Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Was folget für eine Erklärung darauff? Achas sprach:2. Regis importuna resolutio. V. 12. Ich wills nicht fordern / daß ich den HErrn nit versuche. Achas will fromb seyn / vnd GOtt nicht versuchen. Er war sonst ein Gottloser Mann / der diß Lob in H. Schrifft hat: Er thät nicht was für Gottes Augenwolgefällig war; er ließ seinen Sohn durchs Fewr opffern / vnd opfferte auff den Höhen / auff den Hügeln / vnd vnter allen grünen Bäumen; er zubrach den Altar deß HERRN im Tempel zu Jerusalem / vnd an dessen Stätt ließ er einen andern bawen / nach der Art deß Altars den er zu Damasco im abgöttischen Tempel gesehen hatte. Vber solche grewliche Abgötterey / vnd andere Sünden / macht sich dieser Mann kein Gewissen; hie aber will er mit Macht fromb seyn / vnd ist so heylig / daß er GOtt nicht versuchen will.

War dann das vbel gethan? Es steht ja geschrieben im 5.Deut. 6, 16. Buch Mosis am 6. Cap. Ihr solt den HErrn ewern Gott nicht versuchen. Das heist aber GOtt versuchen / wann man ausserhalb dem Beruff ohn Wort vnd Verheissung GOttes sich etwas gefährliches vnternimbt / wieder die Ordnung Gottes vnd der Natur. Als wann der Satan Christo ansinnen ist / daß er sichMatt. 4, 72. von der Tennen oder Spitzen deß Tempels herab lasse / wegert sich Christus zu folgen / vnd heisst es eine Versuchung GOttes. Also däuchte Achab ein gefährliches vnd vnmügliches Ding zu seyn / vom mächtigen Feind ohn menschlichen Widerstand erlöset werden. So man hie die Mittel zu wiederstehen wolte verwerffen / deren man konte habhafft werden / das däucht jhn eine Versuchung GOttes zu seyn / so wol als wann einer wolte seinen Hunger stillen / vnd kein Brodt esseu; darumb erkläret er sich also; ich will kein Zeichen fordern / daß ich den HERRN nicht versuche; als wolt er sagen: Ich will GOtt hierin keine Mühe machen / ich weiß doch wol daß es nicht geschehen kan.

Was folget für eine Erklärung darauff? Achas sprach:2. Regis importuna resolutio. V. 12. Ich wills nicht fordern / daß ich den HErrn nit versuche. Achas will fromb seyn / vnd GOtt nicht versuchen. Er war sonst ein Gottloser Mann / der diß Lob in H. Schrifft hat: Er thät nicht was für Gottes Augẽwolgefällig war; er ließ seinen Sohn durchs Fewr opffern / vnd opfferte auff den Höhen / auff den Hügeln / vnd vnter allen grünen Bäumen; er zubrach den Altar deß HERRN im Tempel zu Jerusalem / vnd an dessen Stätt ließ er einen andern bawen / nach der Art deß Altars den er zu Damasco im abgöttischen Tempel gesehen hatte. Vber solche grewliche Abgötterey / vnd andere Sünden / macht sich dieser Mann kein Gewissen; hie aber will er mit Macht fromb seyn / vnd ist so heylig / daß er GOtt nicht versuchen will.

