Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592.
(nach dises Schwermers meinung) ein rechter Christ sich diß Namens Schwermer / nicht beschweren oder beschämen solle. Er führet ein sehr vil Exempel / des HErrn Christi / der Propheten vnd Apostel / welche aber alle zu seinem fürhaben gar nicht dienen / wie auß nachfolgenden leichtlich verstanden werden kan. Erstlich zeucht er an auß den Euangelisten vil Sprüch / daß vnfermPag. 5. HErrn Christo der Nam / Schwermer / vnnd andere verhaßte schandtliche Namen geben worden. Nun wissen wir zwar / dz die Phariseer den HErrn beschuldiget / Er hab den Teuffel / seie vnsinnig / ein Samariter / ein Fresser / ein Weinsäuffer / der Zölner vnnd Sünder Gesell: Daß er aber ein Schwermer gescholten worden / lesen wir nirgend. Gesetzt aber / daß jetzt erzelte Vnnamen vnd Lästerungen / so vil gelten sollen / als der Nam Schwermer: so hat doch der HErr Christus solche Namen nicht ohnbeschwerd getragen / sonder die widersprochen / vnnd sich deren gebürlich entschüttet / vnnd gesagt: Ich hab keinen Teuffel / sonder ich ehre meinen Vatter. Item: Es muß dieJoan. 8. Weißheit sich rechtfertigen lassen von den Kindern. Mat. 11.Das Exempel des Königlichen Propheten Dauids / der sichPag. 7. vor dem König Achis zu Gath / als rasend vnnd vnsinnig gestelt / gehört hieher gar nicht / weil es kein rechter Schwarm / sonder nur ein1. Sam. [21.] auß forcht angenommene weiß gewesen: wie er auch diß / da jhme sein Gemahel die Michol / als ein lose weiß / schimpflich verwisen / daß2. Sam. 6 er vor der Laden Gottes her gespilet vnnd getantzt / nicht auff jhme ligen laßt / sonder jhr darüber mit gantz ernstlicher antwort begegnet. Die heilige Propheten betreffend / sonderlich Heliam / welchenPag. 7. der König Achab ein Verwirrer des Volcks Israel nennet: kan man nicht sagen / daß Helias solches Namens sich nicht beschwert oder geschämet / weil er solchen Namen von sich auff König vnnd die seine würfft: Ich / spricht er / verwirre Israel nicht / sonder du vnd deines1. Reg 18. Vatters Hauß / etc. (nach dises Schwermers meinung) ein rechter Christ sich diß Namens Schwermer / nicht beschweren oder beschämen solle. Er führet ein sehr vil Exempel / des HErrn Christi / der Propheten vnd Apostel / welche aber alle zu seinem fürhaben gar nicht dienen / wie auß nachfolgenden leichtlich verstanden werden kan. Erstlich zeucht er an auß den Euangelisten vil Sprüch / daß vnfermPag. 5. HErrn Christo der Nam / Schwermer / vnnd andere verhaßte schandtliche Namen geben worden. Nun wissen wir zwar / dz die Phariseer den HErrn beschuldiget / Er hab den Teuffel / seie vnsinnig / ein Samariter / ein Fresser / ein Weinsäuffer / der Zölner vnnd Sünder Gesell: Daß er aber ein Schwermer gescholten worden / lesen wir nirgend. Gesetzt aber / daß jetzt erzelte Vnnamen vnd Lästerungen / so vil gelten sollen / als der Nam Schwermer: so hat doch der HErr Christus solche Namen nicht ohnbeschwerd getragen / sonder die widersprochen / vnnd sich deren gebürlich entschüttet / vnnd gesagt: Ich hab keinen Teuffel / sonder ich ehre meinen Vatter. Item: Es muß dieJoan. 8. Weißheit sich rechtfertigen lassen von den Kindern. Mat. 11.Das Exempel des Königlichen Propheten Dauids / der sichPag. 7. vor dem König Achis zu Gath / als rasend vnnd vnsinnig gestelt / gehört hieher gar nicht / weil es kein rechter Schwarm / sonder nur ein1. Sam. [21.] auß forcht angenommene weiß gewesen: wie er auch diß / da jhme sein Gemahel die Michol / als ein lose weiß / schimpflich verwisen / daß2. Sam. 6 er vor der Laden Gottes her gespilet vnnd getantzt / nicht auff jhme ligen laßt / sonder jhr darüber mit gantz ernstlicher antwort begegnet. Die heilige Propheten betreffend / sonderlich Heliam / welchenPag. 