Michelis, Arthur: Reiseschule für Touristen und Curgäste. Leipzig, 1869.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

VII. Entzifferungskunst.

manns Jedem erzählen, der sie hören will, bis an sein
Lebensende.

Unterhaltung finde ich ferner oft darin, daß ich aus
Kleidung, Mienen, Geberden, Reden und Schweigen eines
Reise- oder Badegenossen dessen Stand, Sinnesart u. s. w.
zu errathen mich bemühe. Dabei erwächst mir der Vortheil,
daß ich in die sonst meist unfruchtbaren Anfangsgründe neuer
Bekanntschaften, die im Austausch von Gemeinplätzen be-
stehen (müssen wir doch auch, um schöne Landschaften zu finden,
meistens erst lange Strecken Landstraße zurücklegen, dann
rauhe Seitenwege einschlagen, bis endlich die Höhe mit freiem
Ausblick erreicht ist) durch solche Uebungen in der Ent-
zifferungskunst Reiz bringe, welcher sich auch weiter-
hin, sei die betrachtete Persönlichkeit an und für sich noch
so steril, nicht schnell verliert, weil Alles, was sie sagt und
thut, neuen Stoff liefert, mein Charakterbild auszumalen
und zu prüfen. Ich verfahre dabei, wie die Gelehrten, welche
aus Knochen, Zähnen und Bruchstücken von Steinen mit
Schriftzügen ganze Thiergattungen und Menschengeschlechter
nebst ihrem Thun und Treiben, Instincten und Sitten zu
erkennen wissen. Auch der Gegenstand der Beobachtung
kommt nicht zu kurz, denn da er Aufmerksamkeit und Ein-
gehen auf seine Interessen findet, so hält er nicht zurück mit
seinem geistigen Besitzthum und gibt was er hat. Menschen
ohne Bildung entschädigen nicht selten durch mehr Ursprüng-
lichkeit.

Weiter in unsrer Musterung. Nummer Elf ist an der
Reihe. Schauplatz ein Eisenbahnwagen. Dieser junge Herr
hätte mich beinahe an meiner ganzen Theorie irre gemacht,
wenn ich's aber recht überlege, so bin ich selber schuld
an Allem. Hätte ich mit ihm eingehend Wirthshäuser,
Getränke, Cigarren abgehandelt, lauter Gegenstände, in
welchen er gebildetes Urtheil bekundete, oder auch "die
Baumwollenbranche, Spinnerei, Weberei und Vertrieb",
in denen er schöne Kenntnisse besaß, so wäre alles gut ab-

VII. Entzifferungskunſt.

manns Jedem erzählen, der ſie hören will, bis an ſein
Lebensende.

Unterhaltung finde ich ferner oft darin, daß ich aus
Kleidung, Mienen, Geberden, Reden und Schweigen eines
Reiſe- oder Badegenoſſen deſſen Stand, Sinnesart u. ſ. w.
zu errathen mich bemühe. Dabei erwächſt mir der Vortheil,
daß ich in die ſonſt meiſt unfruchtbaren Anfangsgründe neuer
Bekanntſchaften, die im Austauſch von Gemeinplätzen be-
ſtehen (müſſen wir doch auch, um ſchöne Landſchaften zu finden,
meiſtens erſt lange Strecken Landſtraße zurücklegen, dann
rauhe Seitenwege einſchlagen, bis endlich die Höhe mit freiem
Ausblick erreicht iſt) durch ſolche Uebungen in der Ent-
zifferungskunſt Reiz bringe, welcher ſich auch weiter-
hin, ſei die betrachtete Perſönlichkeit an und für ſich noch
ſo ſteril, nicht ſchnell verliert, weil Alles, was ſie ſagt und
thut, neuen Stoff liefert, mein Charakterbild auszumalen
und zu prüfen. Ich verfahre dabei, wie die Gelehrten, welche
aus Knochen, Zähnen und Bruchſtücken von Steinen mit
Schriftzügen ganze Thiergattungen und Menſchengeſchlechter
nebſt ihrem Thun und Treiben, Inſtincten und Sitten zu
erkennen wiſſen. Auch der Gegenſtand der Beobachtung
kommt nicht zu kurz, denn da er Aufmerkſamkeit und Ein-
gehen auf ſeine Intereſſen findet, ſo hält er nicht zurück mit
ſeinem geiſtigen Beſitzthum und gibt was er hat. Menſchen
ohne Bildung entſchädigen nicht ſelten durch mehr Urſprüng-
lichkeit.

