Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Pag. 3.Schwermer / die an jhrem Verstand verruckt / vnsinnig / vnnd rasend sind / vnnd ziehet darauff an das Exempel Dauids / welcher von dem 1. Sa. 21.König Achis zu Gath für ein rasenden gehalten worden. Daruach Pag. 3.sagt er: Jetz (das ist / bey vnser zeit) heisse Schwermen / wann man sich von falscher jrriger Lehr zu der Warheit begibt / derselben beyfall thut / vnd anhanget: Welches aber falsche definitiones oder Beschreibungen eines Schwermers sind. Dann schwermen heißt in seinem eigentlichen verstand dises / wann die Binen sich auß jrem: Imenkorb thim / denselben verlassen / vnd hauffenweis daruon fliegen / in der Lufft durch einander / hin vnnd wider fladern / humpsen / vnd brumlen / biß sie sich ettwan an einen Baum / Gestäud / Zaun / oder an ettwas anders / ferr von jhrem Korb / anhencken. Daher würdt solches Wort / Gleichnusweis / gebraucht / von den jrrigen Geistern / welche das lautere Wort Gottes (in welchem rechte Christen / als in einen Korb / eingefasset / vnnd darmit vmbgeben sein sollen) verlassen / vnnd auß den Augen setzen / vnnd mit den spitzfündigen Gedancken jhrer Vernunfft hin vnnd wider fladern / nichts gewisses haben / vnnd sich an jhre eigne opiniones vnnd meinungen / als an newe Nester anhencken. In massen / die Caluinisten / (wie in vorgehendem Gegenbericht erwisen) gleich im anfang jhres Außflugs / von einer Gloß zur andern geschwermet / vnd noch heutiges tags / sonderlich seidher dem Mümpelgartischen Gespräch / einen vnchristlichen Schwarm nach dem andern herauß lassen. Vnd dises ist die eigentliche Definition vnd Verstand des Worts Schwermer / wie es heutigs tags gebraucht. Darumb kein Christ solchen Namen vnbeschwerlich auff jhme ligen lassen / sonder (weil es Gottes Ehr vnnd die Warheit betrifft) sein Lehr vnnd Glauben mit ernst retten solle / wie der alte Kirchenlehrer Hieronymus sagt: In crimine haereseos neminem volo esse patientem, das ist / ich will nicht / daß jemand gedultig sey / wann er der Ketzerey beschuldiget würdt. Welche aber jhrer Schwermerey vberzeugt werden / sollen gleicher gestalt dises heßlichen Namens von hertzen sich schämen / vnd mit verlassung vnnd hinwerffung des Schwarms / solchs Namens sich entledigen.

