Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der geistliche Frühling.

leidenlicher als bey angefochtenen Seelen zu seyn, die nach ihrem
Heyl wimmeren, das sind die Gebetter der Glaubigen, die ihre Au-
gen auf JEsum wenden, und die wahre Tauben den H. Geist im
Hertzen haben, der die Heiligen nach GOtt vertrittet mit unaus-
sprechlichem Seuffzen a. Wie diese Gnad von den Heyden gerüh-
met wird, daß sie stets nach JEsu geseuffzet, als ihrem Seelen-
Bräutigam, daß sein Reich kommen. Diß sehnende Aechtzen nach
JEsu Gegenwart und Vereinigung machet eine lieblichere Melodie
in JEsu Ohren, als die himmlische Harmonie der Englischen Cho-
ren.

§. 10. Solcher Seelen-Zustand ist wohl herrlich und seelig, sieDiese Tau-
ben halten
sich mit
Verschmä-
hung der
Welt an
JEsum.
halten sich einsam und abgeschieden, sie verbergen sich in die enge
Klippen und Felß-Löcher, in Christi Wunden, allda sie Erlösung,
Sicherheit und Vergnügen finden, Falschheit aber und Heucheley
kan nicht mit hinein schlieffen. Wer will sitzen in den Ritzen Christi,
muß in Busse schwitzen b, und die Pfitzen, so seine Seele beschmü-
tzen, von sich spützen. Ein in GOTT verliebter Mensch mag nichts
hören von der Welt, er äussert sich der menschlichen Gesellschafft,
Vögel sind noch bey Dörffern, und halten sich offt bey Häusern auf,
aber die Turtel-Tauben ruhet im geöffneten Hertzen JEsu, und sin-
get:

Mir hier stincket, was da blincket,
Nach der eytlen Herrlichkeit.
Weil ich einsam und gemeinsam,
Handle mit der Ewigkeit.
Mit GOTT leb ich, an GOTT kleb ich,
Jn und aussert aller Zeit.

Die Gespräch die nicht vom Geist JEsu gewürcket sind, und in de-
nen nicht seine Gnaden-Mirrhen gerochen wird, sind einer solchen
Seel unerträglich zu hören, ihr Sehnen geht nur nach JESU!
Wie ein Turtel-Täublein in einem Gesträuch des Waldes sein Ehe-
Paar ruffet, und sich lieber zu todt girren will, als von einem an-
deren, dann ihrem Gespännlein getröstet werden. Gleich also seuff-
tzet eine solche Seele nach JEsu, kan sie ihn nicht haben, so will sie
lieber verschmachten, als von der Welt oder irgend einer Creatur

Trost

a Rom. VIII. 26.

b Act. II. 38.

Der geiſtliche Fruͤhling.

leidenlicher als bey angefochtenen Seelen zu ſeyn, die nach ihrem
Heyl wimmeren, das ſind die Gebetter der Glaubigen, die ihre Au-
gen auf JEſum wenden, und die wahre Tauben den H. Geiſt im
Hertzen haben, der die Heiligen nach GOtt vertrittet mit unaus-
ſprechlichem Seuffzen a. Wie dieſe Gnad von den Heyden geruͤh-
met wird, daß ſie ſtets nach JEſu geſeuffzet, als ihrem Seelen-
Braͤutigam, daß ſein Reich kommen. Diß ſehnende Aechtzen nach
JEſu Gegenwart und Vereinigung machet eine lieblichere Melodie
in JEſu Ohren, als die himmliſche Harmonie der Engliſchen Cho-
ren.

§. 10. Solcher Seelen-Zuſtand iſt wohl herrlich und ſeelig, ſieDieſe Tau-
ben halten
ſich mit
Verſchmaͤ-
hung der
Welt an
JEſum.
halten ſich einſam und abgeſchieden, ſie verbergen ſich in die enge
Klippen und Felß-Loͤcher, in Chriſti Wunden, allda ſie Erloͤſung,
Sicherheit und Vergnuͤgen finden, Falſchheit aber und Heucheley
kan nicht mit hinein ſchlieffen. Wer will ſitzen in den Ritzen Chriſti,
muß in Buſſe ſchwitzen b, und die Pfitzen, ſo ſeine Seele beſchmuͤ-
tzen, von ſich ſpuͤtzen. Ein in GOTT verliebter Menſch mag nichts
hoͤren von der Welt, er aͤuſſert ſich der menſchlichen Geſellſchafft,
Voͤgel ſind noch bey Doͤrffern, und halten ſich offt bey Haͤuſern auf,
aber die Turtel-Tauben ruhet im geoͤffneten Hertzen JEſu, und ſin-
get:

Mir hier ſtincket, was da blincket,
Nach der eytlen Herrlichkeit.
Weil ich einſam und gemeinſam,
Handle mit der Ewigkeit.
Mit GOTT leb ich, an GOTT kleb ich,
Jn und auſſert aller Zeit.

