Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

Bild:
<< vorherige Seite

hervor blühende Lilien-Zweig.
es thun, sonst bleibt es ewig ungethan: Licht muß die Finsterniß und
Liebe den Haß verjagen, und die Früchte des heiligen Geistes müs-
sen die Wercke des Fleisches austreiben, und allen Raum in der
Seelen überall einnehmen. Dann wo nur noch ein Winckelein über-
gelassen wird, das nicht vom heiligen Geist eingenommen seye, so
kommt alsobald ein Teufel und hat sein Händelchen daselbst, wel-
ches man bey der ersten Versuchung gewahr wird, da es hervor-
witscht; und dieses Traurspiel währet so lang, biß man mit Paulo
sagen kan, was ich lebe auch im Fleisch, das leb ich im Glauben an
den Sohn GOttes, der mich geliebet und sich selbst vor mich hin-
gegeben hat.

§. 10. Gedencke, daß niemand gecrönet wird, er habe dann recht-Durch die
Betrach-
tung daß
niemand
ohne
Kampf ge-
crönet
werde.

mäßig gekämpfft a, und seye der Sünd loß worden; ja der Mensch
kan nicht einmahl im Lauff-Platz lauffen, er habe dann zuvor die
Sünd als eine Last abgelegt.

Wann es nicht zum Sieg kommt, so gibts keinen Triumph; man
singet mit Freuden vom Sieg in den Zelten der Gerechten, das
ist, deren die GOtt glauben, in ihm hoffen, und ihme eine völlige
Erlösung zutrauen: Wie es weiters folget, die Rechte des HErren
ist erhöhet, die Rechte des HErren behält den Sieg b. Man
muß den HErren JEsum nahe bey sich haben, so vergehet die Sünd.
Die Frommen heutiges Tages sind so läßige Streiter, als hätten
sie niemahls von keinem Sieg gehört, und vernügen sich mit einer
schlechten Ausred, wann sie die haben können, warum sie unten ge-
legen; da gleichwohl nur denen Uberwindern die Verheissung ge-
schehen c.

§. 11. Dieser Sieg aber wird nicht erhalten, als durch unver-Dieser
Sieg wird
erhalten
wann man
stäts auf
JESUM
siehet.

rucktes, oder doch immer wiederhohltes Aufsehen auf JEsum, da
die Seel bey ihrem gemachten Bund mit JEsu bleibt, da sie der
Sünd auf ewig abgesagt; da dürstet sie in der Hitz der Anfechtung
nach dem kühlen Lebens-Brunn, und hungert hefftig nach der we-
sentlichen Sanfftmuth, Liebe und Gedult Christi, sie verharret un-
ermüdet im Zuruckstossen des Zorns, Rachgier etc. Die immer zu
ihr eindringen wollen.

§. 12. Und ach! Wann man schon meynet, man wolle es verges-

sen,
a 2 Tim. II. 2. 5.
b Pl. CXVIII. 14. 15.
c Apoc. XXI. 7.
Y y y y

hervor bluͤhende Lilien-Zweig.
es thun, ſonſt bleibt es ewig ungethan: Licht muß die Finſterniß und
Liebe den Haß verjagen, und die Fruͤchte des heiligen Geiſtes muͤſ-
ſen die Wercke des Fleiſches austreiben, und allen Raum in der
Seelen uͤberall einnehmen. Dann wo nur noch ein Winckelein uͤber-
gelaſſen wird, das nicht vom heiligen Geiſt eingenommen ſeye, ſo
kommt alſobald ein Teufel und hat ſein Haͤndelchen daſelbſt, wel-
ches man bey der erſten Verſuchung gewahr wird, da es hervor-
witſcht; und dieſes Traurſpiel waͤhret ſo lang, biß man mit Paulo
ſagen kan, was ich lebe auch im Fleiſch, das leb ich im Glauben an
den Sohn GOttes, der mich geliebet und ſich ſelbſt vor mich hin-
gegeben hat.

§. 10. Gedencke, daß niemand gecroͤnet wird, er habe dann recht-Durch die
Betrach-
tung daß
niemand
ohne
Kampf ge-
croͤnet
werde.

maͤßig gekaͤmpfft a, und ſeye der Suͤnd loß worden; ja der Menſch
kan nicht einmahl im Lauff-Platz lauffen, er habe dann zuvor die
Suͤnd als eine Laſt abgelegt.

Wann es nicht zum Sieg kommt, ſo gibts keinen Triumph; man
ſinget mit Freuden vom Sieg in den Zelten der Gerechten, das
iſt, deren die GOtt glauben, in ihm hoffen, und ihme eine voͤllige
Erloͤſung zutrauen: Wie es weiters folget, die Rechte des HErren
iſt erhoͤhet, die Rechte des HErren behaͤlt den Sieg b. Man
muß den HErren JEſum nahe bey ſich haben, ſo vergehet die Suͤnd.
Die Frommen heutiges Tages ſind ſo laͤßige Streiter, als haͤtten
ſie niemahls von keinem Sieg gehoͤrt, und vernuͤgen ſich mit einer
ſchlechten Ausred, wann ſie die haben koͤnnen, warum ſie unten ge-
legen; da gleichwohl nur denen Uberwindern die Verheiſſung ge-
ſchehen c.

