yhm selbs vneyns seyn/ wie mag denn seyn reych bestehen? Matthäus 12,26Szo aber ich die teuffel durch Beelzebub aus treybe/ durch wen treyben sie ewre kindere aus? Darumb werden sie ewre richter seyn. Matthäus 12,27So ich aber die teuffel aus treybe/ durch den geyst gottis/ so ist yhe das reych got- tis vbir euch komen.
Matthäus 12,28Odder wie kan yemand ynn eynes starcken haus gehen/ vnnd yhm seynen haußradt rawben/ es sey denn/ das er zuuor den star- cken binde/ vnnd als dann yhm seyn haus berawbe? Matthäus 12,29wer nicht mitt myr ist/ der ist widder mich/ vnnd wer nicht mit myr samlet/ der ver- strawet. Matthäus 12,30Darumb sage ich euch/ alle sund vnnd lesterung wirt den Marci. 3. Luce. 12.menschen vergeben/ aber die lesterung widder den geyst/ wirt nicht vergeben/(widder den hey- ligen geyst) Die sund ynn den hey- ligen geyst ist/ ver- achtung des Euan- geli vnnd seyner werck/ die weyll die stehet/ ist key- ner sund radt/ denn sie ficht wider den glauben/ der da ist der sund verge- bung/ wo sie aber wirtt abthan/ mag der glawbe eyngehen vnnd al- le sund abfallen.Matthäus 12,31vnd wer ettwas redet wider des menschen son/ dem wirt es vergeben/ aber wer ettwas redet widder den heyligen geyst/ dem wirts nicht vergeben/ widder ynn diser noch ynn ihener wellt.
Matthäus 12,32Setzt entwedder eynen gutten bawm/ ßo wirtt die frucht gutt/ odder setzt eyn fawlen bawm/ ßo wirt die frucht faul/ denn an der frucht erkendt man den bawm. Matthäus 12,33Jhr ottern getzichte/ wie kund yhr gutts reden/ die weyll yhr bose seyt? Wes das hertz voll ist/ des geht Luce. 6.der mund vbir. Matthäus 12,34Eyn gut mensch bringt gutts erfur/ aus seynem gut- ten schatz/ vnd eyn boß mensch bringt boses erfur/ aus seynem bosen schatz/ Matthäus 12,35Jch sage euch aber/ das die menschen mussen rechenschafft geben am iungsten gericht von eynem iglichen vnnutzen wortt/ das sie geredt haben. Matthäus 12,36Aus deynen wortten wirstu gerechtfertiget werden vnnd aus deynen wortten wirstu verdampt werdenn.(noch ihnener) das hie Matthe- us spricht (wid- der ynn diser noch ynn ihener wellt) saget Marcus al- so? Er ist schuldig eyner ewigen schuld.
Matthäus 12,37Marci. 8. Luce. 11.Da antwortten ettlich vnter den schrifftgelerten vnnd phariseer vnd sprachen. Meyster/ wyr wollten gern eyn tzeychen von dyr sehen/ Matthäus 12,38vnnd er antworttet vnnd sprach. Dise bose vnnd ehebrechersche art sucht eyn zeychen/ vnnd es wirtt yhr keyn tzeychen geben werden Jone. 1.denn das zeychen des propheten Jonas. Matthäus 12,39Denn gleych wie Jonas war drey tag vnnd drey nacht yn des walfisschis bauch/ Also wirt des menschen son drey tag vnnd drey nacht seyn mitten ynn der erden. Matthäus 12,40Die leute von Niniue werden auff stehen am iungsten gericht/ mitt di- sem geschlecht/ vnnd werden es verdamnen/ denn sie thetten bus na- ch der predigt Jonas/ vnnd sihe/ hie ist mehr denn Jonas. Matthäus 12,41Die ko- nigyn vom mittag wirt auff stehen am iungsten gericht mitt diesem ge- schlecht/ vnnd wirtt es verdamnen/ denn sie kam vom end der erden zu horen die weyßheyt Salomonis/ vnnd sihe/ hie ist mehr denn Sa- lomon.
Matthäus 12,42 Wenn der vnsawber geyst von dem menschen aus gefaren ist/ so durchwandellt er durre stett/ vnd sucht ruge vnnd sie nicht/ Matthäus 12,43da spricht er denn/ ich wil wider vmb keren/ ynn meyn haus/ daraus ich gangen bynn/ vnnd wenn er kompt/ so find ers mussig/ gekeret vnnd geschmuckt/ Matthäus 12,44so gehet er hynn vnnd nympt zu sich sieben ander gey-
ster/ die
Sanct Matthes. X.
yhm ſelbs vneyns ſeyn/ wie mag denn ſeyn reych beſtehen? Matthäus 12,26Szo aber ich die teuffel durch Beelzebub aus treybe/ durch wen treyben ſie ewre kindere aus? Darumb werden ſie ewre richter ſeyn. Matthäus 12,27So ich aber die teuffel aus treybe/ durch den geyſt gottis/ ſo iſt yhe das reych got- tis vbir euch komen.
