&#x0364;glich                         dadurch, daß seine Handlungen, die er wa&#x0364;hrend des Paroxismus vornahm, nicht                         eigentliche Repetitionen seiner kurz<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[112/0114] macht das Fenster auf, gucket durchs Loch des Ladens und laͤchelt ein wenig. Vom Fenster steigt er nach dem Ofen, so gleichfalls kein Wachender verrichten kann, weil der Ofen viel hoͤher, als das Fenster, und ziemlich weit entfernt ist. Er setzt sich auf den Ofen, und reitet darauf, wie auf einem Pferde, klappet auch dabei in die Haͤnde. Vom Ofen kehrt er wieder zum Fenster zuruͤck, er will aus dem Fenster, als er aber nicht kann, lachet er und schuͤttelt mit dem Kopfe. Jndem er im Fenster steht, untersucht er mit den Haͤnden die Waͤnde, ob es gefaͤhrlich sey. Eine Nehnadel, so er vor einigen Tagen in die Wand gestochen, holet er von der Wand, zieht den Faden durchs Loch und naͤhet seine Beinkleider. Die andre Nacht ist er durch die Thuͤr gebrochen und hat in dem Garten mit den Blumentoͤpfen sein Gewerbe getrieben, als wenn er wachte. Man hat bemerkt, daß in dem letzten Viertel des Mondes sein Paroxismus am heftigsten war. Wie er selbst versicherte, hat ihn seine Mutter schon in seiner zarten Jugend oͤfters des Nachts vom Hofe geholt, er wisse aber bis jetzt nicht, daß er dergleichen Handlungen unternehme, wenn es ihm nicht andre erzaͤhlten. Dieser sonderbare Nachtwandrer unterscheidet sich von den andern vorzuͤglich dadurch, daß seine Handlungen, die er waͤhrend des Paroxismus vornahm, nicht eigentliche Repetitionen seiner kurz

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0701_1789
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0701_1789/114
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 7, St. 1. Berlin, 1789, S. 112. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0701_1789/114>, abgerufen am 05.12.2024.