Weiter in unſrer Muſterung. Nummer Elf iſt an der
Reihe. Schauplatz ein Eiſenbahnwagen. Dieſer junge Herr
hätte mich beinahe an meiner ganzen Theorie irre gemacht,
wenn ich’s aber recht überlege, ſo bin ich ſelber ſchuld
an Allem. Hätte ich mit ihm eingehend Wirthshäuſer,
Getränke, Cigarren abgehandelt, lauter Gegenſtände, in
welchen er gebildetes Urtheil bekundete, oder auch „die
Baumwollenbranche, Spinnerei, Weberei und Vertrieb“,
in denen er ſchöne Kenntniſſe beſaß, ſo wäre alles gut ab-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0234" n="220"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">VII.</hi> Entzifferungskun&#x017F;t.</fw><lb/>
manns Jedem erzählen, der &#x017F;ie hören will, bis an &#x017F;ein<lb/>
Lebensende.</p><lb/>
        <p>Unterhaltung finde ich ferner oft darin, daß ich aus<lb/>
Kleidung, Mienen, Geberden, Reden und Schweigen eines<lb/>
Rei&#x017F;e- oder Badegeno&#x017F;&#x017F;en de&#x017F;&#x017F;en Stand, Sinnesart u. &#x017F;. w.<lb/>
zu errathen mich bemühe. Dabei erwäch&#x017F;t mir der Vortheil,<lb/>
daß ich in die &#x017F;on&#x017F;t mei&#x017F;t unfruchtbaren Anfangsgründe neuer<lb/>
Bekannt&#x017F;chaften, die im Austau&#x017F;ch von Gemeinplätzen be-<lb/>
&#x017F;tehen (mü&#x017F;&#x017F;en wir doch auch, um &#x017F;chöne Land&#x017F;chaften zu finden,<lb/>
mei&#x017F;tens er&#x017F;t lange Strecken Land&#x017F;traße zurücklegen, dann<lb/>
rauhe Seitenwege ein&#x017F;chlagen, bis endlich die Höhe mit freiem<lb/>
Ausblick erreicht i&#x017F;t) durch &#x017F;olche Uebungen in der <hi rendition="#g">Ent-<lb/>
zifferungskun&#x017F;t</hi> Reiz bringe, welcher &#x017F;ich auch weiter-<lb/>
hin, &#x017F;ei die betrachtete Per&#x017F;önlichkeit an und für &#x017F;ich noch<lb/>
&#x017F;o &#x017F;teril, nicht &#x017F;chnell verliert, weil Alles, was &#x017F;ie &#x017F;agt und<lb/>
thut, neuen Stoff liefert, mein Charakterbild auszumalen<lb/>
und zu prüfen. Ich verfahre dabei, wie die Gelehrten, welche<lb/>
aus Knochen, Zähnen und Bruch&#x017F;tücken von Steinen mit<lb/>
Schriftzügen ganze Thiergattungen und Men&#x017F;chenge&#x017F;chlechter<lb/>
neb&#x017F;t ihrem Thun und Treiben, In&#x017F;tincten und Sitten zu<lb/>
erkennen wi&#x017F;&#x017F;en. Auch der Gegen&#x017F;tand der Beobachtung<lb/>
kommt nicht zu kurz, denn da er Aufmerk&#x017F;amkeit und Ein-<lb/>
gehen auf &#x017F;eine Intere&#x017F;&#x017F;en findet, &#x017F;o hält er nicht zurück mit<lb/>
&#x017F;einem gei&#x017F;tigen Be&#x017F;itzthum und gibt was er hat. Men&#x017F;chen<lb/>
ohne Bildung ent&#x017F;chädigen nicht &#x017F;elten durch mehr Ur&#x017F;prüng-<lb/>
lichkeit.</p><lb/>
        <p>Weiter in un&#x017F;rer Mu&#x017F;terung. Nummer Elf i&#x017F;t an der<lb/>
Reihe. Schauplatz ein Ei&#x017F;enbahnwagen. Die&#x017F;er junge Herr<lb/>
hätte mich beinahe an meiner ganzen Theorie irre gemacht,<lb/>
