Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 2. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae Altona, 1763.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Siebenter Gesang.

Ward da der erste Tag [Spaltenumbruch] r). Er blieb von den himmlischen Chören
Ohne Preis und Gesang nicht gefeyert [Spaltenumbruch] s), indem sie das Licht itzt
Am Geburthstag vom Himmel und Erd' aus der Finsterniß Schooße
Prächtig heraufziehn sahn, gleich einem Dunste. Mit Jauchzen
250Ward das hohle Gewölbe des Weltgebäudes erfüllet;
Und sie nahmen die güldnen Harfen, und priesen in Hymnen
Jhn, den herrlichen Schöpfer, am ersten Abend und Morgen.

Abermals sprach der Allmächtge: Es werde zwischen den Wassern
Eine geraume Veste; die scheide Wasser von Wassern.
255Und Gott machte die Veste, die ausgespannete, reine,
Und durchscheinende Luft; sie floß in zirkelnden Kreisen
Rund um dieses Ganze herum bis zur äußersten Wölbung;
Eine sichere feste Scheide der oberen Wasser
Von den unteren. Gott erschuf die Erde, der Welt gleich,
260Rund um umflossen von ruhigen Fluthen; ein weiter, krystallner,
Ocean; und das laute Getös des brausenden Chaos
Rückt' er fern in die Tiefe hinweg, daß seine Bestürmung
Nicht das ganze Gebäude der Welt beschädigen möchte.
Und Gott nannte die Veste, Himmel. Die englischen Chöre
265Sangen mit lautem Jauchzen den zweyten Morgen und Abend.

Und

r) 1 Buch Mos. I. 4. Und Gott
sahe, daß das Licht gut war; da
scheidete Gott das Licht von der Fin-
sterniß. Und nennete das Licht Tag,
und die Finsterniß Nacht. Da ward
aus Abend und Morgen der erste
Tag.

s) Der Leser scheint bey dem wunder-
vollen Werke der Schöpfung gegenwär-
tig zu seyn, und in das jauchzende Chor
der Engel mit einzustimmen, welche die
Zuschauer der Schöpfung sind! Wie
prächtig ist der Beschluß des ersten Tags.
Addison.

Siebenter Geſang.

Ward da der erſte Tag [Spaltenumbruch] r). Er blieb von den himmliſchen Choͤren
Ohne Preis und Geſang nicht gefeyert [Spaltenumbruch] s), indem ſie das Licht itzt
Am Geburthstag vom Himmel und Erd’ aus der Finſterniß Schooße
Praͤchtig heraufziehn ſahn, gleich einem Dunſte. Mit Jauchzen
250Ward das hohle Gewoͤlbe des Weltgebaͤudes erfuͤllet;
Und ſie nahmen die guͤldnen Harfen, und prieſen in Hymnen
Jhn, den herrlichen Schoͤpfer, am erſten Abend und Morgen.

Abermals ſprach der Allmaͤchtge: Es werde zwiſchen den Waſſern
Eine geraume Veſte; die ſcheide Waſſer von Waſſern.
255Und Gott machte die Veſte, die ausgeſpannete, reine,
Und durchſcheinende Luft; ſie floß in zirkelnden Kreiſen
Rund um dieſes Ganze herum bis zur aͤußerſten Woͤlbung;
Eine ſichere feſte Scheide der oberen Waſſer
Von den unteren. Gott erſchuf die Erde, der Welt gleich,
260Rund um umfloſſen von ruhigen Fluthen; ein weiter, kryſtallner,
Ocean; und das laute Getoͤs des brauſenden Chaos
Ruͤckt’ er fern in die Tiefe hinweg, daß ſeine Beſtuͤrmung
Nicht das ganze Gebaͤude der Welt beſchaͤdigen moͤchte.
Und Gott nannte die Veſte, Himmel. Die engliſchen Choͤre
265Sangen mit lautem Jauchzen den zweyten Morgen und Abend.

Und

r) 1 Buch Moſ. I. 4. Und Gott
ſahe, daß das Licht gut war; da
ſcheidete Gott das Licht von der Fin-
ſterniß. Und nennete das Licht Tag,
und die Finſterniß Nacht. Da ward
aus Abend und Morgen der erſte
Tag.

