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Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 4. Berlin, 1786.

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von den Westphälischen Freygerichten.

der heimlichen Acht verurtheilt[?] durften sie ihm keinen
mit Namen nennen, wie man solches aus den Antworten
sieht, welche die Freygrafen dem Kayser Ruprecht im
Jahr 1404 ertheilten *).

Der Kayser oder sein Bevollmächtigter der Herzog
konnte nirgends Freyschöpfen machen als auf der rothen
Erden, das ist in Westphalen, an einem freyen Stuhle,
unter dem Beystande von drey oder vier andern Frey-
schöpfen als Zeugen. Auch hierinn waren sie den Frey-
mäurern ähnlich, und wenn man sich jeden Stuhl als
eine Loge, und den obersten Stuhlherrn als Großmei-
stern aller Westphälischen Logen denkt: so wird die Aehn-
lichkeit noch scheinbarer. Was aber für ein mystischer
Sinn unter der rothen Erde verborgen liege, und warum
Westphalen die rothe Erde genannt werde, ist noch zu
untersuchen; vielleicht zielte man auf die Farbe des Fel-
des im Herzoglich Sächsischen Schilde. Der König Wen-
zel hatte Freyschöpfen außerhalb Westphalen gemacht,
und als der Kayser Ruprecht fragte, wie sich echte Frey-
schöpfen gegen dieselben verhielten: so war die Antwort:
man hängt sie von Stund an ohne Gnade.

Der Kayser allein und kein ander Fürst konnte einem
der in der heimlichen Acht verurtheilet war, ein frey Ge-
leit ertheilen; eben dieses hatte auch Carl der Große sich
in den sächsischen Capitularien vorbehalten. Doch, ant-
worteten die Schöpfen, ziemte es den Kayser besser der-
gleichen Geleit nicht zu ertheilen, weil ihm mehr daran
gelegen seyn müßte, die heimlichen Gerichte zu stärken
als zu schwächen; und hierinn hatten sie Recht, weil die
Freygrafen den unmittelbaren Einfluß der kayserlichen

Ge-

*) ap. DATT de pace publica p. 777.

N 5

von den Weſtphaͤliſchen Freygerichten.

der heimlichen Acht verurtheilt[?] durften ſie ihm keinen
mit Namen nennen, wie man ſolches aus den Antworten
ſieht, welche die Freygrafen dem Kayſer Ruprecht im
Jahr 1404 ertheilten *).

Der Kayſer oder ſein Bevollmaͤchtigter der Herzog
konnte nirgends Freyſchoͤpfen machen als auf der rothen
Erden, das iſt in Weſtphalen, an einem freyen Stuhle,
unter dem Beyſtande von drey oder vier andern Frey-
ſchoͤpfen als Zeugen. Auch hierinn waren ſie den Frey-
maͤurern aͤhnlich, und wenn man ſich jeden Stuhl als
eine Loge, und den oberſten Stuhlherrn als Großmei-
ſtern aller Weſtphaͤliſchen Logen denkt: ſo wird die Aehn-
lichkeit noch ſcheinbarer. Was aber fuͤr ein myſtiſcher
Sinn unter der rothen Erde verborgen liege, und warum
Weſtphalen die rothe Erde genannt werde, iſt noch zu
unterſuchen; vielleicht zielte man auf die Farbe des Fel-
des im Herzoglich Saͤchſiſchen Schilde. Der Koͤnig Wen-
zel hatte Freyſchoͤpfen außerhalb Weſtphalen gemacht,
und als der Kayſer Ruprecht fragte, wie ſich echte Frey-
ſchoͤpfen gegen dieſelben verhielten: ſo war die Antwort:
man haͤngt ſie von Stund an ohne Gnade.

Der Kayſer allein und kein ander Fuͤrſt konnte einem
der in der heimlichen Acht verurtheilet war, ein frey Ge-
leit ertheilen; eben dieſes hatte auch Carl der Große ſich
in den ſaͤchſiſchen Capitularien vorbehalten. Doch, ant-
worteten die Schoͤpfen, ziemte es den Kayſer beſſer der-
gleichen Geleit nicht zu ertheilen, weil ihm mehr daran
gelegen ſeyn muͤßte, die heimlichen Gerichte zu ſtaͤrken
als zu ſchwaͤchen; und hierinn hatten ſie Recht, weil die
Freygrafen den unmittelbaren Einfluß der kayſerlichen

Ge-

*) ap. DATT de pace publica p. 777.

N 5

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[201/0213] von den Weſtphaͤliſchen Freygerichten. der heimlichen Acht verurtheilt? durften ſie ihm keinen mit Namen nennen, wie man ſolches aus den Antworten ſieht, welche die Freygrafen dem Kayſer Ruprecht im Jahr 1404 ertheilten *). Der Kayſer oder ſein Bevollmaͤchtigter der Herzog konnte nirgends Freyſchoͤpfen machen als auf der rothen Erden, das iſt in Weſtphalen, an einem freyen Stuhle, unter dem Beyſtande von drey oder vier andern Frey- ſchoͤpfen als Zeugen. Auch hierinn waren ſie den Frey- maͤurern aͤhnlich, und wenn man ſich jeden Stuhl als eine Loge, und den oberſten Stuhlherrn als Großmei- ſtern aller Weſtphaͤliſchen Logen denkt: ſo wird die Aehn- lichkeit noch ſcheinbarer. Was aber fuͤr ein myſtiſcher Sinn unter der rothen Erde verborgen liege, und warum Weſtphalen die rothe Erde genannt werde, iſt noch zu unterſuchen; vielleicht zielte man auf die Farbe des Fel- des im Herzoglich Saͤchſiſchen Schilde. Der Koͤnig Wen- zel hatte Freyſchoͤpfen außerhalb Weſtphalen gemacht, und als der Kayſer Ruprecht fragte, wie ſich echte Frey- ſchoͤpfen gegen dieſelben verhielten: ſo war die Antwort: man haͤngt ſie von Stund an ohne Gnade. Der Kayſer allein und kein ander Fuͤrſt konnte einem der in der heimlichen Acht verurtheilet war, ein frey Ge- leit ertheilen; eben dieſes hatte auch Carl der Große ſich in den ſaͤchſiſchen Capitularien vorbehalten. Doch, ant- worteten die Schoͤpfen, ziemte es den Kayſer beſſer der- gleichen Geleit nicht zu ertheilen, weil ihm mehr daran gelegen ſeyn muͤßte, die heimlichen Gerichte zu ſtaͤrken als zu ſchwaͤchen; und hierinn hatten ſie Recht, weil die Freygrafen den unmittelbaren Einfluß der kayſerlichen Ge- *) ap. DATT de pace publica p. 777. N 5

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Zitationshilfe:	Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 4. Berlin, 1786, S. 201. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien04_1786/213>, abgerufen am 04.05.2024.

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