Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

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Furcht und Hoffnung wirken auf den Be-
gehrungstrieb der Menschen; Vernunftgründe
auf sein Erkenntnißvermögen. Ihr ergreifet
die unrechten Mittel, wenn ihr die Menschen
durch Furcht und Hoffnung zur Annahme oder
zur Verwerfung gewisser Lehrsätze führen wollt.
Ja, wenn auch dieses gradezu eure Absicht
nicht ist; so hindert ihr selbst doch eure bes-
sern Absichten, wenn ihr Furcht und Hoffnung
nicht so weit zu entfernen sucht, als nur immer
möglich ist. Ihr bestechet und verführet euer
eigenes Herz, oder euer Herz hat euch ver-
führt, wenn ihr glaubet, Prüfung der Wahr-
heit könne bestehen, Freyheit der Untersuchung
bleibe ungekränkt, wenn hier Stand und Wür-
den, dort Verachtung und Dürftigkeit die Un-

ter-

Staate, ließ vor einiger Zeit gewisse Dissiden-
ten für die Approbation gedoppelte Gebühren
bezahlen, und als sie von der Obrigkeit des-
wegen zur Rede gestellt wurden, war die Ent-
schuldigung, jene wären doch überall im bür-
gerlichen Leben deterioris Conditionis. Das
Sonderbarste ist, daß es bis auf den heuti-
gen Tag bey der Erhöhung der Gebühren ge-
blieben seyn soll.

E 2

Furcht und Hoffnung wirken auf den Be-
gehrungstrieb der Menſchen; Vernunftgruͤnde
auf ſein Erkenntnißvermoͤgen. Ihr ergreifet
die unrechten Mittel, wenn ihr die Menſchen
durch Furcht und Hoffnung zur Annahme oder
zur Verwerfung gewiſſer Lehrſaͤtze fuͤhren wollt.
Ja, wenn auch dieſes gradezu eure Abſicht
nicht iſt; ſo hindert ihr ſelbſt doch eure beſ-
ſern Abſichten, wenn ihr Furcht und Hoffnung
nicht ſo weit zu entfernen ſucht, als nur immer
moͤglich iſt. Ihr beſtechet und verfuͤhret euer
eigenes Herz, oder euer Herz hat euch ver-
fuͤhrt, wenn ihr glaubet, Pruͤfung der Wahr-
heit koͤnne beſtehen, Freyheit der Unterſuchung
bleibe ungekraͤnkt, wenn hier Stand und Wuͤr-
den, dort Verachtung und Duͤrftigkeit die Un-

ter-

Staate, ließ vor einiger Zeit gewiſſe Diſſiden-
ten fuͤr die Approbation gedoppelte Gebuͤhren
bezahlen, und als ſie von der Obrigkeit des-
wegen zur Rede geſtellt wurden, war die Ent-
ſchuldigung, jene waͤren doch uͤberall im buͤr-
gerlichen Leben deterioris Conditionis. Das
Sonderbarſte iſt, daß es bis auf den heuti-
gen Tag bey der Erhoͤhung der Gebuͤhren ge-
blieben ſeyn ſoll.

E 2

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[67/0073] Furcht und Hoffnung wirken auf den Be- gehrungstrieb der Menſchen; Vernunftgruͤnde auf ſein Erkenntnißvermoͤgen. Ihr ergreifet die unrechten Mittel, wenn ihr die Menſchen durch Furcht und Hoffnung zur Annahme oder zur Verwerfung gewiſſer Lehrſaͤtze fuͤhren wollt. Ja, wenn auch dieſes gradezu eure Abſicht nicht iſt; ſo hindert ihr ſelbſt doch eure beſ- ſern Abſichten, wenn ihr Furcht und Hoffnung nicht ſo weit zu entfernen ſucht, als nur immer moͤglich iſt. Ihr beſtechet und verfuͤhret euer eigenes Herz, oder euer Herz hat euch ver- fuͤhrt, wenn ihr glaubet, Pruͤfung der Wahr- heit koͤnne beſtehen, Freyheit der Unterſuchung bleibe ungekraͤnkt, wenn hier Stand und Wuͤr- den, dort Verachtung und Duͤrftigkeit die Un- ter- *) *) Staate, ließ vor einiger Zeit gewiſſe Diſſiden- ten fuͤr die Approbation gedoppelte Gebuͤhren bezahlen, und als ſie von der Obrigkeit des- wegen zur Rede geſtellt wurden, war die Ent- ſchuldigung, jene waͤren doch uͤberall im buͤr- gerlichen Leben deterioris Conditionis. Das Sonderbarſte iſt, daß es bis auf den heuti- gen Tag bey der Erhoͤhung der Gebuͤhren ge- blieben ſeyn ſoll. E 2

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Zitationshilfe:	Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 67. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/73>, abgerufen am 24.11.2024.

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