Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.Teutschen Rhetorica. etzliche Dinge aus Hoffnung zu ewrerWeißheit frey zubekennen: Item, Jo- hann der Täuffer: Es ist nicht recht/ daß du deines Bruders Weib hast. Mehr Exempel hat Cicero vnd Demosthenes/ vnd auch sonsten die Historien/ als jener the- te/ den Alexander fragete/ wie darffstu Freyheuten? Er aber antwortet: Weil Jch solches thu mit einem geringen Schifflein/ bin ich ein Meer Rauber/ weil du aber solches thust mit vnzehlbarn Soldaten/ bistu ein Kriegsfürst. AberGehöret nicht hieher. wer sihet nicht/ das Parrhesia ist ein Tugend deß Redeners/ vnd keine Figur der Rede- Kunst. Von der Rufffigur ist zuwissen/ daß sieGebrauch [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] besser/ Z iiij
Teutſchen Rhetorica. etzliche Dinge aus Hoffnung zu ewrerWeißheit frey zubekennen: Item, Jo- hann der Taͤuffer: Es iſt nicht recht/ daß du deines Bruders Weib haſt. Mehr Exempel hat Cicero vnd Demoſthenes/ vnd auch ſonſten die Hiſtorien/ als jener the- te/ den Alexander fragete/ wie darffſtu Freyheuten? Er aber antwortet: Weil Jch ſolches thu mit einem geringen Schifflein/ bin ich ein Meer Rauber/ weil du aber ſolches thuſt mit vnzehlbarn Soldaten/ biſtu ein Kriegsfuͤrſt. AberGehoͤret nicht hieher. wer ſihet nicht/ das Parꝛheſia iſt ein Tugend deß Redeners/ vnd keine Figur der Rede- Kunſt. Von der Rufffigur iſt zuwiſſen/ daß ſieGebrauch [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] beſſer/ Z iiij
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Teutſchen Rhetorica.
etzliche Dinge aus Hoffnung zu ewrer
Weißheit frey zubekennen: Item, Jo-
hann der Taͤuffer: Es iſt nicht recht/ daß
du deines Bruders Weib haſt. Mehr
Exempel hat Cicero vnd Demoſthenes/ vnd
auch ſonſten die Hiſtorien/ als jener the-
te/ den Alexander fragete/ wie darffſtu
Freyheuten? Er aber antwortet: Weil
Jch ſolches thu mit einem geringen
Schifflein/ bin ich ein Meer Rauber/
weil du aber ſolches thuſt mit vnzehlbarn
Soldaten/ biſtu ein Kriegsfuͤrſt. Aber
wer ſihet nicht/ das Parꝛheſia iſt ein Tugend
deß Redeners/ vnd keine Figur der Rede-
Kunſt.
Gehoͤret
nicht hieher.
Von der Rufffigur iſt zuwiſſen/ daß ſie
nur in wichtigen Sachen vnd vornehmen
Materien muͤſſe gebrauchet werden. Wer
dieſer Rufffigur ſich in ſchlechten Haͤndeln ge-
braucht/ vnterſtehet ſich aus einer Mucken
den groſſen Elephanten zumachen/ aus groſ-
ſer Thorheit. Zu dem ſtehet die Rufffigur
nicht ſo wohl an jungen Geſellen/ als
dapffern Maͤñern vnd verſuchten Alten.
Jn den Schlußreden ſtehet die Rufffigur auch
beſſer/
Gebrauch _
Rufffigur.
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Zitationshilfe: | Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 359. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/379>, abgerufen am 25.07.2024. |