7. der König Achab ein Verwirrer des Volcks Israel nennet: kan man nicht sagen / daß Helias solches Namens sich nicht beschwert oder geschämet / weil er solchen Namen von sich auff König vnnd die seine würfft: Ich / spricht er / verwirre Israel nicht / sonder du vnd deines1. Reg 18. 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Gesetzt aber / daß jetzt erzelte Vnnamen vnd Lästerungen / so vil gelten sollen / als der Nam Schwermer: so hat doch der HErr Christus solche Namen nicht ohnbeschwerd getragen / sonder die widersprochen / vnnd sich deren gebürlich entschüttet / vnnd gesagt: Ich hab keinen Teuffel / sonder ich ehre meinen Vatter. Item: Es muß die<note place="right">Joan. 8.</note> Weißheit sich rechtfertigen lassen von den Kindern.</p> <note place="right">Mat. 11.</note> <p>Das Exempel des Königlichen Propheten Dauids / der sich<note place="right">Pag. 7.</note> vor dem König Achis zu Gath / als rasend vnnd vnsinnig gestelt / gehört hieher gar nicht / weil es kein rechter Schwarm / sonder nur ein<note place="right">1. Sam. <supplied>21.</supplied></note> auß forcht angenommene weiß gewesen: wie er auch diß / da jhme sein Gemahel die Michol / als ein lose weiß / schimpflich verwisen / daß<note place="right">2. 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(nach dises Schwermers meinung) ein rechter Christ sich diß Namens Schwermer / nicht beschweren oder beschämen solle.
Er führet ein sehr vil Exempel / des HErrn Christi / der Propheten vnd Apostel / welche aber alle zu seinem fürhaben gar nicht dienen / wie auß nachfolgenden leichtlich verstanden werden kan.
Erstlich zeucht er an auß den Euangelisten vil Sprüch / daß vnferm HErrn Christo der Nam / Schwermer / vnnd andere verhaßte schandtliche Namen geben worden. Nun wissen wir zwar / dz die Phariseer den HErrn beschuldiget / Er hab den Teuffel / seie vnsinnig / ein Samariter / ein Fresser / ein Weinsäuffer / der Zölner vnnd Sünder Gesell: Daß er aber ein Schwermer gescholten worden / lesen wir nirgend. Gesetzt aber / daß jetzt erzelte Vnnamen vnd Lästerungen / so vil gelten sollen / als der Nam Schwermer: so hat doch der HErr Christus solche Namen nicht ohnbeschwerd getragen / sonder die widersprochen / vnnd sich deren gebürlich entschüttet / vnnd gesagt: Ich hab keinen Teuffel / sonder ich ehre meinen Vatter. Item: Es muß die Weißheit sich rechtfertigen lassen von den Kindern.
Pag. 5.
Joan. 8. Das Exempel des Königlichen Propheten Dauids / der sich vor dem König Achis zu Gath / als rasend vnnd vnsinnig gestelt / gehört hieher gar nicht / weil es kein rechter Schwarm / sonder nur ein auß forcht angenommene weiß gewesen: wie er auch diß / da jhme sein Gemahel die Michol / als ein lose weiß / schimpflich verwisen / daß er vor der Laden Gottes her gespilet vnnd getantzt / nicht auff jhme ligen laßt / sonder jhr darüber mit gantz ernstlicher antwort begegnet.
Pag. 7.
1. Sam. 21.
2. Sam. 6 Die heilige Propheten betreffend / sonderlich Heliam / welchen der König Achab ein Verwirrer des Volcks Israel nennet: kan man nicht sagen / daß Helias solches Namens sich nicht beschwert oder geschämet / weil er solchen Namen von sich auff König vnnd die seine würfft: Ich / spricht er / verwirre Israel nicht / sonder du vnd deines Vatters Hauß / etc.
Pag. 7.
1. Reg 18.
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| Zitationshilfe: | Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592, S. 75. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592/77>, abgerufen am 03.05.2024. |
