Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 1. Stuttgart, 1828.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

den. Hieraus hat sich ein doppeltes Verhältniß ent¬
wickelt, das der religiösen Diplomatik, welche die
gegebenen Urkunden interpretirt, und das einer ge¬
schlossenen Priesterschaft, welche die Urkunden und
das Schema für deren Interpretation bewacht.

Die protestantische Theologie bedarf eines rei¬
chen diplomatischen, philologischen, antiquarischen und
historischen Apparats. Darum werden die Lehrlinge
derselben weniger aus Leben und an das eigne Herz
gewiesen, als an die Bücher, und das Studium
nimmt sie von früher Jugend auf in Anspruch. Die
Lichtseite dieser philologischen Theologie bewährt sich
in vielen glänzenden Erscheinungen. An das Stu¬
dium der alten Sprachen, zum Dienst der Exegese,
knüpft sich das Studium des ganzen Alterthums, und
indem wir die Bildung der Griechen und Römer uns
aneignen und nach dem vergrößerten Maaß unsrer Mit¬
tel weiter entwickeln, entsteht eine unermeßliche Kette
von Wirkungen, woran alles geknüpft ist, was die
neue Literatur auszeichnet. Aber auch die Exegese
selbst und die reiche Commentation der in der heili¬
gen Schrift enthaltenen Lehren bedingen eine solche
Verfeinerung des Scharfsinns und eine solche Ver¬
vielfältigung und Durcharbeitung von Begriffen, daß
allein von dieser Seite für den menschlichen Geist
ausnehmend viel gewonnen wird. Besonders wird,
seit man vom Mystischen nichts mehr wissen will, seit
man das Sinnliche verdammt und die Gefühle nur
wie Nebel betrachtet, die man durch die Sonne des

den. Hieraus hat ſich ein doppeltes Verhaͤltniß ent¬
wickelt, das der religioͤſen Diplomatik, welche die
gegebenen Urkunden interpretirt, und das einer ge¬
ſchloſſenen Prieſterſchaft, welche die Urkunden und
das Schema fuͤr deren Interpretation bewacht.

Die proteſtantiſche Theologie bedarf eines rei¬
chen diplomatiſchen, philologiſchen, antiquariſchen und
hiſtoriſchen Apparats. Darum werden die Lehrlinge
derſelben weniger aus Leben und an das eigne Herz
gewieſen, als an die Buͤcher, und das Studium
nimmt ſie von fruͤher Jugend auf in Anſpruch. Die
Lichtſeite dieſer philologiſchen Theologie bewaͤhrt ſich
in vielen glaͤnzenden Erſcheinungen. An das Stu¬
dium der alten Sprachen, zum Dienſt der Exegeſe,
knuͤpft ſich das Studium des ganzen Alterthums, und
indem wir die Bildung der Griechen und Roͤmer uns
aneignen und nach dem vergroͤßerten Maaß unſrer Mit¬
tel weiter entwickeln, entſteht eine unermeßliche Kette
von Wirkungen, woran alles geknuͤpft iſt, was die
neue Literatur auszeichnet. Aber auch die Exegeſe
ſelbſt und die reiche Commentation der in der heili¬
gen Schrift enthaltenen Lehren bedingen eine ſolche
Verfeinerung des Scharfſinns und eine ſolche Ver¬
vielfaͤltigung und Durcharbeitung von Begriffen, daß
allein von dieſer Seite fuͤr den menſchlichen Geiſt
ausnehmend viel gewonnen wird. Beſonders wird,
ſeit man vom Myſtiſchen nichts mehr wiſſen will, ſeit
man das Sinnliche verdammt und die Gefuͤhle nur
wie Nebel betrachtet, die man durch die Sonne des

