Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite

Das ander Exempel belangend / daß der Prophet / so den Jehu zu eim König vber Israel gesalbt / vnnd von seines eilenden widerhinlauffens wegen / ein rasender / von den gegenwertigen Hauptleuten genennt würdt: Hat selbiger solchs nicht verantworten können / weil jhme in seinem abwesen diser Nam gegeben worden.

Pag. 9.

Es kompt diser Schwermer auch auff die liebe Apostel / die er auch gern zu Schwermern machen wolte / vnnd bringt für: da sie am heiligen Pfingstag mit allerley Zungen vnnd Sprachen die grossen Act. 2.Thaten Gottes außredeten: Haben sie hören müssen / sie weren voll süsses Weins / etc. Das hilfft aber disen Schwermer vnnd seine Mitschwermer gar nit / dann sie nicht Apostel seind / sie gehörend dann vnder 2. Cor. 11.die / von welchen Paulus sagt / sie verstellen sich zu Christus Aposteln. Vnd muß diser Schwermer selbs bekennen / Es haben die Apostel (so gleichwol nicht darüber in vngedult oder gegenschmähung gerathen) sich verantwortet / vnd solches mit aller bescheidenheit abgeleinet.

Pag. 9.

Gleiche meinung hat es mit dem H. Apostel Paulo / der sich zu Thessalonich / auff die schmach (daß er vnnd Silas den Weltkreiß erregen) Act. 17.nicht verantworten können / weil jme solchs nicht vnder Augen geredt worden. Aber er verantwortet sich derengleichen aufflag vor Act. 25.dem Landpfleger Festo: Ich hab / spricht er / weder an der Juden Gesetz / noch an dem Tempel / noch an dem Keiser mich versündiget. Vnd Act. 26.in seiner andern verantwortung / da der Landpfleger Festus sagt / Paule du rasest / die grosse Kunst macht dich rasend / laßt er solchs nicht auff jhm ligen / sonder beschwärt sich dessen / vnnd widersprichts (gleichwol mit gebürender bescheidenheit / als gegen seiner Oberkeit / vnder deren Gewalt er war) wie diser Schwermer selbs bekennen muß.

Hierauß erscheinet / daß diser Schwermer in der H. Schrifft vbel beritten seie / weil er sein Proposition (man soll sich des Namens Schwermer nicht beschwären oder schämen) mit solchen Exempeln beweisen wöllen / darinnen das Widerspil gefunden worden.

Pag. 10. 1. Cor. 1.

Es dienet aber disem Schwermer zu erhaltung seines Intents auch nicht / daß die allerweisest vnd ewige Weißheit Gottes / der Gottlosen blinden Welt / Thorheit sein muß. Vnd daß die heilige Schrifft

Das ander Exempel belangend / daß der Prophet / so den Jehu zu eim König vber Israel gesalbt / vnnd von seines eilenden widerhinlauffens wegen / ein rasender / von den gegenwertigen Hauptleuten genennt würdt: Hat selbiger solchs nicht verantworten können / weil jhme in seinem abwesen diser Nam gegeben worden.

Pag. 9.

Es kompt diser Schwermer auch auff die liebe Apostel / die er auch gern zu Schwermern machen wolte / vnnd bringt für: da sie am heiligen Pfingstag mit allerley Zungen vnnd Sprachen die grossen Act. 2.Thaten Gottes außredeten: Haben sie hören müssen / sie weren voll süsses Weins / etc. Das hilfft aber disen Schwermer vnnd seine Mitschwermer gar nit / dann sie nicht Apostel seind / sie gehörend dañ vnder 2. Cor. 11.die / von welchen Paulus sagt / sie verstellen sich zu Christus Aposteln. Vnd muß diser Schwermer selbs bekennen / Es haben die Apostel (so gleichwol nicht darüber in vngedult oder gegenschmähung gerathen) sich verantwortet / vnd solches mit aller bescheidenheit abgeleinet.

Pag. 9.

Gleiche meinung hat es mit dem H. Apostel Paulo / der sich zu Thessalonich / auff die schmach (daß er vnnd Silas den Weltkreiß erregen) Act. 17.nicht verantworten können / weil jme solchs nicht vnder Augen geredt worden. Aber er verantwortet sich derengleichen aufflag vor Act. 25.dem Landpfleger Festo: Ich hab / spricht er / weder an der Juden Gesetz / noch an dem Tempel / noch an dem Keiser mich versündiget. Vnd Act. 26.in seiner andern verantwortung / da der Landpfleger Festus sagt / Paule du rasest / die grosse Kunst macht dich rasend / laßt er solchs nicht auff jhm ligen / sonder beschwärt sich dessen / vnnd widersprichts (gleichwol mit gebürender bescheidenheit / als gegen seiner Oberkeit / vnder deren Gewalt er war) wie diser Schwermer selbs bekennen muß.

Hierauß erscheinet / daß diser Schwermer in der H. Schrifft vbel beritten seie / weil er sein Proposition (man soll sich des Namens Schwermer nicht beschwären oder schämen) mit solchen Exempeln beweisen wöllen / darinnen das Widerspil gefunden worden.

Pag. 10. 1. Cor. 1.

