Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der geistliche Frühling.

lich Erde, Sonn, Mond und Elemente mit allem, was sie hervor
gebracht, zergehen; Da hingegen die Früchte des Heil. Geistes ih-
ren Glantz, Schöne und Lieblichkeit nicht nur behalten, sonder von
einer Ewigkeit zur andern vermehren werden. Es soll dir hiemit un-
vergleichlich mehr daran gelegen seyn, daß dein Wille Göttliche Frücht
und Blumen trage, und du der gnadenreichen Frühlings-Zeit pro-
fitierest, als daß dein Feld, Matten, Garten, Weinberg, ihre Einkünffte
geben a; anderst wirst du darben in der langen Ewigkeit, da einem je-
den wird vergolten werden nach seinen Wercken. Saget dem Ge-
rechten/ daß ers werd gut haben/ ruffet Esajas, dann sie werden
der Frucht ihrer Wercken essen b.

§. 12. Sagst du aber wie will ein dürrer Stoder, ein zweymahlMöglich-
keit dieser
Verände-
rung, er-
läutert,
aus deren
im Winter
dürren
Bäumen.
erstorbener Baum aufblühen, ich finde wohl ein faul stinckend Safft
in mir, die Begierde der Sünd, so immer treibt zur Ubertrettung
der Heil. Gebotten Christi, und kräfftig ist in meinen Gliederen,
dem Tode Frucht zu bringen c; Ach wehe mir, daß ich so blutt bin
von dem zierlichen Schmuck des Lebens JEsu, wormit er seine Bäu-
me auszieret?

Antw. Es gehet hier eben zu als wie mit den Bäumen im Win-
ter, wir sind allesamt untüchtig worden, da ist nicht der Gutes thue,
auch nicht einer d, wir haben allzumahl gesündiget und manglen der
Herrlichkeit GOttes. Wann nun eine Weissagung über uns erge-
het, oder eine Ankündigung des seeligen Willens GOttes, wie wir
vor ihme seyn sollen, nehmlich heilig, untadelich, eiserig in allen gu-
ten Wercken, blühend in aller Gerechtigkeit, Wahrheit, Tugend,
Enthaltung, Gottseeligkeit, Gedult, Erkanntnuß, Bruder-Liebe und
gemeine Liebe; so scheints eben so unmöglich zu seyn, daß ein Mensch
zu sündigen gewohnt, zu so geistlich himmlischen Leben gelangen, und
ein Nachfolger GOttes werden sollte, als wann man einen Men-
schen, der von Geburt an in einem finstern Kercker gesessen, und
nie von keinem Frühling oder Sommer gehört, oder gesehen hätte
zu Winters-Zeit heraus führte, und ihme die Bäume, und sonder-
lich die Rebstöck wiese, ihme dabey anzeigend, wie aus dem Holtz in
kurtzer Zeit schöne wohlriechende Blümlein hervor kommen würden;

Jtem

a Luc. XII. 16. 21.

b Esai. III. 10.

c Rom. VII. 5.

d Rom.
III. 12.

U u 2

Der geiſtliche Fruͤhling.

lich Erde, Sonn, Mond und Elemente mit allem, was ſie hervor
gebracht, zergehen; Da hingegen die Fruͤchte des Heil. Geiſtes ih-
ren Glantz, Schoͤne und Lieblichkeit nicht nur behalten, ſonder von
einer Ewigkeit zur andern vermehren werden. Es ſoll dir hiemit un-
vergleichlich mehr daran gelegen ſeyn, daß dein Wille Goͤttliche Fruͤcht
und Blumen trage, und du der gnadenreichen Fruͤhlings-Zeit pro-
fitiereſt, als daß dein Feld, Matten, Garten, Weinberg, ihre Einkuͤnffte
geben a; anderſt wirſt du darben in der langen Ewigkeit, da einem je-
den wird vergolten werden nach ſeinen Wercken. Saget dem Ge-
rechten/ daß ers werd gut haben/ ruffet Eſajas, dann ſie werden
der Frucht ihrer Wercken eſſen b.

§. 12. Sagſt du aber wie will ein duͤrrer Stoder, ein zweymahlMoͤglich-
keit dieſer
Veraͤnde-
rung, er-
laͤutert,
aus deren
im Winter
duͤrren
Baͤumen.
erſtorbener Baum aufbluͤhen, ich finde wohl ein faul ſtinckend Safft
in mir, die Begierde der Suͤnd, ſo immer treibt zur Ubertrettung
der Heil. Gebotten Chriſti, und kraͤfftig iſt in meinen Gliederen,
dem Tode Frucht zu bringen c; Ach wehe mir, daß ich ſo blutt bin
von dem zierlichen Schmuck des Lebens JEſu, wormit er ſeine Baͤu-
me auszieret?

