digte, haben sich wenigstens diese Regel nicht gefallen lassen, so übel auch die Folgen davon einst seyn mögten; und ich glaube, daß man hierbey lediglich auf dasjenige zu sehen habe, was das größte Beste jedes Orts erfordre.
Dieses erfordert nun meines Ermessens an den meisten Orten schlechterdings, daß das Hüten auf den Reinen oder Streifen zwischen dem Korn, zur beschlossenen Zeit, so viel als immer möglich verhütet werde; die Spanisch Lingische Holzungsordnung von 1590, (Tit. 4. §. 49.) welche als ein Meisterstück ihrer Zeit angesehen werden mag, verbietet die- ses bey schwerer Strafe, und belohnt den Anbringer beson- ders, zum sichern Zeichen, daß man nicht die Klage eines Beschädigten abgewartet, sondern jeden, und mithin auch den Fiscus dazu aufgemuntert habe. Der Schade welchen das Vieh anrichtet, was durch spielende Kinder oder bos- hafte Leute im Felde zur beschlossenen Zeit auf den Reinen und Grasstreifen gehütet wird, ist so mannigfaltig und so heimlich, daß es fast in keinem Falle erlaubt seyn muß; und wenn dieses ist: so kann nicht erst der Beweis eines würklichen Schadens oder die Klage eines frommen Man- nes, der sich einen bösen Nachbar nicht zum Unfreunde ma- chen will, erwartet werden; sondern der Fiscus, der sich mit dem Hasse gern beladet, und die Feindschaften schlechter Leute nicht fürchten darf, muß Recht und Macht haben, alle diejenigen anzuzeigen, welche zur beschlossenen Zeit mit ihrem Viehe im Felde hütend betreten werden; es wäre denn, daß eine andre Einrichtung, wie bey dem Rescript vom 10 Sept. 1767. vorausgesetzt ist, von langen Jahren her Platz gegriffen habe. Denn wo z. E. die Feldgenossen einen eignen Feldschützen oder einen besondern Feldrichter haben, da hat der Fiscus nichts zu thun.
Ich verstehe dieses aber blos vom Hüten, was mit Vorsatz geschieht, nicht aber von dem Falle, wo ein Stück
Vieh
Vom Huͤten der Schweine.
digte, haben ſich wenigſtens dieſe Regel nicht gefallen laſſen, ſo uͤbel auch die Folgen davon einſt ſeyn moͤgten; und ich glaube, daß man hierbey lediglich auf dasjenige zu ſehen habe, was das groͤßte Beſte jedes Orts erfordre.
Dieſes erfordert nun meines Ermeſſens an den meiſten Orten ſchlechterdings, daß das Huͤten auf den Reinen oder Streifen zwiſchen dem Korn, zur beſchloſſenen Zeit, ſo viel als immer moͤglich verhuͤtet werde; die Spaniſch Lingiſche Holzungsordnung von 1590, (Tit. 4. §. 49.) welche als ein Meiſterſtuͤck ihrer Zeit angeſehen werden mag, verbietet die- ſes bey ſchwerer Strafe, und belohnt den Anbringer beſon- ders, zum ſichern Zeichen, daß man nicht die Klage eines Beſchaͤdigten abgewartet, ſondern jeden, und mithin auch den Fiſcus dazu aufgemuntert habe. Der Schade welchen das Vieh anrichtet, was durch ſpielende Kinder oder bos- hafte Leute im Felde zur beſchloſſenen Zeit auf den Reinen und Grasſtreifen gehuͤtet wird, iſt ſo mannigfaltig und ſo heimlich, daß es faſt in keinem Falle erlaubt ſeyn muß; und wenn dieſes iſt: ſo kann nicht erſt der Beweis eines wuͤrklichen Schadens oder die Klage eines frommen Man- nes, der ſich einen boͤſen Nachbar nicht zum Unfreunde ma- chen will, erwartet werden; ſondern der Fiſcus, der ſich mit dem Haſſe gern beladet, und die Feindſchaften ſchlechter Leute nicht fuͤrchten darf, muß Recht und Macht haben, alle diejenigen anzuzeigen, welche zur beſchloſſenen Zeit mit ihrem Viehe im Felde huͤtend betreten werden; es waͤre denn, daß eine andre Einrichtung, wie bey dem Reſcript vom 10 Sept. 1767. vorausgeſetzt iſt, von langen Jahren her Platz gegriffen habe. Denn wo z. E. die Feldgenoſſen einen eignen Feldſchuͤtzen oder einen beſondern Feldrichter haben, da hat der Fiſcus nichts zu thun.