Die Geſpraͤch die nicht vom Geiſt JEſu gewuͤrcket ſind, und in de-
nen nicht ſeine Gnaden-Mirrhen gerochen wird, ſind einer ſolchen
Seel unertraͤglich zu hoͤren, ihr Sehnen geht nur nach JESU!
Wie ein Turtel-Taͤublein in einem Geſtraͤuch des Waldes ſein Ehe-
Paar ruffet, und ſich lieber zu todt girren will, als von einem an-
deren, dann ihrem Geſpaͤnnlein getroͤſtet werden. Gleich alſo ſeuff-
tzet eine ſolche Seele nach JEſu, kan ſie ihn nicht haben, ſo will ſie
lieber verſchmachten, als von der Welt oder irgend einer Creatur

Troſt

a Rom. VIII. 26.

b Act. II. 38.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0415" n="319"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der gei&#x017F;tliche Fru&#x0364;hling.</hi></fw><lb/>
leidenlicher als bey angefochtenen Seelen zu &#x017F;eyn, die nach ihrem<lb/>
Heyl wimmeren, das &#x017F;ind die Gebetter der Glaubigen, die ihre Au-<lb/>
gen auf JE&#x017F;um wenden, und die wahre Tauben den H. Gei&#x017F;t im<lb/>
Hertzen haben, der die Heiligen nach GOtt vertrittet mit unaus-<lb/>
&#x017F;prechlichem Seuffzen <note place="foot" n="a"><hi rendition="#aq">Rom. VIII.</hi> 26.</note>. Wie die&#x017F;e Gnad von den Heyden geru&#x0364;h-<lb/>
met wird, daß &#x017F;ie &#x017F;tets nach JE&#x017F;u ge&#x017F;euffzet, als ihrem Seelen-<lb/>
Bra&#x0364;utigam, daß &#x017F;ein Reich kommen. Diß &#x017F;ehnende Aechtzen nach<lb/>
JE&#x017F;u Gegenwart und Vereinigung machet eine lieblichere Melodie<lb/>
in JE&#x017F;u Ohren, als die himmli&#x017F;che Harmonie der Engli&#x017F;chen Cho-<lb/>
ren.</p><lb/>
          <p>§. 10. Solcher Seelen-Zu&#x017F;tand i&#x017F;t wohl herrlich und &#x017F;eelig, &#x017F;ie<note place="right">Die&#x017F;e Tau-<lb/>
ben halten<lb/>
&#x017F;ich mit<lb/>
Ver&#x017F;chma&#x0364;-<lb/>
hung der<lb/>
Welt an<lb/>
JE&#x017F;um.</note><lb/>
halten &#x017F;ich ein&#x017F;am und abge&#x017F;chieden, &#x017F;ie verbergen &#x017F;ich in die enge<lb/>
Klippen und Felß-Lo&#x0364;cher, in Chri&#x017F;ti Wunden, allda &#x017F;ie Erlo&#x0364;&#x017F;ung,<lb/>
Sicherheit und Vergnu&#x0364;gen finden, Fal&#x017F;chheit aber und Heucheley<lb/>
kan nicht mit hinein &#x017F;chlieffen. Wer will &#x017F;itzen in den Ritzen Chri&#x017F;ti,<lb/>
muß in Bu&#x017F;&#x017F;e &#x017F;chwitzen <note place="foot" n="b"><hi rendition="#aq">Act. II.</hi> 38.</note>, und die Pfitzen, &#x017F;o &#x017F;eine Seele be&#x017F;chmu&#x0364;-<lb/>
tzen, von &#x017F;ich &#x017F;pu&#x0364;tzen. Ein in GOTT verliebter Men&#x017F;ch mag nichts<lb/>
ho&#x0364;ren von der Welt, er a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ert &#x017F;ich der men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft,<lb/>
Vo&#x0364;gel &#x017F;ind noch bey Do&#x0364;rffern, und halten &#x017F;ich offt bey Ha&#x0364;u&#x017F;ern auf,<lb/>
aber die Turtel-Tauben ruhet im geo&#x0364;ffneten Hertzen JE&#x017F;u, und &#x017F;in-<lb/>
get:</p><lb/>
          <lg type="poem">
            <l>Mir hier &#x017F;tincket, was da blincket,</l><lb/>
            <l>Nach der eytlen Herrlichkeit.</l><lb/>
            <l>Weil ich ein&#x017F;am und gemein&#x017F;am,</l><lb/>
            <l>Handle mit der Ewigkeit.</l><lb/>
            <l>Mit GOTT leb ich, an GOTT kleb ich,</l><lb/>
            <l>Jn und au&#x017F;&#x017F;ert aller Zeit.</l>
