Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

rer und unmittelbarer Wirkung, und hört und
siehet vielmehr die alles belebende Kraft der
Gottheit überall: in jeder aufgehenden Sonne,
in jedem Regen, der niederfällt, in jeder Blu-
me, die aufblühet, und in jedem Lamme, das
auf der Wiese weidet und sich seines Daseyns
freuet. Diese Vorstellungsart hat etwas feh-
lerhaftes; allein sie führet unmittelbar zur Er-
kenntniß eines unsichtbaren allmächtigen Wesens,
dem wir alles Gute, das wir genießen, zu ver-
danken haben. Sobald aber ein Epikur oder
Lukrez, ein Helvetius oder Hume das Un-
vollständige in dieser Vorstellungsart rüget, und
(welches der menschlichen Schwachheit zu gute
zu halten ist) auf der andern Seite ausschweif-
fet, und mit dem Worte Natur ein täuschen-
des Spiel treiben will; so erweckt die Vorse-
hung wiederum andere Männer im Volke, die
Vorurtheil von Wahrheit trennen, das Ueber-
triebene von beiden Seiten berichtigen, und
zeigen, daß die Wahrheit Bestand habe, wenn
auch das Vorurtheil verworfen wird. Im Grun-
de ist es immer noch derselbe Stoff; dort mit
allen rohen aber kraftvollen Säften, die ihm

die

rer und unmittelbarer Wirkung, und hoͤrt und
ſiehet vielmehr die alles belebende Kraft der
Gottheit uͤberall: in jeder aufgehenden Sonne,
in jedem Regen, der niederfaͤllt, in jeder Blu-
me, die aufbluͤhet, und in jedem Lamme, das
auf der Wieſe weidet und ſich ſeines Daſeyns
freuet. Dieſe Vorſtellungsart hat etwas feh-
lerhaftes; allein ſie fuͤhret unmittelbar zur Er-
kenntniß eines unſichtbaren allmaͤchtigen Weſens,
dem wir alles Gute, das wir genießen, zu ver-
danken haben. Sobald aber ein Epikur oder
Lukrez, ein Helvetius oder Hume das Un-
vollſtaͤndige in dieſer Vorſtellungsart ruͤget, und
(welches der menſchlichen Schwachheit zu gute
zu halten iſt) auf der andern Seite ausſchweif-
fet, und mit dem Worte Natur ein taͤuſchen-
des Spiel treiben will; ſo erweckt die Vorſe-
hung wiederum andere Maͤnner im Volke, die
Vorurtheil von Wahrheit trennen, das Ueber-
triebene von beiden Seiten berichtigen, und
zeigen, daß die Wahrheit Beſtand habe, wenn
auch das Vorurtheil verworfen wird. Im Grun-
de iſt es immer noch derſelbe Stoff; dort mit
allen rohen aber kraftvollen Saͤften, die ihm

die
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0145" n="43"/>
rer und unmittelbarer Wirkung, und ho&#x0364;rt und<lb/>
&#x017F;iehet vielmehr die alles belebende Kraft der<lb/>
Gottheit u&#x0364;berall: in jeder aufgehenden Sonne,<lb/>
in jedem Regen, der niederfa&#x0364;llt, in jeder Blu-<lb/>
me, die aufblu&#x0364;het, und in jedem Lamme, das<lb/>
auf der Wie&#x017F;e weidet und &#x017F;ich &#x017F;eines Da&#x017F;eyns<lb/>
freuet. Die&#x017F;e Vor&#x017F;tellungsart hat etwas feh-<lb/>
lerhaftes; allein &#x017F;ie fu&#x0364;hret unmittelbar zur Er-<lb/>
kenntniß eines un&#x017F;ichtbaren allma&#x0364;chtigen We&#x017F;ens,<lb/>
dem wir alles Gute, das wir genießen, zu ver-<lb/>
danken haben. Sobald aber ein <hi rendition="#fr">Epikur</hi> oder<lb/><hi rendition="#fr">Lukrez</hi>, ein <hi rendition="#fr">Helvetius</hi> oder <hi rendition="#fr">Hume</hi> das Un-<lb/>
voll&#x017F;ta&#x0364;ndige in die&#x017F;er Vor&#x017F;tellungsart ru&#x0364;get, und<lb/>
(welches der men&#x017F;chlichen Schwachheit zu gute<lb/>
zu halten i&#x017F;t) auf der andern Seite aus&#x017F;chweif-<lb/>
fet, und mit dem Worte <hi rendition="#fr">Natur</hi> ein ta&#x0364;u&#x017F;chen-<lb/>
des Spiel treiben will; &#x017F;o erweckt die Vor&#x017F;e-<lb/>
hung wiederum andere Ma&#x0364;nner im Volke, die<lb/>
Vorurtheil von Wahrheit trennen, das Ueber-<lb/>
triebene von beiden Seiten berichtigen, und<lb/>
zeigen, daß die Wahrheit Be&#x017F;tand habe, wenn<lb/>
auch das Vorurtheil verworfen wird. Im Grun-<lb/>
de i&#x017F;t es immer noch der&#x017F;elbe Stoff; dort mit<lb/>
allen rohen aber kraftvollen Sa&#x0364;ften, die ihm<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[43/0145] rer und unmittelbarer Wirkung, und hoͤrt und ſiehet vielmehr die alles belebende Kraft der Gottheit uͤberall: in jeder aufgehenden Sonne, in jedem Regen, der niederfaͤllt, in jeder Blu- me, die aufbluͤhet, und in jedem Lamme, das auf der Wieſe weidet und ſich ſeines Daſeyns freuet. Dieſe Vorſtellungsart hat etwas feh- lerhaftes; allein ſie fuͤhret unmittelbar zur Er- kenntniß eines unſichtbaren allmaͤchtigen Weſens, dem wir alles Gute, das wir genießen, zu ver- danken haben. Sobald aber ein Epikur oder Lukrez, ein Helvetius oder Hume das Un- vollſtaͤndige in dieſer Vorſtellungsart ruͤget, und (welches der menſchlichen Schwachheit zu gute zu halten iſt) auf der andern Seite ausſchweif- fet, und mit dem Worte Natur ein taͤuſchen- des Spiel treiben will; ſo erweckt die Vorſe- hung wiederum andere Maͤnner im Volke, die Vorurtheil von Wahrheit trennen, das Ueber- triebene von beiden Seiten berichtigen, und zeigen, daß die Wahrheit Beſtand habe, wenn auch das Vorurtheil verworfen wird. Im Grun- de iſt es immer noch derſelbe Stoff; dort mit allen rohen aber kraftvollen Saͤften, die ihm die

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/145
Zitationshilfe: Mendelssohn, Moses: Jerusalem oder über religiöse Macht und Judenthum. Berlin, 1783, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mendelssohn_jerusalem_1783/145>, abgerufen am 18.05.2024.