Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 6, St. 1. Berlin, 1788.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>


ich ausserordentliche schmerzen am Rücken vom sathan, dieser ließe sich zulezt auch sehen, in meinen großen schmerz sagte der Engel zu der Klarheit 3 Mahl, Herr laß es genug seyn, er ließ sich erbitten und machte ein Ende die Personen verschwanden, der Tag wurde zur Nacht wie vorhin, alles dauerte eine halbe Stund. Gott der allmächtige ist von diesem allen auch mein Zeige."

Das zweite Gemälde betrifft eine Erscheinung, welche Madam Beuter vom offenen Himmel gehabt zu haben behauptet. Die Träumereien von einem offenen Himmel findet man fast bei allen lebhaften Schwärmern und Schwärmerinnen. Je unbestimmter überhaupt die Jdee von einem Himmel ist, und bleiben wird, je mehr Feld gewinnt die menschliche Phantasie zu hunderterlei albernen Grillen, wozu sie allen nur erwünschten Stoff in der Bibel findet. Das Gemälde selbst stellt den Himmel vor, über den sich aus der Wohnung Gottes ein Lichtstrahl über viele tausend Menschen ergießt. Unter dieser Wohnung erscheinen drei Engel, und führen in ihrer Mitte eine Frauensperson von göttlicher Schönheit. Die weitere Beschreibung dieses Gemäldes kann man in den von ihr selbst aufgesezten Nachrichten Seit. 127, 4ten Bandes 1stes Stück der Seelenkunde, nachlesen. Unter dies Gemälde hat sie wiederum mit eigener Hand geschrieben, daß sie wahr und wahrhaftig, alles dies, so wie sie es beschrieben, gesehen habe.



ich ausserordentliche schmerzen am Ruͤcken vom sathan, dieser ließe sich zulezt auch sehen, in meinen großen schmerz sagte der Engel zu der Klarheit 3 Mahl, Herr laß es genug seyn, er ließ sich erbitten und machte ein Ende die Personen verschwanden, der Tag wurde zur Nacht wie vorhin, alles dauerte eine halbe Stund. Gott der allmaͤchtige ist von diesem allen auch mein Zeige.«

Das zweite Gemaͤlde betrifft eine Erscheinung, welche Madam Beuter vom offenen Himmel gehabt zu haben behauptet. Die Traͤumereien von einem offenen Himmel findet man fast bei allen lebhaften Schwaͤrmern und Schwaͤrmerinnen. Je unbestimmter uͤberhaupt die Jdee von einem Himmel ist, und bleiben wird, je mehr Feld gewinnt die menschliche Phantasie zu hunderterlei albernen Grillen, wozu sie allen nur erwuͤnschten Stoff in der Bibel findet. Das Gemaͤlde selbst stellt den Himmel vor, uͤber den sich aus der Wohnung Gottes ein Lichtstrahl uͤber viele tausend Menschen ergießt. Unter dieser Wohnung erscheinen drei Engel, und fuͤhren in ihrer Mitte eine Frauensperson von goͤttlicher Schoͤnheit. Die weitere Beschreibung dieses Gemaͤldes kann man in den von ihr selbst aufgesezten Nachrichten Seit. 127, 4ten Bandes 1stes Stuͤck der Seelenkunde, nachlesen. Unter dies Gemaͤlde hat sie wiederum mit eigener Hand geschrieben, daß sie wahr und wahrhaftig, alles dies, so wie sie es beschrieben, gesehen habe.