§. 11. Dieſer Sieg aber wird nicht erhalten, als durch unver-Dieſer
Sieg wird
erhalten
wann man
ſtaͤts auf
JESUM
ſiehet.

rucktes, oder doch immer wiederhohltes Aufſehen auf JEſum, da
die Seel bey ihrem gemachten Bund mit JEſu bleibt, da ſie der
Suͤnd auf ewig abgeſagt; da duͤrſtet ſie in der Hitz der Anfechtung
nach dem kuͤhlen Lebens-Brunn, und hungert hefftig nach der we-
ſentlichen Sanfftmuth, Liebe und Gedult Chriſti, ſie verharret un-
ermuͤdet im Zuruckſtoſſen des Zorns, Rachgier ꝛc. Die immer zu
ihr eindringen wollen.

§. 12. Und ach! Wann man ſchon meynet, man wolle es vergeſ-

ſen,
a 2 Tim. II. 2. 5.
b Pl. CXVIII. 14. 15.
c Apoc. XXI. 7.
Y y y y
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0817" n="721"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">hervor blu&#x0364;hende Lilien-Zweig.</hi></fw><lb/>
es thun, &#x017F;on&#x017F;t bleibt es ewig ungethan: Licht muß die Fin&#x017F;terniß und<lb/>
Liebe den Haß verjagen, und die Fru&#x0364;chte des heiligen Gei&#x017F;tes mu&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en die Wercke des Flei&#x017F;ches austreiben, und allen Raum in der<lb/>
Seelen u&#x0364;berall einnehmen. Dann wo nur noch ein Winckelein u&#x0364;ber-<lb/>
gela&#x017F;&#x017F;en wird, das nicht vom heiligen Gei&#x017F;t eingenommen &#x017F;eye, &#x017F;o<lb/>
kommt al&#x017F;obald ein Teufel und hat &#x017F;ein Ha&#x0364;ndelchen da&#x017F;elb&#x017F;t, wel-<lb/>
ches man bey der er&#x017F;ten Ver&#x017F;uchung gewahr wird, da es hervor-<lb/>
wit&#x017F;cht; und die&#x017F;es Traur&#x017F;piel wa&#x0364;hret &#x017F;o lang, biß man mit Paulo<lb/>
&#x017F;agen kan, was ich lebe auch im Flei&#x017F;ch, das leb ich im Glauben an<lb/>
den Sohn GOttes, der mich geliebet und &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t vor mich hin-<lb/>
gegeben hat.</p><lb/>
          <p>§. 10. Gedencke, daß niemand gecro&#x0364;net wird, er habe dann recht-<note place="right">Durch die<lb/>
Betrach-<lb/>
tung daß<lb/>
niemand<lb/>
ohne<lb/>
Kampf ge-<lb/>
cro&#x0364;net<lb/>
werde.</note><lb/>
ma&#x0364;ßig geka&#x0364;mpfft <note place="foot" n="a">2 <hi rendition="#aq">Tim. II.</hi> 2. 5.</note>, und &#x017F;eye der Su&#x0364;nd loß worden; ja der Men&#x017F;ch<lb/>
kan nicht einmahl im Lauff-Platz lauffen, er habe dann zuvor die<lb/>
Su&#x0364;nd als eine La&#x017F;t abgelegt.</p><lb/>
          <p>Wann es nicht zum Sieg kommt, &#x017F;o gibts keinen Triumph; man<lb/>
&#x017F;inget mit Freuden vom Sieg in den Zelten der Gerechten, das<lb/>
i&#x017F;t, deren die GOtt glauben, in ihm hoffen, und ihme eine vo&#x0364;llige<lb/>
Erlo&#x0364;&#x017F;ung zutrauen: Wie es weiters folget, die Rechte des HErren<lb/>
i&#x017F;t erho&#x0364;het, die Rechte des HErren beha&#x0364;lt den Sieg <note place="foot" n="b"><hi rendition="#aq">Pl. CXVIII.</hi> 14. 15.</note>. Man<lb/>
muß den HErren JE&#x017F;um nahe bey &#x017F;ich haben, &#x017F;o vergehet die Su&#x0364;nd.<lb/>
Die Frommen heutiges Tages &#x017F;ind &#x017F;o la&#x0364;ßige Streiter, als ha&#x0364;tten<lb/>
&#x017F;ie niemahls von keinem Sieg geho&#x0364;rt, und vernu&#x0364;gen &#x017F;ich mit einer<lb/>
&#x017F;chlechten Ausred, wann &#x017F;ie die haben ko&#x0364;nnen, warum &#x017F;ie unten ge-<lb/>
legen; da gleichwohl nur denen Uberwindern die Verhei&#x017F;&#x017F;ung ge-<lb/>
&#x017F;chehen <note place="foot" n="c"><hi rendition="#aq">Apoc. XXI.</hi> 7.</note>.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#i">§.</hi> 11. Die&#x017F;er Sieg aber wird nicht erhalten, als durch unver-<note place="right">Die&#x017F;er<lb/>