Antw. Es gehet hier eben zu als wie mit den Baͤumen im Win-
ter, wir ſind alleſamt untuͤchtig worden, da iſt nicht der Gutes thue,
auch nicht einer d, wir haben allzumahl geſuͤndiget und manglen der
Herrlichkeit GOttes. Wann nun eine Weiſſagung uͤber uns erge-
het, oder eine Ankuͤndigung des ſeeligen Willens GOttes, wie wir
vor ihme ſeyn ſollen, nehmlich heilig, untadelich, eiſerig in allen gu-
ten Wercken, bluͤhend in aller Gerechtigkeit, Wahrheit, Tugend,
Enthaltung, Gottſeeligkeit, Gedult, Erkanntnuß, Bruder-Liebe und
gemeine Liebe; ſo ſcheints eben ſo unmoͤglich zu ſeyn, daß ein Menſch
zu ſuͤndigen gewohnt, zu ſo geiſtlich himmliſchen Leben gelangen, und
ein Nachfolger GOttes werden ſollte, als wann man einen Men-
ſchen, der von Geburt an in einem finſtern Kercker geſeſſen, und
nie von keinem Fruͤhling oder Sommer gehoͤrt, oder geſehen haͤtte
zu Winters-Zeit heraus fuͤhrte, und ihme die Baͤume, und ſonder-
lich die Rebſtoͤck wieſe, ihme dabey anzeigend, wie aus dem Holtz in
kurtzer Zeit ſchoͤne wohlriechende Bluͤmlein hervor kommen wuͤrden;

Jtem

a Luc. XII. 16. 21.

b Eſai. III. 10.

c Rom. VII. 5.

d Rom.
III. 12.

