Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der grossen und seligen

Nachdenken zu bewegen. Es steht dieser
freundliche Liebhaber des Lebens öfters lan-
ge vor der Thür des Herzens, und suchet
auf mancherley Weise die Seelen zu rühren
und aufzuwecken. Bald braucht der HErr
JEsus das süsse Evangelium zu einer Lock-
stimme, den Sünder zum Leben zu rufen.
Es dringet zu Zeiten unter dem Gehör der
Predigt, oder der Lesung desselben ein hel-
ler und süsser Strahl in das Herz, der
Mensch fühlt eine innere Freude, ein Auf-
ziehen in GOtt, eine Begierde, sich dem
HErrn zu wiedmen, eine herzliche Lust, die
Wege der Gottseligkeit zu erwählen, und
hingegen der Welt und der Sünde den Dienst
aufzusagen. Bald bedienet er sich des Ge-
setzes, darmit schlägt er an das von Natur
harte Sünderherz, erschüttert es, macht es
unruhig, stöhrt den falschen Frieden, er-
weckt über die Betrachtung der Sünden und
der traurigen Folgen derselben eine heimli-
che Angst und Bangigkeit, die der Mensch
wider seinen Willen so ungerne fühlet, wel-
cher er aber mit allem Wehren und dagegen
angewendten Bemühungen nicht so bald los
werden kan. Neben diesen ordentlichen
Mitteln weißt der kluge Freund der Seele
allerhand Zufälle, Heimsuchungen und Um-
stände zu Werkzeugen zu machen, den Sün-
der anzugreifen, um ihn aus der Finsterniß

zum

Der groſſen und ſeligen

Nachdenken zu bewegen. Es ſteht dieſer
freundliche Liebhaber des Lebens oͤfters lan-
ge vor der Thuͤr des Herzens, und ſuchet
auf mancherley Weiſe die Seelen zu ruͤhren
und aufzuwecken. Bald braucht der HErr
JEſus das ſuͤſſe Evangelium zu einer Lock-
ſtimme, den Suͤnder zum Leben zu rufen.
Es dringet zu Zeiten unter dem Gehoͤr der
Predigt, oder der Leſung deſſelben ein hel-
ler und ſuͤſſer Strahl in das Herz, der
Menſch fuͤhlt eine innere Freude, ein Auf-
ziehen in GOtt, eine Begierde, ſich dem
HErrn zu wiedmen, eine herzliche Luſt, die
Wege der Gottſeligkeit zu erwaͤhlen, und
hingegen der Welt und der Suͤnde den Dienſt
aufzuſagen. Bald bedienet er ſich des Ge-
ſetzes, darmit ſchlaͤgt er an das von Natur
harte Suͤnderherz, erſchuͤttert es, macht es
unruhig, ſtoͤhrt den falſchen Frieden, er-
weckt uͤber die Betrachtung der Suͤnden und
der traurigen Folgen derſelben eine heimli-
che Angſt und Bangigkeit, die der Menſch
wider ſeinen Willen ſo ungerne fuͤhlet, wel-
cher er aber mit allem Wehren und dagegen
angewendten Bemuͤhungen nicht ſo bald los
werden kan. Neben dieſen ordentlichen
Mitteln weißt der kluge Freund der Seele
allerhand Zufaͤlle, Heimſuchungen und Um-
ſtaͤnde zu Werkzeugen zu machen, den Suͤn-
der anzugreifen, um ihn aus der Finſterniß