Matthäus 12,28Odder wie kan yemand ynn eynes ſtarcken haus gehen/ vnnd yhm ſeynen hauſzradt rawben/ es ſey denn/ das er zuuor den ſtar- cken binde/ vnnd als dann yhm ſeyn haus berawbe? Matthäus 12,29wer nicht mitt myr iſt/ der iſt widder mich/ vnnd wer nicht mit myr ſamlet/ der ver- ſtrawet. Matthäus 12,30Darumb ſage ich euch/ alle ſund vnnd leſterung wirt den Marci. 3. Luce. 12.menſchen vergeben/ aber die leſterung widder den geyſt/ wirt nicht vergeben/(widder den hey- ligen geyſt) Die ſund ynn den hey- ligen geyſt iſt/ ver- achtung des Euã- geli vnnd ſeyner werck/ die weyll die ſtehet/ iſt key- ner ſund radt/ deñ ſie ficht wider den glauben/ der da iſt der ſund verge- bung/ wo ſie aber wirtt abthan/ mag der glawbe eyngehen vnnd al- le ſund abfallen.Matthäus 12,31vnd wer ettwas redet wider des menſchen ſon/ dem wirt es vergeben/ aber wer ettwas redet widder den heyligen geyſt/ dem wirts nicht vergeben/ widder ynn diſer noch ynn ihener wellt.
Matthäus 12,32Setzt entwedder eynen gutten bawm/ ſzo wirtt die frucht gutt/ odder ſetzt eyn fawlen bawm/ ſzo wirt die frucht faul/ denn an der frucht erkendt man den bawm. Matthäus 12,33Jhꝛ ottern getzichte/ wie kund yhr gutts reden/ die weyll yhꝛ boſe ſeyt? Wes das hertz voll iſt/ des geht Luce. 6.der mund vbir. Matthäus 12,34Eyn gut menſch bꝛingt gutts erfur/ aus ſeynem gut- ten ſchatz/ vñ eyn boſz menſch bꝛingt boſes erfur/ aus ſeynem boſen ſchatz/ Matthäus 12,35Jch ſage euch aber/ das die menſchen muſſen rechenſchafft geben am iungſten gericht von eynem iglichen vnnutzen woꝛtt/ das ſie geredt haben. Matthäus 12,36Aus deynen woꝛtten wirſtu gerechtfertiget werden vnnd aus deynen woꝛtten wirſtu verdampt werdenn.(noch ihnener) das hie Matthe- us ſpꝛicht (wid- der ynn diſer noch ynn ihener wellt) ſaget Marcus al- ſo? Er iſt ſchuldig eyner ewigen ſchuld.
Matthäus 12,37Marci. 8. Luce. 11.Da antwoꝛtten ettlich vnter den ſchꝛifftgelerten vnnd phariſeer vñ ſpꝛachen. Meyſter/ wyr wollten gern eyn tzeychen von dyr ſehen/ Matthäus 12,38vnnd er antwoꝛttet vnnd ſpꝛach. Diſe boſe vnnd ehebꝛecherſche art ſucht eyn zeychen/ vnnd es wirtt yhr keyn tzeychen geben werden Jone. 1.denn das zeychen des pꝛophetẽ Jonas. Matthäus 12,39Denn gleych wie Jonas war drey tag vnnd drey nacht yn des walfiſſchis bauch/ Alſo wirt des menſchen ſon dꝛey tag vnnd dꝛey nacht ſeyn mitten yñ der erden. Matthäus 12,40Die leute von Niniue werden auff ſtehen am iungſten gericht/ mitt di- ſem geſchlecht/ vnnd werden es verdamnen/ denn ſie thetten bus na- ch der pꝛedigt Jonas/ vnnd ſihe/ hie iſt mehr denn Jonas. Matthäus 12,41Die ko- nigyn vom mittag wirt auff ſtehen am iungſten gericht mitt dieſem ge- ſchlecht/ vnnd wirtt es verdamnen/ denn ſie kam vom end der erden zu horen die weyſzheyt Salomonis/ vnnd ſihe/ hie iſt mehꝛ denn Sa- lomon.
Matthäus 12,42 Wenn der vnſawber geyſt von dem menſchen aus gefaren iſt/ ſo durchwandellt er durre ſtett/ vñ ſucht ruge vnnd ſie nicht/ Matthäus 12,43da ſpꝛicht er deñ/ ich wil wider vmb keren/ ynn meyn haus/ daraus ich gangen bynn/ vnnd wenn er kompt/ ſo find ers muſſig/ gekeret vnnd geſchmuckt/ Matthäus 12,44ſo gehet er hynn vnnd nympt zu ſich ſieben ander gey-
ſter/ die
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[[27]/0033]
Sanct Matthes. X.
yhm ſelbs vneyns ſeyn/ wie mag denn ſeyn reych beſtehen? Szo aber
ich die teuffel durch Beelzebub aus treybe/ durch wen treyben ſie
ewre kindere aus? Darumb werden ſie ewre richter ſeyn. So ich aber
die teuffel aus treybe/ durch den geyſt gottis/ ſo iſt yhe das reych got
tis vbir euch komen.