U u 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0435" n="339"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der gei&#x017F;tliche Fru&#x0364;hling.</hi></fw><lb/>
lich Erde, Sonn, Mond und Elemente mit allem, was &#x017F;ie hervor<lb/>
gebracht, zergehen; Da hingegen die Fru&#x0364;chte des Heil. Gei&#x017F;tes ih-<lb/>
ren Glantz, Scho&#x0364;ne und Lieblichkeit nicht nur behalten, &#x017F;onder von<lb/>
einer Ewigkeit zur andern vermehren werden. Es &#x017F;oll dir hiemit un-<lb/>
vergleichlich mehr daran gelegen &#x017F;eyn, daß dein Wille Go&#x0364;ttliche Fru&#x0364;cht<lb/>
und Blumen trage, und du der gnadenreichen Fru&#x0364;hlings-Zeit pro-<lb/>
fitiere&#x017F;t, als daß dein Feld, Matten, Garten, Weinberg, ihre Einku&#x0364;nffte<lb/>
geben <note place="foot" n="a"><hi rendition="#aq">Luc. XII.</hi> 16. 21.</note>; ander&#x017F;t wir&#x017F;t du darben in der langen Ewigkeit, da einem je-<lb/>
den wird vergolten werden nach &#x017F;einen Wercken. <hi rendition="#fr">Saget dem Ge-<lb/>
rechten/ daß ers werd gut haben/</hi> ruffet E&#x017F;ajas, <hi rendition="#fr">dann &#x017F;ie werden<lb/>
der Frucht ihrer Wercken e&#x017F;&#x017F;en</hi> <note place="foot" n="b"><hi rendition="#aq">E&#x017F;ai. III.</hi> 10.</note>.</p><lb/>
          <p>§. 12. Sag&#x017F;t du aber wie will ein du&#x0364;rrer Stoder, ein zweymahl<note place="right">Mo&#x0364;glich-<lb/>
keit die&#x017F;er<lb/>
Vera&#x0364;nde-<lb/>
rung, er-<lb/>
la&#x0364;utert,<lb/>
aus deren<lb/>
im Winter<lb/>
du&#x0364;rren<lb/>
Ba&#x0364;umen.</note><lb/>
er&#x017F;torbener Baum aufblu&#x0364;hen, ich finde wohl ein faul &#x017F;tinckend Safft<lb/>
in mir, die Begierde der Su&#x0364;nd, &#x017F;o immer treibt zur Ubertrettung<lb/>
der Heil. Gebotten Chri&#x017F;ti, und kra&#x0364;fftig i&#x017F;t in meinen Gliederen,<lb/>
dem Tode Frucht zu bringen <note place="foot" n="c"><hi rendition="#aq">Rom. VII.</hi> 5.</note>; Ach wehe mir, daß ich &#x017F;o blutt bin<lb/>
von dem zierlichen Schmuck des Lebens JE&#x017F;u, wormit er &#x017F;eine Ba&#x0364;u-<lb/>
me auszieret?</p><lb/>
          <p><hi rendition="#fr">Antw.</hi> Es gehet hier eben zu als wie mit den Ba&#x0364;umen im Win-<lb/>
ter, wir &#x017F;ind alle&#x017F;amt untu&#x0364;chtig worden, da i&#x017F;t nicht der Gutes thue,<lb/>
auch nicht einer <note place="foot" n="d"><hi rendition="#aq">Rom.<lb/>
III.</hi> 12.</note>, wir haben allzumahl ge&#x017F;u&#x0364;ndiget und manglen der<lb/>
Herrlichkeit GOttes. Wann nun eine Wei&#x017F;&#x017F;agung u&#x0364;ber uns erge-<lb/>
het, oder eine Anku&#x0364;ndigung des &#x017F;eeligen Willens GOttes, wie wir<lb/>
vor ihme &#x017F;eyn &#x017F;ollen, nehmlich heilig, untadelich, ei&#x017F;erig in allen gu-<lb/>
ten Wercken, blu&#x0364;hend in aller Gerechtigkeit, Wahrheit, Tugend,<lb/>
Enthaltung, Gott&#x017F;eeligkeit, Gedult, Erkanntnuß, Bruder-Liebe und<lb/>
gemeine Liebe; &#x017F;o &#x017F;cheints eben &#x017F;o unmo&#x0364;glich zu &#x017F;eyn, daß ein Men&#x017F;ch<lb/>
zu &#x017F;u&#x0364;ndigen gewohnt, zu &#x017F;o gei&#x017F;tlich himmli&#x017F;chen Leben gelangen, und<lb/>
ein Nachfolger GOttes werden &#x017F;ollte, als wann man einen Men-<lb/>
&#x017F;chen, der von Geburt an in einem fin&#x017F;tern Kercker ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en, und<lb/>
nie von keinem Fru&#x0364;hling oder Sommer geho&#x0364;rt, oder ge&#x017F;ehen ha&#x0364;tte<lb/>
zu Winters-Zeit heraus fu&#x0364;hrte, und ihme die Ba&#x0364;ume, und &#x017F;onder-<lb/>
lich die Reb&#x017F;to&#x0364;ck wie&#x017F;e, ihme dabey anzeigend, wie aus dem Holtz in<lb/>
kurtzer Zeit &#x017F;cho&#x0364;ne wohlriechende Blu&#x0364;mlein hervor kommen wu&#x0364;rden;<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">U u 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Jtem</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[339/0435] Der geiſtliche Fruͤhling. lich Erde, Sonn, Mond und Elemente mit allem, was ſie hervor gebracht, zergehen; Da hingegen die Fruͤchte des Heil. Geiſtes ih- ren Glantz, Schoͤne und Lieblichkeit nicht nur behalten, ſonder von einer Ewigkeit zur andern vermehren werden. Es ſoll dir hiemit un- vergleichlich mehr daran gelegen ſeyn, daß dein Wille Goͤttliche Fruͤcht und Blumen trage, und du der gnadenreichen Fruͤhlings-Zeit pro- fitiereſt, als daß dein Feld, Matten, Garten, Weinberg, ihre Einkuͤnffte geben a; anderſt wirſt du darben in der langen Ewigkeit, da einem je- den wird vergolten werden nach ſeinen Wercken. Saget dem Ge- rechten/ daß ers werd gut haben/ ruffet Eſajas, dann ſie werden der Frucht ihrer Wercken eſſen b. §. 12. Sagſt du aber wie will ein duͤrrer Stoder, ein zweymahl erſtorbener Baum aufbluͤhen, ich finde wohl ein faul ſtinckend Safft in mir, die Begierde der Suͤnd, ſo immer treibt zur Ubertrettung der Heil. Gebotten Chriſti, und kraͤfftig iſt in meinen Gliederen, dem Tode Frucht zu bringen c; Ach wehe mir, daß ich ſo blutt bin von dem zierlichen Schmuck des Lebens JEſu, wormit er ſeine Baͤu- me auszieret? Moͤglich- keit dieſer Veraͤnde- rung, er- laͤutert, aus deren im Winter duͤrren Baͤumen. Antw. Es gehet hier eben zu als wie mit den Baͤumen im Win- ter, wir ſind alleſamt untuͤchtig worden, da iſt nicht der Gutes thue, auch nicht einer d, wir haben allzumahl geſuͤndiget und manglen der Herrlichkeit GOttes. Wann nun eine Weiſſagung uͤber uns erge- het, oder eine Ankuͤndigung des ſeeligen Willens GOttes, wie wir vor ihme ſeyn ſollen, nehmlich heilig, untadelich, eiſerig in allen gu- ten Wercken, bluͤhend in aller Gerechtigkeit, Wahrheit, Tugend, Enthaltung, Gottſeeligkeit, Gedult, Erkanntnuß, Bruder-Liebe und gemeine Liebe; ſo ſcheints eben ſo unmoͤglich zu ſeyn, daß ein Menſch zu ſuͤndigen gewohnt, zu ſo geiſtlich himmliſchen Leben gelangen, und ein Nachfolger GOttes werden ſollte, als wann man einen Men- ſchen, der von Geburt an in einem finſtern Kercker geſeſſen, und nie von keinem Fruͤhling oder Sommer gehoͤrt, oder geſehen haͤtte zu Winters-Zeit heraus fuͤhrte, und ihme die Baͤume, und ſonder- lich die Rebſtoͤck wieſe, ihme dabey anzeigend, wie aus dem Holtz in kurtzer Zeit ſchoͤne wohlriechende Bluͤmlein hervor kommen wuͤrden; Jtem a Luc. XII. 16. 21. b Eſai. III. 10. c Rom. VII. 5. d Rom. III. 12. U u 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/435
Zitationshilfe:	Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 339. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/435>, abgerufen am 09.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.