wenn ich&#x2019;s aber recht überlege, &#x017F;o bin ich &#x017F;elber &#x017F;chuld<lb/>
an Allem. Hätte ich mit ihm eingehend Wirthshäu&#x017F;er,<lb/>
Getränke, Cigarren abgehandelt, lauter Gegen&#x017F;tände, in<lb/>
welchen er gebildetes Urtheil bekundete, oder auch &#x201E;die<lb/>
Baumwollenbranche, Spinnerei, Weberei und Vertrieb&#x201C;,<lb/>
in denen er &#x017F;chöne Kenntni&#x017F;&#x017F;e be&#x017F;aß, &#x017F;o wäre alles gut ab-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[220/0234] VII. Entzifferungskunſt. manns Jedem erzählen, der ſie hören will, bis an ſein Lebensende. Unterhaltung finde ich ferner oft darin, daß ich aus Kleidung, Mienen, Geberden, Reden und Schweigen eines Reiſe- oder Badegenoſſen deſſen Stand, Sinnesart u. ſ. w. zu errathen mich bemühe. Dabei erwächſt mir der Vortheil, daß ich in die ſonſt meiſt unfruchtbaren Anfangsgründe neuer Bekanntſchaften, die im Austauſch von Gemeinplätzen be- ſtehen (müſſen wir doch auch, um ſchöne Landſchaften zu finden, meiſtens erſt lange Strecken Landſtraße zurücklegen, dann rauhe Seitenwege einſchlagen, bis endlich die Höhe mit freiem Ausblick erreicht iſt) durch ſolche Uebungen in der Ent- zifferungskunſt Reiz bringe, welcher ſich auch weiter- hin, ſei die betrachtete Perſönlichkeit an und für ſich noch ſo ſteril, nicht ſchnell verliert, weil Alles, was ſie ſagt und thut, neuen Stoff liefert, mein Charakterbild auszumalen und zu prüfen. Ich verfahre dabei, wie die Gelehrten, welche aus Knochen, Zähnen und Bruchſtücken von Steinen mit Schriftzügen ganze Thiergattungen und Menſchengeſchlechter nebſt ihrem Thun und Treiben, Inſtincten und Sitten zu erkennen wiſſen. Auch der Gegenſtand der Beobachtung kommt nicht zu kurz, denn da er Aufmerkſamkeit und Ein- gehen auf ſeine Intereſſen findet, ſo hält er nicht zurück mit ſeinem geiſtigen Beſitzthum und gibt was er hat. Menſchen ohne Bildung entſchädigen nicht ſelten durch mehr Urſprüng- lichkeit. Weiter in unſrer Muſterung. Nummer Elf iſt an der Reihe. Schauplatz ein Eiſenbahnwagen. Dieſer junge Herr hätte mich beinahe an meiner ganzen Theorie irre gemacht, wenn ich’s aber recht überlege, ſo bin ich ſelber ſchuld an Allem. Hätte ich mit ihm eingehend Wirthshäuſer, Getränke, Cigarren abgehandelt, lauter Gegenſtände, in welchen er gebildetes Urtheil bekundete, oder auch „die Baumwollenbranche, Spinnerei, Weberei und Vertrieb“, in denen er ſchöne Kenntniſſe beſaß, ſo wäre alles gut ab-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/michelis_reiseschule_1869
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/michelis_reiseschule_1869/234
Zitationshilfe:	Michelis, Arthur: Reiseschule für Touristen und Curgäste. Leipzig, 1869, S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/michelis_reiseschule_1869/234>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.