Ich verſtehe dieſes aber blos vom Huͤten, was mit Vorſatz geſchieht, nicht aber von dem Falle, wo ein Stuͤck
Vieh
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Vom Huͤten der Schweine.
digte, haben ſich wenigſtens dieſe Regel nicht gefallen laſſen,
ſo uͤbel auch die Folgen davon einſt ſeyn moͤgten; und ich
glaube, daß man hierbey lediglich auf dasjenige zu ſehen
habe, was das groͤßte Beſte jedes Orts erfordre.
Dieſes erfordert nun meines Ermeſſens an den meiſten
Orten ſchlechterdings, daß das Huͤten auf den Reinen oder
Streifen zwiſchen dem Korn, zur beſchloſſenen Zeit, ſo viel
als immer moͤglich verhuͤtet werde; die Spaniſch Lingiſche
Holzungsordnung von 1590, (Tit. 4. §. 49.) welche als ein
Meiſterſtuͤck ihrer Zeit angeſehen werden mag, verbietet die-
ſes bey ſchwerer Strafe, und belohnt den Anbringer beſon-
ders, zum ſichern Zeichen, daß man nicht die Klage eines
Beſchaͤdigten abgewartet, ſondern jeden, und mithin auch
den Fiſcus dazu aufgemuntert habe. Der Schade welchen
das Vieh anrichtet, was durch ſpielende Kinder oder bos-
hafte Leute im Felde zur beſchloſſenen Zeit auf den Reinen
und Grasſtreifen gehuͤtet wird, iſt ſo mannigfaltig und ſo
heimlich, daß es faſt in keinem Falle erlaubt ſeyn muß;
und wenn dieſes iſt: ſo kann nicht erſt der Beweis eines
wuͤrklichen Schadens oder die Klage eines frommen Man-
nes, der ſich einen boͤſen Nachbar nicht zum Unfreunde ma-
chen will, erwartet werden; ſondern der Fiſcus, der ſich
mit dem Haſſe gern beladet, und die Feindſchaften ſchlechter
Leute nicht fuͤrchten darf, muß Recht und Macht haben,
alle diejenigen anzuzeigen, welche zur beſchloſſenen Zeit mit
ihrem Viehe im Felde huͤtend betreten werden; es waͤre
denn, daß eine andre Einrichtung, wie bey dem Reſcript
vom 10 Sept. 1767. vorausgeſetzt iſt, von langen Jahren
her Platz gegriffen habe. Denn wo z. E. die Feldgenoſſen
einen eignen Feldſchuͤtzen oder einen beſondern Feldrichter
haben, da hat der Fiſcus nichts zu thun.
Ich verſtehe dieſes aber blos vom Huͤten, was mit
Vorſatz geſchieht, nicht aber von dem Falle, wo ein Stuͤck
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Kommentar zur DTA-Ausgabe
Für das DTA wurde die „Neue verbesserte und verme… [mehr]
Für das DTA wurde die „Neue verbesserte und vermehrte Auflage“ des 3. Teils von Justus Mösers „Patriotischen Phantasien“ zur Digitalisierung ausgewählt. Sie erschien 1778, also im selben Jahr wie die Erstauflage dieses Bandes, und ist bis S. 260 seitenidentisch mit dieser. Die Abschnitte LX („Gedanken über den westphälischen Leibeigenthum“) bis LXVIII („Gedanken über den Stillestand der Leibeignen“) sind Ergänzungen gegenüber der ersten Auflage.
Möser, Justus: Patriotische Phantasien. Bd. 3. 2. Aufl. Berlin, 1778, S. 216. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_phantasien03_1778/230>, abgerufen am 01.09.2024.
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