Es dienet aber disem Schwermer zu erhaltung seines Intents auch nicht / daß die allerweisest vnd ewige Weißheit Gottes / der Gottlosen blinden Welt / Thorheit sein muß. Vnd daß die heilige Schrifft

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0078" n="76"/>
        <p>Das ander Exempel belangend / daß der Prophet / so den Jehu zu eim König vber                      Israel gesalbt / vnnd von seines eilenden widerhinlauffens wegen / ein rasender                      / von den gegenwertigen Hauptleuten genennt würdt: Hat selbiger solchs nicht                      verantworten können / weil jhme in seinem abwesen diser Nam gegeben worden.</p>
        <note place="left">Pag. 9.</note>
        <p>Es kompt diser Schwermer auch auff die liebe Apostel / die er auch gern zu                      Schwermern machen wolte / vnnd bringt für: da sie am heiligen Pfingstag mit                      allerley Zungen vnnd Sprachen die grossen <note place="left">Act.                      2.</note>Thaten Gottes außredeten: Haben sie hören müssen / sie weren voll                      süsses Weins / etc. Das hilfft aber disen Schwermer vnnd seine Mitschwermer gar                      nit / dann sie nicht Apostel seind / sie gehörend dan&#x0303; vnder <note place="left">2. Cor. 11.</note>die / von welchen Paulus sagt / sie                      verstellen sich zu Christus Aposteln. Vnd muß diser Schwermer selbs bekennen /                      Es haben die Apostel (so gleichwol nicht darüber in vngedult oder gegenschmähung                      gerathen) sich verantwortet / vnd solches mit aller bescheidenheit                      abgeleinet.</p>
        <note place="left">Pag. 9.</note>
        <p>Gleiche meinung hat es mit dem H. Apostel Paulo / der sich zu Thessalonich / auff                      die schmach (daß er vnnd Silas den Weltkreiß erregen) <note place="left">Act.                          17.</note>nicht verantworten können / weil jme solchs nicht vnder Augen                      geredt worden. Aber er verantwortet sich derengleichen aufflag vor <note place="left">Act. 25.</note>dem Landpfleger Festo: Ich hab / spricht er /                      weder an der Juden Gesetz / noch an dem Tempel / noch an dem Keiser mich                      versündiget. Vnd <note place="left">Act. 26.</note>in seiner andern                      verantwortung / da der Landpfleger Festus sagt / Paule du rasest / die grosse                      Kunst macht dich rasend / laßt er solchs nicht auff jhm ligen / sonder beschwärt                      sich dessen / vnnd widersprichts (gleichwol mit gebürender bescheidenheit / als                      gegen seiner Oberkeit / vnder deren Gewalt er war) wie diser Schwermer selbs                      bekennen muß.</p>
        <p>Hierauß erscheinet / daß diser Schwermer in der H. Schrifft vbel beritten seie /                      weil er sein Proposition (man soll sich des Namens Schwermer nicht beschwären                      oder schämen) mit solchen Exempeln beweisen wöllen / darinnen das Widerspil                      gefunden worden.</p>
        <note place="left">Pag. 10. 1. Cor. 1.</note>
        <p>Es dienet aber disem Schwermer zu erhaltung seines Intents auch nicht / daß die                      allerweisest vnd ewige Weißheit Gottes / der Gottlosen blinden Welt / Thorheit                      sein muß. Vnd daß die heilige Schrifft
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[76/0078] Das ander Exempel belangend / daß der Prophet / so den Jehu zu eim König vber Israel gesalbt / vnnd von seines eilenden widerhinlauffens wegen / ein rasender / von den gegenwertigen Hauptleuten genennt würdt: Hat selbiger solchs nicht verantworten können / weil jhme in seinem abwesen diser Nam gegeben worden. Es kompt diser Schwermer auch auff die liebe Apostel / die er auch gern zu Schwermern machen wolte / vnnd bringt für: da sie am heiligen Pfingstag mit allerley Zungen vnnd Sprachen die grossen Thaten Gottes außredeten: Haben sie hören müssen / sie weren voll süsses Weins / etc. Das hilfft aber disen Schwermer vnnd seine Mitschwermer gar nit / dann sie nicht Apostel seind / sie gehörend dañ vnder die / von welchen Paulus sagt / sie verstellen sich zu Christus Aposteln. Vnd muß diser Schwermer selbs bekennen / Es haben die Apostel (so gleichwol nicht darüber in vngedult oder gegenschmähung gerathen) sich verantwortet / vnd solches mit aller bescheidenheit abgeleinet. Act. 2. 2. Cor. 11. Gleiche meinung hat es mit dem H. Apostel Paulo / der sich zu Thessalonich / auff die schmach (daß er vnnd Silas den Weltkreiß erregen) nicht verantworten können / weil jme solchs nicht vnder Augen geredt worden. Aber er verantwortet sich derengleichen aufflag vor dem Landpfleger Festo: Ich hab / spricht er / weder an der Juden Gesetz / noch an dem Tempel / noch an dem Keiser mich versündiget. Vnd in seiner andern verantwortung / da der Landpfleger Festus sagt / Paule du rasest / die grosse Kunst macht dich rasend / laßt er solchs nicht auff jhm ligen / sonder beschwärt sich dessen / vnnd widersprichts (gleichwol mit gebürender bescheidenheit / als gegen seiner Oberkeit / vnder deren Gewalt er war) wie diser Schwermer selbs bekennen muß. Act. 17. Act. 25. Act. 26. Hierauß erscheinet / daß diser Schwermer in der H. Schrifft vbel beritten seie / weil er sein Proposition (man soll sich des Namens Schwermer nicht beschwären oder schämen) mit solchen Exempeln beweisen wöllen / darinnen das Widerspil gefunden worden. Es dienet aber disem Schwermer zu erhaltung seines Intents auch nicht / daß die allerweisest vnd ewige Weißheit Gottes / der Gottlosen blinden Welt / Thorheit sein muß. Vnd daß die heilige Schrifft

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
  • Auf Marginalien verweisende Referenzen im Text(hochgestellte Buchstaben) werden in der Transkription nicht berücksichtigt



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592/78
Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592, S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592/78>, abgerufen am 25.11.2024.