s) Der Leſer ſcheint bey dem wunder-
vollen Werke der Schoͤpfung gegenwaͤr-
tig zu ſeyn, und in das jauchzende Chor
der Engel mit einzuſtimmen, welche die
Zuſchauer der Schoͤpfung ſind! Wie
praͤchtig iſt der Beſchluß des erſten Tags.
Addiſon.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <lg n="12">
            <l>
              <pb facs="#f0031" n="15"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Siebenter Ge&#x017F;ang.</hi> </fw>
            </l><lb/>
            <l>Ward da der er&#x017F;te Tag <cb/>
<note place="foot" n="r)">1 Buch Mo&#x017F;. <hi rendition="#aq">I.</hi> 4. <hi rendition="#fr">Und Gott<lb/>
&#x017F;ahe, daß das Licht gut war; da<lb/>
&#x017F;cheidete Gott das Licht von der Fin-<lb/>
&#x017F;terniß. Und nennete das Licht Tag,<lb/>
und die Fin&#x017F;terniß Nacht. Da ward<lb/>
aus Abend und Morgen der er&#x017F;te<lb/>
Tag.</hi></note>. Er blieb von den himmli&#x017F;chen Cho&#x0364;ren</l><lb/>
            <l>Ohne Preis und Ge&#x017F;ang nicht gefeyert <cb/>
<note place="foot" n="s)">Der Le&#x017F;er &#x017F;cheint bey dem wunder-<lb/>
vollen Werke der Scho&#x0364;pfung gegenwa&#x0364;r-<lb/>
tig zu &#x017F;eyn, und in das jauchzende Chor<lb/>
der Engel mit einzu&#x017F;timmen, welche die<lb/>
Zu&#x017F;chauer der Scho&#x0364;pfung &#x017F;ind! Wie<lb/>
pra&#x0364;chtig i&#x017F;t der Be&#x017F;chluß des er&#x017F;ten Tags.<lb/><hi rendition="#et"><hi rendition="#fr">Addi&#x017F;on.</hi></hi></note>, indem &#x017F;ie das Licht itzt</l><lb/>
            <l>Am Geburthstag vom Himmel und Erd&#x2019; aus der Fin&#x017F;terniß Schooße</l><lb/>
            <l>Pra&#x0364;chtig heraufziehn &#x017F;ahn, gleich einem Dun&#x017F;te. Mit Jauchzen<lb/><note place="left">250</note>Ward das hohle Gewo&#x0364;lbe des Weltgeba&#x0364;udes erfu&#x0364;llet;</l><lb/>
            <l>Und &#x017F;ie nahmen die gu&#x0364;ldnen Harfen, und prie&#x017F;en in Hymnen</l><lb/>
            <l>Jhn, den herrlichen Scho&#x0364;pfer, am er&#x017F;ten Abend und Morgen.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="13">
            <l>Abermals &#x017F;prach der Allma&#x0364;chtge: Es werde zwi&#x017F;chen den Wa&#x017F;&#x017F;ern</l><lb/>
            <l>Eine geraume Ve&#x017F;te; die &#x017F;cheide Wa&#x017F;&#x017F;er von Wa&#x017F;&#x017F;ern.<lb/><note place="left">255</note>Und Gott machte die Ve&#x017F;te, die ausge&#x017F;pannete, reine,</l><lb/>
            <l>Und durch&#x017F;cheinende Luft; &#x017F;ie floß in zirkelnden Krei&#x017F;en</l><lb/>
            <l>Rund um die&#x017F;es Ganze herum bis zur a&#x0364;ußer&#x017F;ten Wo&#x0364;lbung;</l><lb/>
            <l>Eine &#x017F;ichere fe&#x017F;te Scheide der oberen Wa&#x017F;&#x017F;er</l><lb/>
            <l>Von den unteren. Gott er&#x017F;chuf die Erde, der Welt gleich,<lb/><note place="left">260</note>Rund um umflo&#x017F;&#x017F;en von ruhigen Fluthen; ein weiter, kry&#x017F;tallner,</l><lb/>
            <l>Ocean; und das laute Geto&#x0364;s des brau&#x017F;enden Chaos</l><lb/>
            <l>Ru&#x0364;ckt&#x2019; er fern in die Tiefe hinweg, daß &#x017F;eine Be&#x017F;tu&#x0364;rmung</l><lb/>
            <l>Nicht das ganze Geba&#x0364;ude der Welt be&#x017F;cha&#x0364;digen mo&#x0364;chte.</l><lb/>
            <l>Und Gott nannte die Ve&#x017F;te, Himmel. Die engli&#x017F;chen Cho&#x0364;re<lb/><note place="left">265</note>Sangen mit lautem Jauchzen den zweyten Morgen und Abend.</l>
          </lg><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Und</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[15/0031] Siebenter Geſang. Ward da der erſte Tag r). Er blieb von den himmliſchen Choͤren Ohne Preis und Geſang nicht gefeyert s), indem ſie das Licht itzt Am Geburthstag vom Himmel und Erd’ aus der Finſterniß Schooße Praͤchtig heraufziehn ſahn, gleich einem Dunſte. Mit Jauchzen Ward das hohle Gewoͤlbe des Weltgebaͤudes erfuͤllet; Und ſie nahmen die guͤldnen Harfen, und prieſen in Hymnen Jhn, den herrlichen Schoͤpfer, am erſten Abend und Morgen. Abermals ſprach der Allmaͤchtge: Es werde zwiſchen den Waſſern Eine geraume Veſte; die ſcheide Waſſer von Waſſern. Und Gott machte die Veſte, die ausgeſpannete, reine, Und durchſcheinende Luft; ſie floß in zirkelnden Kreiſen Rund um dieſes Ganze herum bis zur aͤußerſten Woͤlbung; Eine ſichere feſte Scheide der oberen Waſſer Von den unteren. Gott erſchuf die Erde, der Welt gleich, Rund um umfloſſen von ruhigen Fluthen; ein weiter, kryſtallner, Ocean; und das laute Getoͤs des brauſenden Chaos Ruͤckt’ er fern in die Tiefe hinweg, daß ſeine Beſtuͤrmung Nicht das ganze Gebaͤude der Welt beſchaͤdigen moͤchte. Und Gott nannte die Veſte, Himmel. Die engliſchen Choͤre Sangen mit lautem Jauchzen den zweyten Morgen und Abend. Und r) 1 Buch Moſ. I. 4. Und Gott ſahe, daß das Licht gut war; da ſcheidete Gott das Licht von der Fin- ſterniß. Und nennete das Licht Tag, und die Finſterniß Nacht. Da ward aus Abend und Morgen der erſte Tag. s) Der Leſer ſcheint bey dem wunder- vollen Werke der Schoͤpfung gegenwaͤr- tig zu ſeyn, und in das jauchzende Chor der Engel mit einzuſtimmen, welche die Zuſchauer der Schoͤpfung ſind! Wie praͤchtig iſt der Beſchluß des erſten Tags. Addiſon.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/milton_paradies02_1763
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/milton_paradies02_1763/31
Zitationshilfe:	Milton, John: Das Verlohrne Paradies. Bd. 2. Übers. v. Justus Friedrich Wilhelm Zachariae Altona, 1763, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/milton_paradies02_1763/31>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.