Micraelius, Johann: Erstes Buch Deß Alten Pommer-Landes. Bd. 1. Stettin, 1639.

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Das Erste Buch/

Zispreitta/ Er hat zersprewet oder zerstrewet: Nidargisatta
Er hat niedergesetzet; Gufulta/ Er hat gefüllet. Forliet/ Er
hat verlassen. Jnpfieng/ er hat empfangen. Arrihta/ Er hat
auffgerichtet. Suor Er hat geschworen. Vnd/ wie mich be-
düncket/ ist daß Haben vnd Werden nicht von anfang in der
Teutschen Sprache gewesen/ sondern endlich hineingekommen/
eben wie heutiges Tages etliche eine solche Art annehmen/ die
daß Wörtlein Thun zu andern Wörtern wider die Natur der
reinen Teutschen Sprache einschieben/ vnd sagen: Er thut re-
den/ Sie thun antworten/ Wir thun zuhören. Da es doch bes-
ser were/ schlechter Dinge zusagen: Er redet/ Sie antworten/
Wir hören zu. Jmgleichen siehet man auch augenscheinlich/
daß die Alten/ insonderheit die Gothen/ den Verbis nicht/ wie
wir/ die Personen zuvnterscheiden/ die Pronomina/ Jch/ Du/
Er für gesetzet haben. Drumb sageten sie Leitais/ du lässest/
Wisotha/ Er besöchte oder besuchete: Rodida/ Er redete/
Gatawida/ Er gedawte oder Thate: Distahida/ Er zerstieß
oder auff guth Pommerisch/ Er tostötte. Gadrausida/ Er be-
drüsete/ oder zerdroschete: Vßhauhida/ Er außhöhete. Jn-
sandida/ Er hinsand. So man dieses alles recht erweget/ hof-
fe Jch/ kan man zum besseren Verstande der obgesetzeten Go-
thischen/ wie auch Teutonischen Sprache gelangen. Also
Vimaj/ oder vielemehr Quimaj ist vnser Er oder Es Komme.
Was ist aber Thiudinassus vnd Thiudangardi/ daß ein Reich
bedeuten sol? Thingos vnd Thiuni ist/ wie aus dem Lobge-
sang Mariae zusehen/ bey den Gothen vnd Teutoniern eine Magd/
eben wie Thiumagn ein Diener oder Knecht. Dannenher wird
noch heutiges Tages vnser Dingstag daher genennet/ weil vber
denselben der Mars/ der Oberste Krieges Knecht/ eben wie der
Jupiter oder Donnergott vber den Donnerstag/ vnd Venus
oder Freya vber den Freytag/ nach der Heyden meinung/ re-

gieret

Das Erſte Buch/

Ziſpreitta/ Er hat zerſprewet oder zerſtrewet: Nidargiſatta
Er hat niedergeſetzet; Gufulta/ Er hat gefuͤllet. Forliet/ Er
hat verlaſſen. Jnpfieng/ er hat empfangen. Arrihta/ Er hat
auffgerichtet. Suor Er hat geſchworen. Vnd/ wie mich be-
duͤncket/ iſt daß Haben vnd Werden nicht von anfang in der
Teutſchen Sprache geweſen/ ſondern endlich hineingekommen/
eben wie heutiges Tages etliche eine ſolche Art annehmen/ die
daß Woͤrtlein Thun zu andern Woͤrtern wider die Natur der
reinen Teutſchen Sprache einſchieben/ vnd ſagen: Er thut re-
den/ Sie thun antworten/ Wir thun zuhoͤren. Da es doch beſ-
ſer were/ ſchlechter Dinge zuſagen: Er redet/ Sie antworten/
Wir hoͤren zu. Jmgleichen ſiehet man auch augenſcheinlich/
daß die Alten/ inſonderheit die Gothen/ den Verbis nicht/ wie
wir/ die Perſonen zuvnterſcheiden/ die Pronomina/ Jch/ Du/
Er fuͤr geſetzet haben. Drumb ſageten ſie Leitais/ du laͤſſeſt/
Wiſotha/ Er beſoͤchte oder beſuchete: Rodida/ Er redete/
Gatawida/ Er gedawte oder Thate: Diſtahida/ Er zerſtieß
oder auff guth Pommeriſch/ Er toſtoͤtte. Gadrauſida/ Er be-
druͤſete/ oder zerdroſchete: Vßhauhida/ Er außhoͤhete. Jn-
ſandida/ Er hinſand. So man dieſes alles recht erweget/ hof-
fe Jch/ kan man zum beſſeren Verſtande der obgeſetzeten Go-
thiſchen/ wie auch Teutoniſchen Sprache gelangen. Alſo
Vimaj/ oder vielemehr Quimaj iſt vnſer Er oder Es Komme.
Was iſt aber Thiudinaſſus vnd Thiudangardi/ daß ein Reich
bedeuten ſol? Thingos vnd Thiuni iſt/ wie aus dem Lobge-
ſang Mariæ zuſehen/ bey den Gothen vnd Teutoniern eine Magd/
eben wie Thiumagn ein Diener oder Knecht. Dannenher wird
noch heutiges Tages vnſer Dingſtag daher genennet/ weil vber
denſelben der Mars/ der Oberſte Krieges Knecht/ eben wie der
Jupiter oder Donnergott vber den Donnerſtag/ vnd Venus
oder Freya vber den Freytag/ nach der Heyden meinung/ re-