War dann das vbel gethan? Es steht ja geschrieben im 5.Deut. 6, 16. Buch Mosis am 6. Cap. Ihr solt den HErrn ewern Gott nicht versuchen. Das heist aber GOtt versuchen / wann man ausserhalb dem Beruff ohn Wort vnd Verheissung GOttes sich etwas gefährliches vnternimbt / wieder die Ordnung Gottes vnd der Natur. Als wann der Satan Christo ansinnen ist / daß er sichMatt. 4, 72. von der Tennen oder Spitzen deß Tempels herab lasse / wegert sich Christus zu folgen / vnd heisst es eine Versuchung GOttes. Also däuchte Achab ein gefährliches vnd vnmügliches Ding zu seyn / vom mächtigen Feind ohn menschlichen Widerstand erlöset werden. So man hie die Mittel zu wiederstehen wolte verwerffen / deren man konte habhafft werden / das däucht jhn eine Versuchung GOttes zu seyn / so wol als wann einer wolte seinen Hunger stillen / vnd kein Brodt esseu; darumb erkläret er sich also; ich will kein Zeichen fordern / daß ich den HERRN nicht versuche; als wolt er sagen: Ich will GOtt hierin keine Mühe machen / ich weiß doch wol daß es nicht geschehen kan.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <pb facs="#f0615" n="599"/>
        <p>Was folget für eine Erklärung darauff? Achas sprach:<note place="right">2.                          Regis importuna resolutio. V. 12.</note> Ich wills nicht fordern / daß ich                      den HErrn nit versuche. Achas will fromb seyn / vnd GOtt nicht versuchen. Er war                      sonst ein Gottloser Mann / der diß Lob in H. Schrifft hat: Er thät nicht was für                      Gottes Auge&#x0303;wolgefällig war; er ließ seinen Sohn durchs Fewr                      opffern / vnd opfferte auff den Höhen / auff den Hügeln / vnd vnter allen grünen                      Bäumen; er zubrach den Altar deß HERRN im Tempel zu Jerusalem / vnd an dessen                      Stätt ließ er einen andern bawen / nach der Art deß Altars den er zu Damasco im                      abgöttischen Tempel gesehen hatte. Vber solche grewliche Abgötterey / vnd andere                      Sünden / macht sich dieser Mann kein Gewissen; hie aber will er mit Macht fromb                      seyn / vnd ist so heylig / daß er GOtt nicht versuchen will.</p>
        <p>War dann das vbel gethan? Es steht ja geschrieben im 5.<note place="right">Deut. 6, 16.</note> Buch Mosis am 6. Cap. Ihr solt den HErrn ewern Gott                      nicht versuchen. Das heist aber GOtt versuchen / wann man ausserhalb dem Beruff                      ohn Wort vnd Verheissung GOttes sich etwas gefährliches vnternimbt / wieder die                      Ordnung Gottes vnd der Natur. Als wann der Satan Christo ansinnen ist / daß er                          sich<note place="right">Matt. 4, 72.</note> von der Tennen oder                      Spitzen deß Tempels herab lasse / wegert sich Christus zu folgen / vnd heisst es                      eine Versuchung GOttes. Also däuchte Achab ein gefährliches vnd vnmügliches Ding                      zu seyn / vom mächtigen Feind ohn menschlichen Widerstand erlöset werden. So man                      hie die Mittel zu wiederstehen wolte verwerffen / deren man konte habhafft                      werden / das däucht jhn eine Versuchung GOttes zu seyn / so wol als wann einer                      wolte seinen Hunger stillen / vnd kein Brodt esseu; darumb erkläret er sich                      also; ich will kein Zeichen fordern / daß ich den HERRN nicht versuche; als wolt                      er sagen: Ich will GOtt hierin keine Mühe machen / ich weiß doch wol daß es                      nicht geschehen kan.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[599/0615] Was folget für eine Erklärung darauff? Achas sprach: Ich wills nicht fordern / daß ich den HErrn nit versuche. Achas will fromb seyn / vnd GOtt nicht versuchen. Er war sonst ein Gottloser Mann / der diß Lob in H. Schrifft hat: Er thät nicht was für Gottes Augẽwolgefällig war; er ließ seinen Sohn durchs Fewr opffern / vnd opfferte auff den Höhen / auff den Hügeln / vnd vnter allen grünen Bäumen; er zubrach den Altar deß HERRN im Tempel zu Jerusalem / vnd an dessen Stätt ließ er einen andern bawen / nach der Art deß Altars den er zu Damasco im abgöttischen Tempel gesehen hatte. Vber solche grewliche Abgötterey / vnd andere Sünden / macht sich dieser Mann kein Gewissen; hie aber will er mit Macht fromb seyn / vnd ist so heylig / daß er GOtt nicht versuchen will. 2. Regis importuna resolutio. V. 12. War dann das vbel gethan? Es steht ja geschrieben im 5. Buch Mosis am 6. Cap. Ihr solt den HErrn ewern Gott nicht versuchen. Das heist aber GOtt versuchen / wann man ausserhalb dem Beruff ohn Wort vnd Verheissung GOttes sich etwas gefährliches vnternimbt / wieder die Ordnung Gottes vnd der Natur. Als wann der Satan Christo ansinnen ist / daß er sich von der Tennen oder Spitzen deß Tempels herab lasse / wegert sich Christus zu folgen / vnd heisst es eine Versuchung GOttes. Also däuchte Achab ein gefährliches vnd vnmügliches Ding zu seyn / vom mächtigen Feind ohn menschlichen Widerstand erlöset werden. So man hie die Mittel zu wiederstehen wolte verwerffen / deren man konte habhafft werden / das däucht jhn eine Versuchung GOttes zu seyn / so wol als wann einer wolte seinen Hunger stillen / vnd kein Brodt esseu; darumb erkläret er sich also; ich will kein Zeichen fordern / daß ich den HERRN nicht versuche; als wolt er sagen: Ich will GOtt hierin keine Mühe machen / ich weiß doch wol daß es nicht geschehen kan. Deut. 6, 16. Matt. 4, 72.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/615
Zitationshilfe: Lütkemann, Joachim: Ander Theil Apostolischer Auffmu[n]terung zum Lebendigen Glauben in Christo Jesu. Frankfurt (Main) u. a., 1652, S. 599. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/luetkemann_auffmunterung2_1652/615>, abgerufen am 02.05.2024.