          </lg><lb/>
          <p>Die Ge&#x017F;pra&#x0364;ch die nicht vom Gei&#x017F;t JE&#x017F;u gewu&#x0364;rcket &#x017F;ind, und in de-<lb/>
nen nicht &#x017F;eine Gnaden-Mirrhen gerochen wird, &#x017F;ind einer &#x017F;olchen<lb/>
Seel unertra&#x0364;glich zu ho&#x0364;ren, ihr Sehnen geht nur nach JESU!<lb/>
Wie ein Turtel-Ta&#x0364;ublein in einem Ge&#x017F;tra&#x0364;uch des Waldes &#x017F;ein Ehe-<lb/>
Paar ruffet, und &#x017F;ich lieber zu todt girren will, als von einem an-<lb/>
deren, dann ihrem Ge&#x017F;pa&#x0364;nnlein getro&#x0364;&#x017F;tet werden. Gleich al&#x017F;o &#x017F;euff-<lb/>
tzet eine &#x017F;olche Seele nach JE&#x017F;u, kan &#x017F;ie ihn nicht haben, &#x017F;o will &#x017F;ie<lb/>
lieber ver&#x017F;chmachten, als von der Welt oder irgend einer Creatur<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Tro&#x017F;t</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[319/0415] Der geiſtliche Fruͤhling. leidenlicher als bey angefochtenen Seelen zu ſeyn, die nach ihrem Heyl wimmeren, das ſind die Gebetter der Glaubigen, die ihre Au- gen auf JEſum wenden, und die wahre Tauben den H. Geiſt im Hertzen haben, der die Heiligen nach GOtt vertrittet mit unaus- ſprechlichem Seuffzen a. Wie dieſe Gnad von den Heyden geruͤh- met wird, daß ſie ſtets nach JEſu geſeuffzet, als ihrem Seelen- Braͤutigam, daß ſein Reich kommen. Diß ſehnende Aechtzen nach JEſu Gegenwart und Vereinigung machet eine lieblichere Melodie in JEſu Ohren, als die himmliſche Harmonie der Engliſchen Cho- ren. §. 10. Solcher Seelen-Zuſtand iſt wohl herrlich und ſeelig, ſie halten ſich einſam und abgeſchieden, ſie verbergen ſich in die enge Klippen und Felß-Loͤcher, in Chriſti Wunden, allda ſie Erloͤſung, Sicherheit und Vergnuͤgen finden, Falſchheit aber und Heucheley kan nicht mit hinein ſchlieffen. Wer will ſitzen in den Ritzen Chriſti, muß in Buſſe ſchwitzen b, und die Pfitzen, ſo ſeine Seele beſchmuͤ- tzen, von ſich ſpuͤtzen. Ein in GOTT verliebter Menſch mag nichts hoͤren von der Welt, er aͤuſſert ſich der menſchlichen Geſellſchafft, Voͤgel ſind noch bey Doͤrffern, und halten ſich offt bey Haͤuſern auf, aber die Turtel-Tauben ruhet im geoͤffneten Hertzen JEſu, und ſin- get: Dieſe Tau- ben halten ſich mit Verſchmaͤ- hung der Welt an JEſum. Mir hier ſtincket, was da blincket, Nach der eytlen Herrlichkeit. Weil ich einſam und gemeinſam, Handle mit der Ewigkeit. Mit GOTT leb ich, an GOTT kleb ich, Jn und auſſert aller Zeit. Die Geſpraͤch die nicht vom Geiſt JEſu gewuͤrcket ſind, und in de- nen nicht ſeine Gnaden-Mirrhen gerochen wird, ſind einer ſolchen Seel unertraͤglich zu hoͤren, ihr Sehnen geht nur nach JESU! Wie ein Turtel-Taͤublein in einem Geſtraͤuch des Waldes ſein Ehe- Paar ruffet, und ſich lieber zu todt girren will, als von einem an- deren, dann ihrem Geſpaͤnnlein getroͤſtet werden. Gleich alſo ſeuff- tzet eine ſolche Seele nach JEſu, kan ſie ihn nicht haben, ſo will ſie lieber verſchmachten, als von der Welt oder irgend einer Creatur Troſt a Rom. VIII. 26. b Act. II. 38.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/415
Zitationshilfe:	Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 319. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/415>, abgerufen am 10.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.