Odder wie kan yemand ynn eynes ſtarcken haus gehen/ vnnd
yhm ſeynen hauſzradt rawben/ es ſey denn/ das er zuuor den ſtar-
cken binde/ vnnd als dann yhm ſeyn haus berawbe? wer nicht mitt
myr iſt/ der iſt widder mich/ vnnd wer nicht mit myr ſamlet/ der ver
ſtrawet. Darumb ſage ich euch/ alle ſund vnnd leſterung wirt den
menſchen vergeben/ aber die leſterung widder den geyſt/ wirt nicht
vergeben/ vnd wer ettwas redet wider des menſchen ſon/ dem wirt
es vergeben/ aber wer ettwas redet widder den heyligen geyſt/ dem
wirts nicht vergeben/ widder ynn diſer noch ynn ihener wellt.
Marci. 3.
Luce. 12.
(widder den hey
ligen geyſt) Die
ſund ynn den hey-
ligen geyſt iſt/ ver
achtung des Euã-
geli vnnd ſeyner
werck/ die weyll
die ſtehet/ iſt key-
ner ſund radt/ deñ
ſie ficht wider den
glauben/ der da iſt
der ſund verge-
bung/ wo ſie aber
wirtt abthan/
mag der glawbe
eyngehen vnnd al
le ſund abfallen.
Setzt entwedder eynen gutten bawm/ ſzo wirtt die frucht gutt/
odder ſetzt eyn fawlen bawm/ ſzo wirt die frucht faul/ denn an der
frucht erkendt man den bawm. Jhꝛ ottern getzichte/ wie kund yhr
gutts reden/ die weyll yhꝛ boſe ſeyt? Wes das hertz voll iſt/ des geht
der mund vbir. Eyn gut menſch bꝛingt gutts erfur/ aus ſeynem gut
ten ſchatz/ vñ eyn boſz menſch bꝛingt boſes erfur/ aus ſeynem boſen
ſchatz/ Jch ſage euch aber/ das die menſchen muſſen rechenſchafft
geben am iungſten gericht von eynem iglichen vnnutzen woꝛtt/ das
ſie geredt haben. Aus deynen woꝛtten wirſtu gerechtfertiget werden
vnnd aus deynen woꝛtten wirſtu verdampt werdenn.
Luce. 6.
(noch ihnener)
das hie Matthe-
us ſpꝛicht (wid-
der ynn diſer noch
ynn ihener wellt)
ſaget Marcus al-
ſo? Er iſt ſchuldig
eyner ewigen
ſchuld.
Da antwoꝛtten ettlich vnter den ſchꝛifftgelerten vnnd phariſeer vñ
ſpꝛachen. Meyſter/ wyr wollten gern eyn tzeychen von dyr ſehen/
vnnd er antwoꝛttet vnnd ſpꝛach. Diſe boſe vnnd ehebꝛecherſche art
ſucht eyn zeychen/ vnnd es wirtt yhr keyn tzeychen geben werden
denn das zeychen des pꝛophetẽ Jonas. Denn gleych wie Jonas war
drey tag vnnd drey nacht yn des walfiſſchis bauch/ Alſo wirt des
menſchen ſon dꝛey tag vnnd dꝛey nacht ſeyn mitten yñ der erden. Die
leute von Niniue werden auff ſtehen am iungſten gericht/ mitt di-
ſem geſchlecht/ vnnd werden es verdamnen/ denn ſie thetten bus na-
ch der pꝛedigt Jonas/ vnnd ſihe/ hie iſt mehr denn Jonas. Die ko-
nigyn vom mittag wirt auff ſtehen am iungſten gericht mitt dieſem ge
ſchlecht/ vnnd wirtt es verdamnen/ denn ſie kam vom end der erden
zu horen die weyſzheyt Salomonis/ vnnd ſihe/ hie iſt mehꝛ denn Sa
lomon.
Marci. 8.
Luce. 11.
Jone. 1.
Wenn der vnſawber geyſt von dem menſchen aus gefaren iſt/
ſo durchwandellt er durre ſtett/ vñ ſucht ruge vnnd ſie nicht/ da
ſpꝛicht er deñ/ ich wil wider vmb keren/ ynn meyn haus/ daraus ich
gangen bynn/ vnnd wenn er kompt/ ſo find ers muſſig/ gekeret vnnd
geſchmuckt/ ſo gehet er hynn vnnd nympt zu ſich ſieben ander gey-
ſter/ die
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Das Newe Testament Deutzsch. [Septembertestament.] Übersetzt von Martin Luther. Wittenberg, 1522, S. [27]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luther_septembertestament_1522/33>, abgerufen am 25.11.2024.
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