Sieg wird<lb/>
erhalten<lb/>
wann man<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;ts auf<lb/>
JESUM<lb/>
&#x017F;iehet.</note><lb/>
rucktes, oder doch immer wiederhohltes Auf&#x017F;ehen auf JE&#x017F;um, da<lb/>
die Seel bey ihrem gemachten Bund mit JE&#x017F;u bleibt, da &#x017F;ie der<lb/>
Su&#x0364;nd auf ewig abge&#x017F;agt; da du&#x0364;r&#x017F;tet &#x017F;ie in der Hitz der Anfechtung<lb/>
nach dem ku&#x0364;hlen Lebens-Brunn, und hungert hefftig nach der we-<lb/>
&#x017F;entlichen Sanfftmuth, Liebe und Gedult Chri&#x017F;ti, &#x017F;ie verharret un-<lb/>
ermu&#x0364;det im Zuruck&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en des Zorns, Rachgier &#xA75B;c. Die immer zu<lb/>
ihr eindringen wollen.</p><lb/>
          <p><hi rendition="#i">§.</hi> 12. Und ach! Wann man &#x017F;chon meynet, man wolle es verge&#x017F;-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Y y y y</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;en,</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[721/0817] hervor bluͤhende Lilien-Zweig. es thun, ſonſt bleibt es ewig ungethan: Licht muß die Finſterniß und Liebe den Haß verjagen, und die Fruͤchte des heiligen Geiſtes muͤſ- ſen die Wercke des Fleiſches austreiben, und allen Raum in der Seelen uͤberall einnehmen. Dann wo nur noch ein Winckelein uͤber- gelaſſen wird, das nicht vom heiligen Geiſt eingenommen ſeye, ſo kommt alſobald ein Teufel und hat ſein Haͤndelchen daſelbſt, wel- ches man bey der erſten Verſuchung gewahr wird, da es hervor- witſcht; und dieſes Traurſpiel waͤhret ſo lang, biß man mit Paulo ſagen kan, was ich lebe auch im Fleiſch, das leb ich im Glauben an den Sohn GOttes, der mich geliebet und ſich ſelbſt vor mich hin- gegeben hat. §. 10. Gedencke, daß niemand gecroͤnet wird, er habe dann recht- maͤßig gekaͤmpfft a, und ſeye der Suͤnd loß worden; ja der Menſch kan nicht einmahl im Lauff-Platz lauffen, er habe dann zuvor die Suͤnd als eine Laſt abgelegt. Durch die Betrach- tung daß niemand ohne Kampf ge- croͤnet werde. Wann es nicht zum Sieg kommt, ſo gibts keinen Triumph; man ſinget mit Freuden vom Sieg in den Zelten der Gerechten, das iſt, deren die GOtt glauben, in ihm hoffen, und ihme eine voͤllige Erloͤſung zutrauen: Wie es weiters folget, die Rechte des HErren iſt erhoͤhet, die Rechte des HErren behaͤlt den Sieg b. Man muß den HErren JEſum nahe bey ſich haben, ſo vergehet die Suͤnd. Die Frommen heutiges Tages ſind ſo laͤßige Streiter, als haͤtten ſie niemahls von keinem Sieg gehoͤrt, und vernuͤgen ſich mit einer ſchlechten Ausred, wann ſie die haben koͤnnen, warum ſie unten ge- legen; da gleichwohl nur denen Uberwindern die Verheiſſung ge- ſchehen c. §. 11. Dieſer Sieg aber wird nicht erhalten, als durch unver- rucktes, oder doch immer wiederhohltes Aufſehen auf JEſum, da die Seel bey ihrem gemachten Bund mit JEſu bleibt, da ſie der Suͤnd auf ewig abgeſagt; da duͤrſtet ſie in der Hitz der Anfechtung nach dem kuͤhlen Lebens-Brunn, und hungert hefftig nach der we- ſentlichen Sanfftmuth, Liebe und Gedult Chriſti, ſie verharret un- ermuͤdet im Zuruckſtoſſen des Zorns, Rachgier ꝛc. Die immer zu ihr eindringen wollen. Dieſer Sieg wird erhalten wann man ſtaͤts auf JESUM ſiehet. §. 12. Und ach! Wann man ſchon meynet, man wolle es vergeſ- ſen, a 2 Tim. II. 2. 5. b Pl. CXVIII. 14. 15. c Apoc. XXI. 7. Y y y y

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/817
Zitationshilfe: Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 721. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/817>, abgerufen am 23.11.2024.