Laßt vns aber dises Schwermers Vrsachen hören / warumb

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0076" n="74"/><note place="left">Pag. 3.</note>Schwermer / die an jhrem Verstand verruckt /                      vnsinnig / vnnd rasend sind / vnnd ziehet darauff an das Exempel Dauids /                      welcher von dem <note place="left">1. Sa. 21.</note>König Achis zu Gath für ein                      rasenden gehalten worden. Daruach <note place="left">Pag. 3.</note>sagt er: Jetz                      (das ist / bey vnser zeit) heisse Schwermen / wann man sich von falscher jrriger                      Lehr zu der Warheit begibt / derselben beyfall thut / vnd anhanget: Welches aber                      falsche definitiones oder Beschreibungen eines Schwermers sind. Dann schwermen                      heißt in seinem eigentlichen verstand dises / wann die Binen sich auß jrem:                      Imenkorb thim / denselben verlassen / vnd hauffenweis daruon fliegen / in der                      Lufft durch einander / hin vnnd wider fladern / humpsen / vnd brumlen / biß sie                      sich ettwan an einen Baum / Gestäud / Zaun / oder an ettwas anders / ferr von                      jhrem Korb / anhencken. Daher würdt solches Wort / Gleichnusweis / gebraucht /                      von den jrrigen Geistern / welche das lautere Wort Gottes (in welchem rechte                      Christen / als in einen Korb / eingefasset / vnnd darmit vmbgeben sein sollen)                      verlassen / vnnd auß den Augen setzen / vnnd mit den spitzfündigen Gedancken                      jhrer Vernunfft hin vnnd wider fladern / nichts gewisses haben / vnnd sich an                      jhre eigne opiniones vnnd meinungen / als an newe Nester anhencken. In massen /                      die Caluinisten / (wie in vorgehendem Gegenbericht erwisen) gleich im anfang                      jhres Außflugs / von einer Gloß zur andern geschwermet / vnd noch heutiges tags                      / sonderlich seidher dem Mümpelgartischen Gespräch / einen vnchristlichen                      Schwarm nach dem andern herauß lassen. Vnd dises ist die eigentliche Definition                      vnd Verstand des Worts Schwermer / wie es heutigs tags gebraucht. Darumb kein                      Christ solchen Namen vnbeschwerlich auff jhme ligen lassen / sonder (weil es                      Gottes Ehr vnnd die Warheit betrifft) sein Lehr vnnd Glauben mit ernst retten                      solle / wie der alte Kirchenlehrer Hieronymus sagt: In crimine haereseos neminem                      volo esse patientem, das ist / ich will nicht / daß jemand gedultig sey / wann                      er der Ketzerey beschuldiget würdt. Welche aber jhrer Schwermerey vberzeugt                      werden / sollen gleicher gestalt dises heßlichen Namens von hertzen sich schämen                      / vnd mit verlassung vnnd hinwerffung des Schwarms / solchs Namens sich                      entledigen.</p>
        <p>Laßt vns aber dises Schwermers Vrsachen hören / warumb
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[74/0076] Schwermer / die an jhrem Verstand verruckt / vnsinnig / vnnd rasend sind / vnnd ziehet darauff an das Exempel Dauids / welcher von dem König Achis zu Gath für ein rasenden gehalten worden. Daruach sagt er: Jetz (das ist / bey vnser zeit) heisse Schwermen / wann man sich von falscher jrriger Lehr zu der Warheit begibt / derselben beyfall thut / vnd anhanget: Welches aber falsche definitiones oder Beschreibungen eines Schwermers sind. Dann schwermen heißt in seinem eigentlichen verstand dises / wann die Binen sich auß jrem: Imenkorb thim / denselben verlassen / vnd hauffenweis daruon fliegen / in der Lufft durch einander / hin vnnd wider fladern / humpsen / vnd brumlen / biß sie sich ettwan an einen Baum / Gestäud / Zaun / oder an ettwas anders / ferr von jhrem Korb / anhencken. Daher würdt solches Wort / Gleichnusweis / gebraucht / von den jrrigen Geistern / welche das lautere Wort Gottes (in welchem rechte Christen / als in einen Korb / eingefasset / vnnd darmit vmbgeben sein sollen) verlassen / vnnd auß den Augen setzen / vnnd mit den spitzfündigen Gedancken jhrer Vernunfft hin vnnd wider fladern / nichts gewisses haben / vnnd sich an jhre eigne opiniones vnnd meinungen / als an newe Nester anhencken. In massen / die Caluinisten / (wie in vorgehendem Gegenbericht erwisen) gleich im anfang jhres Außflugs / von einer Gloß zur andern geschwermet / vnd noch heutiges tags / sonderlich seidher dem Mümpelgartischen Gespräch / einen vnchristlichen Schwarm nach dem andern herauß lassen. Vnd dises ist die eigentliche Definition vnd Verstand des Worts Schwermer / wie es heutigs tags gebraucht. Darumb kein Christ solchen Namen vnbeschwerlich auff jhme ligen lassen / sonder (weil es Gottes Ehr vnnd die Warheit betrifft) sein Lehr vnnd Glauben mit ernst retten solle / wie der alte Kirchenlehrer Hieronymus sagt: In crimine haereseos neminem volo esse patientem, das ist / ich will nicht / daß jemand gedultig sey / wann er der Ketzerey beschuldiget würdt. Welche aber jhrer Schwermerey vberzeugt werden / sollen gleicher gestalt dises heßlichen Namens von hertzen sich schämen / vnd mit verlassung vnnd hinwerffung des Schwarms / solchs Namens sich entledigen. Pag. 3. 1. Sa. 21. Pag. 3. Laßt vns aber dises Schwermers Vrsachen hören / warumb

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Bilddigitalisate: CC BY-SA (Herzog August Bibliothek Wolfenbüttel)
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.

Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)

Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
Ligaturen werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.
Auf Marginalien verweisende Referenzen im Text(hochgestellte Buchstaben) werden in der Transkription nicht berücksichtigt

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592/76
Zitationshilfe:	Magirus, Johannes: Kurzer und gründlicher Gegenbericht, darinnen wider den falschen Bericht Doktor Marxen zum Lamm zu Heidelberg, erwiesen wird. Tübingen, 1592, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_bericht_1592/76>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.