gieret

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[126/0188] Das Erſte Buch/ Ziſpreitta/ Er hat zerſprewet oder zerſtrewet: Nidargiſatta Er hat niedergeſetzet; Gufulta/ Er hat gefuͤllet. Forliet/ Er hat verlaſſen. Jnpfieng/ er hat empfangen. Arrihta/ Er hat auffgerichtet. Suor Er hat geſchworen. Vnd/ wie mich be- duͤncket/ iſt daß Haben vnd Werden nicht von anfang in der Teutſchen Sprache geweſen/ ſondern endlich hineingekommen/ eben wie heutiges Tages etliche eine ſolche Art annehmen/ die daß Woͤrtlein Thun zu andern Woͤrtern wider die Natur der reinen Teutſchen Sprache einſchieben/ vnd ſagen: Er thut re- den/ Sie thun antworten/ Wir thun zuhoͤren. Da es doch beſ- ſer were/ ſchlechter Dinge zuſagen: Er redet/ Sie antworten/ Wir hoͤren zu. Jmgleichen ſiehet man auch augenſcheinlich/ daß die Alten/ inſonderheit die Gothen/ den Verbis nicht/ wie wir/ die Perſonen zuvnterſcheiden/ die Pronomina/ Jch/ Du/ Er fuͤr geſetzet haben. Drumb ſageten ſie Leitais/ du laͤſſeſt/ Wiſotha/ Er beſoͤchte oder beſuchete: Rodida/ Er redete/ Gatawida/ Er gedawte oder Thate: Diſtahida/ Er zerſtieß oder auff guth Pommeriſch/ Er toſtoͤtte. Gadrauſida/ Er be- druͤſete/ oder zerdroſchete: Vßhauhida/ Er außhoͤhete. Jn- ſandida/ Er hinſand. So man dieſes alles recht erweget/ hof- fe Jch/ kan man zum beſſeren Verſtande der obgeſetzeten Go- thiſchen/ wie auch Teutoniſchen Sprache gelangen. Alſo Vimaj/ oder vielemehr Quimaj iſt vnſer Er oder Es Komme. Was iſt aber Thiudinaſſus vnd Thiudangardi/ daß ein Reich bedeuten ſol? Thingos vnd Thiuni iſt/ wie aus dem Lobge- ſang Mariæ zuſehen/ bey den Gothen vnd Teutoniern eine Magd/ eben wie Thiumagn ein Diener oder Knecht. Dannenher wird noch heutiges Tages vnſer Dingſtag daher genennet/ weil vber denſelben der Mars/ der Oberſte Krieges Knecht/ eben wie der Jupiter oder Donnergott vber den Donnerſtag/ vnd Venus oder Freya vber den Freytag/ nach der Heyden meinung/ re- gieret

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Zitationshilfe:	Micraelius, Johann: Erstes Buch Deß Alten Pommer-Landes. Bd. 1. Stettin, 1639, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/micraelius_pommernland01_1639/188>, abgerufen am 23.11.2024.

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