zum

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0362" n="310"/><fw place="top" type="header">Der gro&#x017F;&#x017F;en und &#x017F;eligen</fw><lb/>
Nachdenken zu bewegen. Es &#x017F;teht die&#x017F;er<lb/>
freundliche Liebhaber des Lebens o&#x0364;fters lan-<lb/>
ge vor der Thu&#x0364;r des Herzens, und &#x017F;uchet<lb/>
auf mancherley Wei&#x017F;e die Seelen zu ru&#x0364;hren<lb/>
und aufzuwecken. Bald braucht der HErr<lb/>
JE&#x017F;us das &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e Evangelium zu einer Lock-<lb/>
&#x017F;timme, den Su&#x0364;nder zum Leben zu rufen.<lb/>
Es dringet zu Zeiten unter dem Geho&#x0364;r der<lb/>
Predigt, oder der Le&#x017F;ung de&#x017F;&#x017F;elben ein hel-<lb/>
ler und &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;er Strahl in das Herz, der<lb/>
Men&#x017F;ch fu&#x0364;hlt eine innere Freude, ein Auf-<lb/>
ziehen in GOtt, eine Begierde, &#x017F;ich dem<lb/>
HErrn zu wiedmen, eine herzliche Lu&#x017F;t, die<lb/>
Wege der Gott&#x017F;eligkeit zu erwa&#x0364;hlen, und<lb/>
hingegen der Welt und der Su&#x0364;nde den Dien&#x017F;t<lb/>
aufzu&#x017F;agen. Bald bedienet er &#x017F;ich des Ge-<lb/>
&#x017F;etzes, darmit &#x017F;chla&#x0364;gt er an das von Natur<lb/>
harte Su&#x0364;nderherz, er&#x017F;chu&#x0364;ttert es, macht es<lb/>
unruhig, &#x017F;to&#x0364;hrt den fal&#x017F;chen Frieden, er-<lb/>
weckt u&#x0364;ber die Betrachtung der Su&#x0364;nden und<lb/>
der traurigen Folgen der&#x017F;elben eine heimli-<lb/>
che Ang&#x017F;t und Bangigkeit, die der Men&#x017F;ch<lb/>
wider &#x017F;einen Willen &#x017F;o ungerne fu&#x0364;hlet, wel-<lb/>
cher er aber mit allem Wehren und dagegen<lb/>
angewendten Bemu&#x0364;hungen nicht &#x017F;o bald los<lb/>
werden kan. Neben die&#x017F;en ordentlichen<lb/>
Mitteln weißt der kluge Freund der Seele<lb/>
allerhand Zufa&#x0364;lle, Heim&#x017F;uchungen und Um-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;nde zu Werkzeugen zu machen, den Su&#x0364;n-<lb/>
der anzugreifen, um ihn aus der Fin&#x017F;terniß<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zum</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[310/0362] Der groſſen und ſeligen Nachdenken zu bewegen. Es ſteht dieſer freundliche Liebhaber des Lebens oͤfters lan- ge vor der Thuͤr des Herzens, und ſuchet auf mancherley Weiſe die Seelen zu ruͤhren und aufzuwecken. Bald braucht der HErr JEſus das ſuͤſſe Evangelium zu einer Lock- ſtimme, den Suͤnder zum Leben zu rufen. Es dringet zu Zeiten unter dem Gehoͤr der Predigt, oder der Leſung deſſelben ein hel- ler und ſuͤſſer Strahl in das Herz, der Menſch fuͤhlt eine innere Freude, ein Auf- ziehen in GOtt, eine Begierde, ſich dem HErrn zu wiedmen, eine herzliche Luſt, die Wege der Gottſeligkeit zu erwaͤhlen, und hingegen der Welt und der Suͤnde den Dienſt aufzuſagen. Bald bedienet er ſich des Ge- ſetzes, darmit ſchlaͤgt er an das von Natur harte Suͤnderherz, erſchuͤttert es, macht es unruhig, ſtoͤhrt den falſchen Frieden, er- weckt uͤber die Betrachtung der Suͤnden und der traurigen Folgen derſelben eine heimli- che Angſt und Bangigkeit, die der Menſch wider ſeinen Willen ſo ungerne fuͤhlet, wel- cher er aber mit allem Wehren und dagegen angewendten Bemuͤhungen nicht ſo bald los werden kan. Neben dieſen ordentlichen Mitteln weißt der kluge Freund der Seele allerhand Zufaͤlle, Heimſuchungen und Um- ſtaͤnde zu Werkzeugen zu machen, den Suͤn- der anzugreifen, um ihn aus der Finſterniß zum

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/362
Zitationshilfe:	Meyer, Johannes: Die grossen und seligen Thaten der Gnade. Zürich, 1759, S. 310. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyer_wiedergebohrne_1759/362>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.