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0128" n="118"/>
den. Hieraus hat &#x017F;ich ein doppeltes Verha&#x0364;ltniß ent¬<lb/>
wickelt, das der religio&#x0364;&#x017F;en Diplomatik, welche die<lb/>
gegebenen Urkunden interpretirt, und das einer ge¬<lb/>
&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;enen Prie&#x017F;ter&#x017F;chaft, welche die Urkunden und<lb/>
das Schema fu&#x0364;r deren Interpretation bewacht.</p><lb/>
        <p>Die prote&#x017F;tanti&#x017F;che Theologie bedarf eines rei¬<lb/>
chen diplomati&#x017F;chen, philologi&#x017F;chen, antiquari&#x017F;chen und<lb/>
hi&#x017F;tori&#x017F;chen Apparats. Darum werden die Lehrlinge<lb/>
der&#x017F;elben weniger aus Leben und an das eigne Herz<lb/>
gewie&#x017F;en, als an die Bu&#x0364;cher, und das Studium<lb/>
nimmt &#x017F;ie von fru&#x0364;her Jugend auf in An&#x017F;pruch. Die<lb/>
Licht&#x017F;eite die&#x017F;er philologi&#x017F;chen Theologie bewa&#x0364;hrt &#x017F;ich<lb/>
in vielen gla&#x0364;nzenden Er&#x017F;cheinungen. An das Stu¬<lb/>
dium der alten Sprachen, zum Dien&#x017F;t der Exege&#x017F;e,<lb/>
knu&#x0364;pft &#x017F;ich das Studium des ganzen Alterthums, und<lb/>
indem wir die Bildung der Griechen und Ro&#x0364;mer uns<lb/>
aneignen und nach dem vergro&#x0364;ßerten Maaß un&#x017F;rer Mit¬<lb/>
tel weiter entwickeln, ent&#x017F;teht eine unermeßliche Kette<lb/>
von Wirkungen, woran alles geknu&#x0364;pft i&#x017F;t, was die<lb/>
neue Literatur auszeichnet. Aber auch die Exege&#x017F;e<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t und die reiche Commentation der in der heili¬<lb/>
gen Schrift enthaltenen Lehren bedingen eine &#x017F;olche<lb/>
Verfeinerung des Scharf&#x017F;inns und eine &#x017F;olche Ver¬<lb/>
vielfa&#x0364;ltigung und Durcharbeitung von Begriffen, daß<lb/>
allein von die&#x017F;er Seite fu&#x0364;r den men&#x017F;chlichen Gei&#x017F;t<lb/>
ausnehmend viel gewonnen wird. Be&#x017F;onders wird,<lb/>
&#x017F;eit man vom My&#x017F;ti&#x017F;chen nichts mehr wi&#x017F;&#x017F;en will, &#x017F;eit<lb/>
man das Sinnliche verdammt und die Gefu&#x0364;hle nur<lb/>
wie Nebel betrachtet, die man durch die Sonne des<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[118/0128] den. Hieraus hat ſich ein doppeltes Verhaͤltniß ent¬ wickelt, das der religioͤſen Diplomatik, welche die gegebenen Urkunden interpretirt, und das einer ge¬ ſchloſſenen Prieſterſchaft, welche die Urkunden und das Schema fuͤr deren Interpretation bewacht. Die proteſtantiſche Theologie bedarf eines rei¬ chen diplomatiſchen, philologiſchen, antiquariſchen und hiſtoriſchen Apparats. Darum werden die Lehrlinge derſelben weniger aus Leben und an das eigne Herz gewieſen, als an die Buͤcher, und das Studium nimmt ſie von fruͤher Jugend auf in Anſpruch. Die Lichtſeite dieſer philologiſchen Theologie bewaͤhrt ſich in vielen glaͤnzenden Erſcheinungen. An das Stu¬ dium der alten Sprachen, zum Dienſt der Exegeſe, knuͤpft ſich das Studium des ganzen Alterthums, und indem wir die Bildung der Griechen und Roͤmer uns aneignen und nach dem vergroͤßerten Maaß unſrer Mit¬ tel weiter entwickeln, entſteht eine unermeßliche Kette von Wirkungen, woran alles geknuͤpft iſt, was die neue Literatur auszeichnet. Aber auch die Exegeſe ſelbſt und die reiche Commentation der in der heili¬ gen Schrift enthaltenen Lehren bedingen eine ſolche Verfeinerung des Scharfſinns und eine ſolche Ver¬ vielfaͤltigung und Durcharbeitung von Begriffen, daß allein von dieſer Seite fuͤr den menſchlichen Geiſt ausnehmend viel gewonnen wird. Beſonders wird, ſeit man vom Myſtiſchen nichts mehr wiſſen will, ſeit man das Sinnliche verdammt und die Gefuͤhle nur wie Nebel betrachtet, die man durch die Sonne des

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur01_1828
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur01_1828/128
Zitationshilfe:	Menzel, Wolfgang: Die deutsche Literatur. Bd. 1. Stuttgart, 1828, S. 118. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/menzel_literatur01_1828/128>, abgerufen am 17.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.