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0040" n="38"/><lb/>
ich                   ausserordentliche schmerzen am Ru&#x0364;cken vom sathan, dieser ließe sich zulezt auch                   sehen, in meinen großen schmerz sagte der Engel zu der Klarheit 3 Mahl, Herr laß                   es genug seyn, er ließ sich erbitten und machte ein Ende die Personen                   verschwanden, der Tag wurde zur Nacht wie vorhin, alles dauerte eine halbe Stund. <hi rendition="#b">Gott der allma&#x0364;chtige ist von diesem allen auch mein                      Zeige.«</hi></p>
            <p>Das zweite Gema&#x0364;lde betrifft eine Erscheinung, welche Madam Beuter vom offenen                   Himmel gehabt zu haben behauptet. Die Tra&#x0364;umereien von einem offenen Himmel findet                   man fast bei allen lebhaften Schwa&#x0364;rmern und Schwa&#x0364;rmerinnen. Je unbestimmter                   u&#x0364;berhaupt die Jdee von einem Himmel ist, und bleiben wird, je mehr Feld gewinnt                   die menschliche Phantasie zu hunderterlei albernen Grillen, wozu sie allen nur                   erwu&#x0364;nschten Stoff in der Bibel findet. Das Gema&#x0364;lde selbst stellt den Himmel vor,                   u&#x0364;ber den sich aus der Wohnung Gottes ein Lichtstrahl u&#x0364;ber viele tausend Menschen                   ergießt. Unter dieser Wohnung erscheinen drei Engel, und fu&#x0364;hren in ihrer Mitte                   eine Frauensperson von go&#x0364;ttlicher Scho&#x0364;nheit. Die weitere Beschreibung dieses                   Gema&#x0364;ldes kann man in den von ihr selbst aufgesezten Nachrichten Seit. 127, 4ten                   Bandes 1stes Stu&#x0364;ck der Seelenkunde, nachlesen. Unter dies Gema&#x0364;lde hat sie wiederum                   mit eigener Hand geschrieben, daß sie wahr und wahrhaftig, alles dies, so wie sie                   es beschrieben, gesehen habe.</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[38/0040] ich ausserordentliche schmerzen am Ruͤcken vom sathan, dieser ließe sich zulezt auch sehen, in meinen großen schmerz sagte der Engel zu der Klarheit 3 Mahl, Herr laß es genug seyn, er ließ sich erbitten und machte ein Ende die Personen verschwanden, der Tag wurde zur Nacht wie vorhin, alles dauerte eine halbe Stund. Gott der allmaͤchtige ist von diesem allen auch mein Zeige.« Das zweite Gemaͤlde betrifft eine Erscheinung, welche Madam Beuter vom offenen Himmel gehabt zu haben behauptet. Die Traͤumereien von einem offenen Himmel findet man fast bei allen lebhaften Schwaͤrmern und Schwaͤrmerinnen. Je unbestimmter uͤberhaupt die Jdee von einem Himmel ist, und bleiben wird, je mehr Feld gewinnt die menschliche Phantasie zu hunderterlei albernen Grillen, wozu sie allen nur erwuͤnschten Stoff in der Bibel findet. Das Gemaͤlde selbst stellt den Himmel vor, uͤber den sich aus der Wohnung Gottes ein Lichtstrahl uͤber viele tausend Menschen ergießt. Unter dieser Wohnung erscheinen drei Engel, und fuͤhren in ihrer Mitte eine Frauensperson von goͤttlicher Schoͤnheit. Die weitere Beschreibung dieses Gemaͤldes kann man in den von ihr selbst aufgesezten Nachrichten Seit. 127, 4ten Bandes 1stes Stuͤck der Seelenkunde, nachlesen. Unter dies Gemaͤlde hat sie wiederum mit eigener Hand geschrieben, daß sie wahr und wahrhaftig, alles dies, so wie sie es beschrieben, gesehen habe.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Christof Wingertszahn, Sheila Dickson, Goethe-Museum Düsseldorf/Anton-und-Katharina-Kippenberg-Stiftung, University of Glasgow: Erstellung der Transkription nach DTA-Richtlinien (2015-06-09T11:00:00Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
Matthias Boenig, Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie zu Berlin: Konvertierung nach DTA-Basisformat (2015-06-09T11:00:00Z)
UB Uni-Bielefeld: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2015-06-09T11:00:00Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Die Umlautschreibung mit ›e‹ über dem Vokal wurden übernommen.
  • Die Majuskel I/J wurde nicht nach Lautwert transkribiert.
  • Verbessert wird nur bei eindeutigen Druckfehlern. Die editorischen Eingriffe sind stets nachgewiesen.
  • Zu Moritz’ Zeit war es üblich, bei mehrzeiligen Zitaten vor jeder Zeile Anführungsstriche zu setzen. Diese wiederholten Anführungsstriche des Originals werden stillschweigend getilgt.
  • Die Druckgestalt der Vorlagen (Absätze, Überschriften, Schriftgrade etc.) wird schematisiert wiedergegeben. Der Zeilenfall wurde nicht übernommen.
  • Worteinfügungen der Herausgeber im edierten Text sowie Ergänzungen einzelner Buchstaben sind dokumentiert.
  • Die Originalseite wird als einzelne Seite in der Internetausgabe wiedergegeben. Von diesem Darstellungsprinzip wird bei langen, sich über mehr als eine Seite erstreckenden Fußnoten abgewichen. Die vollständige Fußnote erscheint in diesem Fall zusammenhängend an der ersten betreffenden Seite.
  • Die textkritischen Nachweise erfolgen in XML-Form nach dem DTABf-Schema: <choice><corr>[Verbesserung]</corr><sic>[Originaltext]</sic></choice> vorgenommen.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0601_1788
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0601_1788/40
Zitationshilfe: Moritz, Karl Philipp (Hrsg.): Gnothi sauton oder Magazin zur Erfahrungsseelenkunde. Bd. 6, St. 1. Berlin, 1788, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moritz_erfahrungsseelenkunde0601_1788/40>, abgerufen am 24.11.2024.